好吧，经过许多的波折，经过漫长的等待，袁大人的愿望终于实现了。我们似乎应该恭贺他。这是一个有巨大野心并能付出坚忍努力的人，一个对自己职业规划清晰无时不求上进的人，从这一点来说，他渴望从朝鲜突围的心情是我们可以理解的。虽然他一门心思想离开朝鲜，但他不知道的是，朝鲜的经历正是他一生事业的开始。
　　因为有在朝鲜练兵的经历，朝廷后来把训练新军的任务交给了袁世凯，他开始进入军界，实现自己的理想，然后培养自己的势力。
　　而所有人都没有想到的是，仅仅15年以后，袁世凯竟然是亲手结束这个帝国的人。
　　从1894年7月19日回国的这一天起，袁世凯就再也没有去过朝鲜，也再也没有出过国，他将在这里开始他的奋斗之路。我们再次见到他将是一年以后了（1895），而那时候，一切都已经灰飞烟灭，万劫不复，无论是对于袁世凯，还是对于李鸿章，以及整个大清国，他们都再也回不到曾经。

　　这是因为，还有一群可怕的人。
　　朝鲜东学党动乱，当袁世凯处心积虑地回国，李鸿章焦头烂额地考虑要不要出兵，出多少兵时，海的对面，一个人正冷冷地注视着这一切，他是这一群的人领头人，真正的带头大哥，这也是一个喜欢打架的人，一个大师级的流氓，他很有匪气，同时有另外一样更可怕的东西——实力。而他要打的架，是以国家为对手的架：
　　战争！
　　日期：2012-10-18 17:17:42
　　第三章 可怕的对手

　　在这个人物出场之前，我们需要了解一下海对面的这个国家——日本的历史和政治制度。如果大家去翻日本史，会很枯燥，但我的讲述会有些不同。
　　日本这个国家的历史可以追溯到公元前1万年，当然那个时候还是原始社会，成天光着屁股追着猎物跑，没什么可说的。日本真正实现统一是在公元5世纪，相当于我国的魏晋南北朝时期，这一时期有大量的中国人和朝鲜人移民至此，他们带来了耕田和种植稻米的技术，这样，日本人终于可以吃上一碗饱饭了。
　　接下来，日本进入了漫长的农业社会时代。对他们影响最大的是大唐文明。京都的皇宫是仿照唐朝修建的，政治制度也几乎是照搬唐朝的，一开始天皇的权力是最大的（相当于中国的皇帝），但是后来，情况出现了变化。
　　因为各岛之间需要老打仗，就出现了军人干政，权力转移到了将军手上，将军的权力机构称之为幕府。日本由此进入了幕府时代。
　　但幕府也并不是直接统治全岛，下面有几百个藩，这些藩是有很多土地和庄园的领主（名主），所以他们还有一个称号叫“大名”——也就相当于我国的地主。

　　为了保护这些土地，大名又不得不养着一群持刀打架的人，相当于地主的护院或者保镖，这就是“武士”。在武士阶层的下面，是数目庞大的农户、町人（商人、手工业者）。再接下来是等级制度最底层的两类人，一种是叫“秽多”，感觉他们身上总是带着排泄物似的，而最低等的叫“非人”，实际上他们都是破产了的无业游民、流浪汉、乞丐等等。

　　值得指出的是，等级制度里这些人，上至天皇，下至非人，他们的身份都是世袭的。万一你不幸出生在“非人”之家，这辈子基本上就是悲惨的命运。不仅吃不饱，连生命安全都没有保障。举个例子，当时日本武士如果新得了一把刀，他的第一个动作就是找个非人来试刀，因为按照规定，杀掉一个非人是不会有任何处罚的。
　　天皇虽然处于最高层，但自从幕府夺权后，他的日子就不好过了。收成好的时候就给你多吃一点，碰上一个海啸地震什么的，天皇一样要饿肚子。一代代的天皇饥一顿饱一餐，缝缝补补又三年，就是这么过来的——这样的状态一直持续了几百年。
　　原因除了天皇是被幕府软禁和监视的对象外，还有一个更加主要的原因：其实幕府也不是故意不拿天皇当干部，而是那时候的日本实在是太穷了。
　　日期：2012-10-18 19:49:13
　　不是不拿天皇当干部
　　在黑暗的等级制度下，加上资源匮乏，日本的生产力水平不仅无法跟当时的中华帝国相比，在全世界范围内斗算比较低的。根据一些史料记载，很长一段时间里日本人都没有解决住房问题。一家人要居住了，就随便找个地方在挖个洞，而这个洞挖得很有水平。

