怎么办？凉拌！——大王您不是还有兄弟吗！
　　拓跋翳槐颔首，但随即又愁上心头：想我兄弟有许多，中用的没几个……
　　这时，一个名叫拓跋什翼犍的弟弟进入他的视线。

　　拓跋翳槐愁容舒展：就是他了！拓跋什翼犍！他若做质子，定不辱使命！
　　于是，拓跋翳槐便将自己的弟弟拓跋什翼犍送到后赵为质子，拓跋部暂时解除了来自羯族后赵的威胁。
　　日期：2013-10-03 10:30:53
　　但渐渐他的舅舅贺兰蔼头却开始不安分了。贺兰蔼头的动机很简单：恃功生傲——若是没有我贺兰蔼头，哪有你拓跋翳槐的王位！于是就开始对外甥不甚恭敬。
　　这时的拓跋部在中原汉人的影响下，已经有了非常强烈的王权专制观念，拓跋翳槐对舅舅的这种不臣之举很是不满，为了树立权威，杀一儆百，他竟将一直保护他的舅舅贺兰蔼头召而杀之。
　　这种事，如果发生在中原地区，也不过就是皇家内部的家务事而已，但这是在游牧部落啊！大部分人还保持着一贯的游牧传统——大家都是放羊的，你学什么汉家的“飞鸟尽，良弓藏”！结果是国人怨叹，抛弃了拓跋翳槐，转而迎立在宇文部寻求庇护的拓跋纥那。
　　日期：2013-10-03 10:32:09
　　这时，他那做人质的弟弟拓跋什翼犍就起到作用了。众叛亲离的拓跋翳槐在后赵接引下逃到后赵国都邺城，后来又在其支持下迁到大宁，策反拓跋纥那，代国人再一次反叛，走投无路的拓跋纥那逃到了慕容部。

　　慕容部和拓跋部同宗同源，是鲜卑大部族之一，但是与拓跋部并无统属关系，实力非常强大，与拓跋部相互为敌又相互拉拢。拓跋翳槐也知道，如果向慕容部索要拓跋纥，一定无果，于是也不作理会，再次登上王位，迁都盛乐，而后在盛乐东南十里之地建造新城，取名“盛乐城”。
　　似乎短命也是拓跋部的遗传病（除了那位活了104岁的拓跋力微），拓跋翳槐住进新城仅一年就去世了。
　　临终前，他给大臣和各部酋长们留下的一句话：“若立什翼犍，则社稷可安！”
　　拓跋鲜卑和其他草原民族一样，血管里流着永不言败、决不放弃的血液！而上天也似乎特别眷顾这个民族，拓跋什翼犍的出现，挽救了危如累卵的代国，挽救了拓跋鲜卑。
　　日期：2013-10-03 11:17:42

　　第六章：临危受命
　　有意思的是，拓跋什翼犍最初为国家效力，是从做人质开始的，这一点和他的祖父拓跋沙漠汗一样——他们都曾到别国做过质子。
　　拓跋翳槐薨逝的消息传到后赵都城邺城，身为质子的拓跋什翼犍听了消息，来不及悲痛就急忙动身回国奔丧。
　　通常情况下，帝王家的丧事，可不仅仅是一件丧事那么简单！有着敏锐政治嗅觉的拓跋什翼犍已嗅出了异样的味道。
　　果然，就在拓跋翳槐去世之后不久，盛乐城开始弥漫起恐怖的阴云，夹杂着隐隐杀气。
　　众人都把目光投向了拓跋翳槐的顾命大臣梁盖。
　　拓跋翳槐临终前，曾授意梁盖，务必将王位传给拓跋什翼犍，但梁盖却多了一层顾虑：拓跋什翼犍远在千里之外，赶回盛乐城需要很长时间，而王位一日未决，国内就一日不安，须知拓跋氏还有许许多多的宗亲，一个个正虎视眈眈地盯着代王之位，代国一定不能再乱下去！乱则亡国啊！

