明明是祖孙，怎么成了父子了？
　　日期：2013-10-04 20:27:07
　　继续继续继续！
　　接着往下推。如果拓跋什翼犍是拓跋珪的父亲，那么拓跋珪的生母贺兰氏，就不是拓跋什翼犍的儿媳了，而是非正妻的妾室，那么贺兰氏的丈夫、拓跋什翼犍的儿子拓跋寔呢？该往哪里放？
　　前面说了，他为了救父亲去以身挡刀，年纪轻轻就死了，他死后拓跋珪才出生。
　　根据史学家惯用曲笔的传统，我们不难想象，这是一段被史官们刻意模糊、掩盖甚至是篡改的历史！
　　为什么要这么做？
　　答案很简单：为尊者讳！

　　《魏书》和《北史》都做了遮掩，但对拓跋鲜卑没有好感的南朝人不以拓跋鲜卑为尊，自然也就不用为尊者讳，于是如实地写出了拓跋珪和他亲戚们的真实关系。
　　根据前面讲的内容，我们完全可以推断，在拓跋寔死后，拓跋什翼犍娶了他的妻子贺兰氏，然后很快就生下了拓跋珪，——公公娶了儿媳妇，多少有些不光彩，然后为尊者讳，于是史家遮掩了这段历史。
　　但问题是，根据游牧民族一贯的传统，儿子死了，儿媳改嫁给公公这种事也算不得什么啊！几乎完全是汉家风俗的唐玄宗就娶了儿媳杨玉环，而唐朝史家也如实写了，大唐尚能如此，而一个素有兄终弟及、父死子继传统的游牧民族为何这样谨慎呢？
　　日期：2013-10-04 20:43:39
　　拓跋珪的生母贺兰氏在晚年时说过一句话：过美不善。
　　说一说这位母亲说这句话的背景。成人之后的拓跋珪有一次跟随母亲到了贺兰部，见了生母的胞妹即他的小姨妈，心生爱慕，决定纳其为妃（外甥娶姨妈不足为怪，公公续娶儿媳也不是什么怪事），当时贺兰氏为了阻止拓跋珪，就说出了“过美不善”这句话。
　　过美不善。——诸位对这句话如何理解？
　　有人解释为：太美丽，可是不善良。即：过美“而”不善。
　　我的看法是，这句应为：过美“为”不善。即：太美丽是一件不好的事。
　　既然她的妹妹十分美丽，让拓跋珪心生爱慕，那么她年轻的时候也应该是美丽的，而她能说出这样的话来阻止儿子，说明这个女人曾因美貌而付出沉重代价。
　　可是什么代价呢？
　　我们细细一查，发生在这个女人身上的“不幸”，只有一件：丈夫拓跋寔的死。
　　前面说了，拓跋寔是为了救父亲才死的，《魏书》和《北史》都是这样记载的——可是，如果《魏书》和《北史》都撒了谎呢？
　　这时一个让我们毛骨悚然的答案浮出水面：拓跋什翼犍贪图儿媳贺兰氏美色，杀害了自己的儿子拓跋寔！
　　日期：2013-10-04 20:45:22
　　我们再来看一看拓跋寔君这个人，这儿名字大家不觉得奇怪么？——首先，这个造反的拓跋寔君和救父的拓跋寔，他们的名字中都有个“寔”字；然后，“寔君”二字谐音于“弑君”。史官在掩盖历史的同时，可能有意无意地流露出一点蛛丝马迹，让我们发挥一下想象力：两个“寔”其实是一人两面，拓跋寔是存在的，而拓跋寔君是史官虚构的，其原型就是拓跋寔—— 可拓跋寔不是已经在秦、代之战前死了吗？死了的人有怎么在秦军围困代国时谋反？