　　它们叫“直洞”，也就是在地上直挖下去，洞口用茅草挡着雨水，洞中间插根木棒棒作为需要双手攀爬的直梯工具。早上出去劳动，爬上之前要朝洞口大喊一声：“我出去了！”，这是为了防止有人在洞外准备撒尿或者鸟拉屎到头上；同理，晚上回来跳下之前还要大喊一声：“我回来了！”
　　如果事先不打那声招呼，那是很容易踩到洞里家人的头上的。
　　西方人称日本人为“亚洲黄猴”，除了脸长、脖子短、腿短等因素外，会爬树也是一个原因。“嗖”地一声，他就出去了。
　　还有一种说法，日本人挖这些洞有另外的一些讲究。为了能遮风挡雨，方便进出，经常挖在一些对生活比较便利的地方，比如“松下”、“渡边”、“山口”、“田中”、“竹下”等，天长日久，这些地标就成了日本人最常见的姓氏，方便大家记忆——你是从松下来的，你是从渡边来的。但这是野史，可信度不高，没有找到相关的史料证据，我讲这些也不是要对日本人的名誉进行毁谤，影响团结，是说谁都有过苦日子的时候，纯粹是个程度问题。

　　在日本皇宫，服侍天皇的是又老又丑的老妈子。咦，太监去哪里啦？这个真没有。整个日本历史上都没有太监。
　　日本从唐朝学习了政治制度而没有搬走太监制度，人们在谈到这个现象时一般会谴责中国封建王朝的黑暗而会褒扬日本讲人性，其实差别的原因并不是保障人权和讲究人性，而是另外一个原因。
　　要了解这个原因就必须先来了解下面这个问题。
　　如何顺利地成为一名太监
　　大家都知道，成为太监，也就是要把那个要命的器官割掉。这是一个很复杂的过程。首先你要准备一个月的米，这是因为你要在床上躺一个月。然后是几根粗大的绳子，绑住手和脚，避免你疼得受不了时乱动。最后是几枚熟鸡蛋，含在嘴中，疼痛难忍时就咬鸡蛋。

　　动刀子的过程就不再赘述了，那是一个比较惨烈的过程。其他的工作还包括手术前的心理疏导、手术准备，意外情况处理以及术后的恢复观察等等，总之，这项工作是必须由专业人士来完成的。虽然我们熟知一句话：欲练神功，必先自宫；但小朋友们千万不要上当，自宫是很危险的，没有主刀师傅来主刀，你自己一刀下去，那个器官是掉了，后果也不堪设想。

　　综上所述，如何顺利地成为一名太监，绝对是一门技术含金量很高的活，其中，一个技术精湛的主刀大师起了关键的作用，封建时代培养一个这样的人才也相当不容易。而我说了这么多，其实就是想证明，要想掌握快刀子割XX这门高深的技术，最好有从理论到实践的积累，也就是主刀大师必须有一个实习期。
　　实习的话拿人就不好了，需要拿一些跟人差不多的动物来反复做试验，比如牛啊羊啊，割完了放在火上一烤还是个串。
　　问题是日本一直是一个狭小的岛国，只有米和绢的产业，基本没有畜牧业。没有畜牧业的结果就是没有人来掌握那高深的阉割技——这就是日本历史上没有太监的真正原因：纯粹的经济问题。他都没给动物割过，你怎能放心让他割？是么，兄弟。
　　由于没有畜牧业，在很长很长的一段时间里，日本人都是不吃肉的——没肉吃。我们以前形容一个人穷，最多是“三月不知肉味，嘴里淡出个鸟来”，而日本人可能是几年、十几年甚至几十年不知肉味，嘴里连鸟蛋都淡出来了。日本人吃不上肉，只好鄙视吃肉的行为，认为那是“脏东西”，碰上某些时候，“吃肉”的方法就是关起门来，一家人干坐两小时，然后推开门宣布：“今天我们吃肉啦！”。

　　直到1872年左右，在我们即将出场的这位人物的带领下，日本全国国民才开始吃牛肉。
　　日期：2012-10-18 19:51:00