日期：2015-01-07 20:17:00

　　我说魁梧，我还是那句话。我老感觉你是预先设定一个结论，然后往结论那边生推。迭如何，复又如何？我看不出有什么区别。魁梧摇摇头，自顾自的说下去：“就像我刚才和你说的，有误码，也有扰码。在这十几个字里面，兮、山、篁这几个字就是扰码，除了干扰视线，别无用处。”他一口气说下来，语速越来越快，到最后一个字戛然而止，深深看着我，把头凑向我，低声说：“于是，答案就呼之欲出了。”我亲爱的读者朋友们，我不知道各位从小有什么特殊或者普遍的习惯。就我而言，我一直有一个自我的体验，当我旁边或者对面的那个人，他微微前顷或者俯下身体或者以任何姿势慢慢靠近我，然后用一种略微低沉、压抑、悄声、泄密般向我表达——尽管对方可能根本没有这种意图——我便总会浑身一阵战栗惊悚，感觉到似乎有可怕的事情发生——就如同我现在的感觉一样，我机灵灵打了个冷战，觉得身上的汗毛同时竖了一竖。魁梧没有发现我的变化，又扭过身去，在纸上一笔一划力透纸背的写了几个字，然后拿起来展现给我看。

　　日期：2015-01-07 20:33:00
　　我定睛一看，纸上歪歪扭扭八个大字：“复国春梦，云山归真”。说实话魁梧的字真的不好看，有点小学生字体，此时再配合上魁梧极其严肃的表情，让人不得不联想到周星驰喜剧电影里面的某些桥段和技巧，实在没忍住，我哈的一声笑了出来。魁梧看到我的反应，脸上流露出一丝尴尬，这尴尬很快又消失了，还是一脸的严肃，又带上一点怒色。
　　日期：2015-01-07 21:27:00
　　我顾不得魁梧脸上的不快，笑着摇头：“复国春梦，复国春梦，复谁的国，春谁的梦，魁梧，你自己的春梦做的也够大的了知道吗？你准备要写小说吗？”我不停的做着下劈的动作，“到此为止吧，魁梧，咱俩越来越没谱了。”魁梧不管不顾的继续问：“你不觉得这八个字含义非常丰富吗？复国，复的是哪一个国？春梦，应该是繁华易逝世事无常的意思，原本是虚无缥缈的复国之梦，在云山这个地方将要变为现实——是不是可以这么理解？或者另一个意思是复国的巨大秘密，就隐藏在云山的“云山老人归真记”这篇文章里面——这样理解是不是也对？”我微笑着不语，只是摇头。

　　日期：2015-01-07 21:30:00
　　我顾不得魁梧脸上的不快，笑着摇头：“复国春梦，复国春梦，复谁的国，春谁的梦，魁梧，你自己的春梦做的也够大的了知道吗？你准备要写小说吗？”我不停的做着下劈的动作，“到此为止吧，魁梧，咱俩越来越没谱了。”魁梧不管不顾的继续问：“你不觉得这八个字含义非常丰富吗？复国，复的是哪一个国？春梦，应该是繁华易逝世事无常的意思，归真，恢复事物本来状态，原本是虚无缥缈的复国之梦，在云山这个地方将要变为现实——是不是可以这么理解？或者另一个意思是复国的巨大秘密，就隐藏在云山的“云山老人归真记”这篇文章里面——这样理解是不是也对？”我微笑着不语，只是摇头。