　　当然死人是不能出来杀人的，但如果拓跋寔当初没死呢？很有可能的是，拓跋什翼犍在看上儿媳贺兰氏之后，并不是杀死儿子拓跋寔，而是将其囚禁，然后将贺兰氏据为己有并生下拓跋珪和他的兄弟们，秦军来袭时，拓跋寔趁乱从囚禁中解脱，积怨已久的他杀死了父亲拓跋什翼犍。
　　日期：2013-10-04 20:46:34
　　如果真是这样，那拓跋寔的一生，也确实是个大大的悲剧了！他生来名为拓跋寔，死后被史官冠以“弑君”恶名，取名“寔君”，但史官摸摸自己的脑袋，知道这段历史是不能直接书写的，于是将一个人分作两半：拓跋寔“救父身亡”，拓跋寔君造反谋逆。如此一来，既能将拓跋什翼犍之死交代出来，诉诸史书，又能委婉地遮盖他霸占儿媳迫害亲子的丑事。
　　而所谓“拔刃向御座”的长孙斤和挑拨离间的拓跋斤（这二“斤”的名字也有蹊跷），不过是为了将故事编的圆满，而被史官拎出来打酱油的罢了！
　　与“拓跋寔救父身亡，拓跋寔君谋反杀父”相比，这个说法更接近那段历史的真相……
　　拓跋什翼犍，一个让笔者心生感慨的人，既然感慨，就然我为他做个小结吧！
　　作为帝王，他有过人处；
　　作为男人，他有占有欲；
　　作为父亲，他是失败者！
　　然而，逝者已逝，后人自有评说。此时的代国已是群龙无首，经历一连串战乱，失去了一大批精英，一时之间风声鹤唳，人们战战兢兢地等待着，等待着决定他们命运的人——苻坚的到来。
　　日期：2013-10-05 10:02:24
　　第三卷：巍巍大国
　　第一章：危难之际（1）
　　危难之际，一个人勇敢地挺身而出，站在了苻坚和代国之间，这个人就是深受拓跋什翼犍知遇之恩的燕凤。
　　燕凤清楚，拓跋氏诸王子王孙死的死，逃的逃，这个时候，最有资格继承王位的是六岁的拓跋珪。而这，也正是拓跋什翼犍生前的意愿。
　　这时，苻坚提出要将拓跋珪带回秦国。他的意图再简单不过：将拓跋珪控制在手中，捏住这张对付代国遗民的王牌。
　　但燕凤清楚，一旦拓跋珪被苻坚带回秦国，代国就再也没有复兴的可能，因为苻坚作为征服者，只需要拓跋氏的宗子们成为一个个傀儡而不是堪当大任的首领！于是他面见苻坚，慷慨陈词道：“代王刚刚薨逝，国家纷乱，人心离散，而拓跋珪年幼，无人辅佐，不能承继大统，独孤部刘库仁有勇有谋，铁弗部刘卫辰奸诈狡猾，如果大王将幼主带回大秦，那么这两个人谁掌握代国大权都对陛下不利！”

　　苻坚于是问：“先生有何高见？”

　　燕凤道：“倒不如把代国一分为二，让这两个人分别统领之，这二人虽是宗亲却有仇隙，陛下完全不用担心他们会联合起来，又可藉此相互制衡，陛下也不必担心谁会忽然叛乱。——此乃防御边患之上策！等王孙拓跋珪长大成人，陛下再立他为国君，到时新王如何不对陛下感恩戴德呢！”
　　我们之前也说过，苻坚虽然是氐族胡人，但从小饱读诗书，他的意识形态很大程度上是华夏的意识形态，仁义道德之说在他的价值观里是占有一席之地的，他能将前秦经营成北方强国，证明这个胡人绝不是一介武夫，绝不是只知道穷兵黩武的君主。而且，他和燕凤也算是老相识，他本人对燕凤也比较尊重，所以燕凤的发言在他这里分量还是很重的。他想了想，似乎也没有更好的办法，于是就答应了。他遂将拓跋珪交给燕凤，然后把代国分为河东、河西两部，由刘库仁和刘卫辰分别统领。

　　日期：2013-10-05 10:47:09
　　国庆长假到头喽，愿各位心情好好去工作！

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