　　思来想去，他决定另立新君。
　　但，人选呢？
　　日期：2013-10-03 11:27:12
　　当时拓跋氏有许多宗室子，审视之后，他认为有条件即位的人只有两个：拓跋屈和拓跋孤，他们也都是拓跋翳槐的弟弟，但是两个人性格迥异：拓跋屈为人奸诈凶狠，拓跋孤破有仁爱之心。当然是要仁君。于是梁盖发动政变，杀掉拓跋屈，要拥立拓跋孤为王。
　　但拓跋孤却坚辞不受，表示要遵从拓跋翳槐的意愿立拓跋什翼犍为王，然后他亲自去迎接拓跋什翼犍，兄弟二人相见，抱头痛哭，而后在繁畤以北，拓跋什翼犍在拓跋孤的拥立下，即代王位。
　　这一年，拓跋什翼犍十九岁。如果按照中原汉人的风俗，男子二十岁弱冠，那么此时的他还是一个未成年人，但年纪轻轻的他很快就显露出一个出色政治家的特质。
　　日期：2013-10-03 12:40:30
　　即位后第二年，拓跋什翼犍就在拓跋猗卢制定的官僚体系上加以改革，设置了一套更为有效的汉化官僚体系，又任用了一批汉人官吏，严厉整顿附属各部，几年经营之后，代国便井然有序了，东到秽貊，西到破落那，南距阴山，北至漠北，无不归顺，代国雄风重振。
　　这时，拓跋什翼犍想仿照中原王朝，建造更为高大的都城，因为他认为代国都城规模太小，不够雄壮，如果敌军来袭，低矮的城池根本不堪一击。我们知道，城市是世界（主流）文明的标志，一般情况下，城市规模越大，文明程度就越高，城市之内的人生活就越稳定，而当时的拓跋鲜卑仍然以放牧为主业，虽然有城池，但数量极少，而且狭小低矮。拓跋什翼犍有建造高大城池的想法，说明他已经意识到城市与经济、军事的关联性，这在当时的北方草原，很明显是一种具有先进性的思想。

　　于是他召集诸部首领商议，商议许久，悬而未果。
　　日期：2013-10-03 12:51:58
　　这时，他的生母王太后站出来说：“我们的祖先以迁徙射猎起家，如今又是多事之秋，如果劳民伤财建起都城，到时候外敌入侵，我们连逃跑的地方都没有！”
　　其实从王太后的话中可以听出来，在以她为代表的一批游牧贵族的身上，游牧民族的固有观念根深蒂固：敌人来了，打得过打，打不过跑，草原那么大，处处是我家，思想有多远，就能跑多远，风波一平，折身回返，敌进我退，敌退我进，大漠无城，其乐无穷……

　　在他们的意识里，躲在盒子一样的城池中是不安全的，唯有可以任意驰骋的广袤草原才是最安全的归宿！
　　拓跋什翼犍明白了，之所以商议许久悬而未决，是因为拓跋部大部分人，都和他的母亲一样，有着这种“以大漠为退路”的想法，而他的“以高墙做屏障，以城池为据点”的思想，显然不为他们所接受——他面对的是一群因循守旧的草原人。
　　一声叹息，“时机还不成熟吧！”他虽然感到可惜，但面对悠悠众口，也只能作罢了。
　　日期：2013-10-03 17:10:35
　　继续继续……
　　但对于拓跋什翼犍来说，国防事业是万万不可松懈的，为了对抗周边强胡，拓跋什翼犍开始注意团结周边部族，尤其是近邻慕容部，这个与拓跋部同为鲜卑族的部族骁勇彪悍、果敢刚毅，两部之间时有婚姻，拓跋珪又加强了这种因联姻而产生的同盟关系，比如，他于公元339年向慕容鲜卑建立的前燕求婚，国王慕容皝以妹和亲；没几年，拓跋珪又娶了慕容皝的女儿，不但亲，而且对于中原来讲，还凌乱了。

　　然而拓跋什翼犍又很清楚，对于一个国家来说，最好的武器就是强盛，而强盛就需要更多更优秀的人才——人才是国之重器！所以一直以来，他都在坚持不拘一格任用贤能之士，在选贤任能的过程中，一个叫燕凤的人进入了他的视线。