　　日期：2015-01-08 17:34:00
　　魁梧话锋一转，锲而不舍的问我：“你知道豹竹涧的豹竹两个字的由来吗？”这是我非常反感他的几个习惯之一，一个是遇到不同意见他就总是不管不顾的摇头，丝毫不给对方面子，另一个就是总是拐弯抹角问些貌似不相干的问题，拉很长的线，绕很远的路，最后才达到主题。我撇撇嘴说：“这是所有介绍豹竹涧的文章必然要提到的内容，也有各种各样的说法，不外乎是那几个，但没有最权威的定论。”魁梧点点头：“是的。虽然你很熟悉，但我再和你复述一遍：明清人的不少诗里，都说观内有茂密的翠竹。但为何称“豹竹”则说法不一。毛宗鲁诗有‘隐雾数层傍林馆，新梢粉褪豹纹斑’，是说这里的竹子上有状如豹子身上的斑纹似的斑点。官贤诗‘风箫响处秋风动，豹竹空余月夜回’，也直接称这里的竹子为‘豹竹’。清初官靖共的诗里说‘旁蹲奇石多如虎，莫怪漪漪似蔚文’，似乎认为丛竹旁的奇石状如虎豹，才是豹竹名字的来源。清乾隆时知州陈时贤又说‘枝舒宛起棱棱爪，丛伏浑生炳炳斑’，认为竹枝就象豹子的爪，整体的丛竹看上去就象豹子满身的斑纹。但是到目前为止，依然没有一种公认的最权威的说法。”听到这里我确实很佩服魁梧的用心，这些资料我之前也翻过几次，但要我背下来那是开玩笑。这小子，真是下了功夫的！接着听魁梧说道：“毛宗鲁是明初生人，也就是说，明朝之初甚至更早，就应该有‘豹竹’这个说法了。我又查阅过其他资料，在行都宋金之际留下的咏诵豹竹涧的诗文当中，却没有豹竹这个词语的称谓，这不是很奇怪吗？”我想了想：“你想多了，我个人感觉，所谓豹竹，其实说的就是斑竹，你看斑竹的图片，上面的花纹确实很像豹子身上的纹路。”魁梧摇摇头：“我也这么想过，但你发现没有，全国各地斑竹不可谓不多，为什么唯独只有行都这个地方叫做豹竹呢？”

　　日期：2015-01-08 17:46:00
　　我摸着下巴的胡子茬不说话，魁梧拿食指一点一点：“回到我刚才的话题，明初之后有豹竹之名，而宋金之时却没有提到这个词语，这只能说明一个问题——”我接着他的话说：“那说明豹竹这个词的称呼很有可能产生于元代期间！”“宾果！”我和魁梧兴奋地击了一下掌，彼此一脸的激动。然后我马上表情木然：“你tm到底想说什么？”

　　日期：2015-01-08 22:24:00
　　魁梧转身从桌子上拿起本书，朝我扬了扬，我大略看到什么什么造园史几个字，魁梧将这本书翻到某个位置，慢慢念着：“金中都、元大都的御苑建设大多攀仿北宋东京,如琼林苑,同乐园,芳园,熙春园,粱园等;但也有相当数量御苑建置在远离都城的风景地带:鱼藻池,大宁宫,玉泉山行宫,香山行宫;此外,保州（今保定）、大防山（今大房山）、宣德（今宣化）、胶水（今行都）等地也建有行宫………………”魁梧抬起头看着我，用手指朝下点点地面：“也就是说，行都这个地方，在元代曾经设有皇族的苑林，而据我的推测，应该就在豹竹涧那一带。”

　　日期：2015-01-08 22:58:00
　　我看着魁梧手里拿着的那本书，又扫视了一下乱七八糟的书桌，若有所思的说：“看来你这段时间真下了不少功夫……。”魁梧接着说：“苑林是干什么用的？奇花异草？珍禽异兽？亦或是狩猎之用？你知道的，狩猎是蒙古游牧民日常生活的补充手段，有时则成为重要生活来源，特别是森林居民主要从事狩猎。蒙古大汗、诸王、贵族都喜欢围猎，围猎时，所属牧民均须参加。秋冬有五六个月是蒙古牧民围猎的季节。当冰消春泛时，他们又用放鹰隼的办法捕捉水鸟和野兽，叫做"飞放"。捕猎期间，他们只吃猎获的野物。蒙古大汗的养鹰人叫昔宝赤，专为养鹰而设计筑造的房子叫鹰房。另一种捕捉猎物的办法是什么呢？”魁梧脸上浮现出蒙娜丽莎般美丽的微笑，让我有一种手痒痒的冲动：“就是飞豹！王恽《秋涧集·飞豹行》记载：‘中统二年冬十有一月，大驾北狩，诏平章塔察公以虎符发兵于燕。既集，取道居庸，合围于汤山之东，遂飞豹取兽，获焉。’而在捕猎期间，饲豹用的是毡车，名曰‘豢豹毡车’。《元史·泰定帝纪》载：‘造豢豹毡车三十辆’。那么在休猎期间飞豹如何饲养呢？就只能养在各地的豹苑里了！”魁梧把“豹苑”狠狠地含在后槽牙的位置，让我不得不担心这两个字会被他咬碎。