日期：2012-11-13 21:14:46

　　第二十七章，渔鼓筒的来历
　　把癞娃抓住送走后，我心里有股出了气的痛快感，我从心底里感谢队长，感谢四爷爷，感谢将癞娃从家里抓来，然后又送往公社派出所去处理的那几位壮小伙，感谢二队所有社员。是他们申张正义，将癞娃那个流氓抓起来，让他受到应有的惩罚，也为我出了心头这股恶气。
　　这天晚饭后，我独自一人到二丫头岭那最高的山头上走了一圈。眼瞅着落日引领着晚霞缓缓褪去，直到天色完全黑下来，我才一步步慢慢地走回二队，走回队长家。
　　队长和他的两个儿子都不在，只有四爷爷独自在厅里那盏昏暗的灯光下鼓捣什么东西。走近些看，才发现四爷爷又在用一条干毛巾擦拭那个竹筒筒。
　　那个竹筒筒的直径大约十二三公分，长度约有六十公分，两端差不多粗细，腹内空心。竹筒的表面因经常擦拭而光滑得闪闪发亮。

　　刚来的那天，我就曾看到四爷爷在擦这个竹筒筒，现在他又在仔细地擦这个竹筒筒，可见这个竹筒筒是他的心爱之物，可我还不知这竹筒筒有何用途，是否有什么专有的名称咧？岂不遗憾！
　　于是我问：“四爷爷，你手上擦的这个竹筒筒是什么东西啊？”
　　四爷爷反问我：“小同志，你没见过吧？”
　　我说：“我只听我爸说过，贵州那边喜欢用个竹筒筒抽烟，但那个竹筒筒没你这个粗，也没你这个长，更没你这个漂亮。所以我想，四爷爷，你这个竹筒筒应该不会是用来抽烟的吧？”
　　“哈哈哈哈哈……”四爷爷笑罢说，“这可不是贵州的烟筒，如果把它跟贵州的烟筒相提并论，那就太掉它的身价，太委曲它，太对不起它啰！”
　　我笑着问：“那它叫什么名字呢？它应该有个名字吧？”
　　四爷爷说：“有，有，它的名字叫做‘渔鼓筒’。”

　　我问：“它是干什么用的啊？它叫‘渔鼓筒’，不会是用来打渔的工具吧？”
　　“哈哈哈……”四爷爷又笑，笑过了说，“你这位小同志想像力真丰富，开始时说它像贵州的烟筒，现在又说它是打渔的工具。我告诉你吧，它不是打渔的工具，它是一种乐器，是一种很有特色的乐器。”
　　“哦？”见四爷爷说它是乐器，我觉得新鲜，就凑过去仔细看起来，看了一会儿没看出门道来就问：“四爷爷，你说它是乐器，怎么找不到它的弦啊？它没弦怎么发出声音，怎么当乐器用呢？”
　　四爷爷说：“它没有弦，它不是那种带弦的乐器。它是一种鼓，用手指头敲它能发出‘嘣嘣嘣’的声音，跟外面听到的那种鼓声有点类似，所以才叫它渔‘鼓’筒嘛，就是这个道理。”
　　“哦，原来它是一种鼓。”我凑过去找了半天没找到鼓皮，就用指头在竹筒表面敲了几下，不像鼓声，就问：“四爷爷，这渔鼓筒怎么敲啊？敲什么地方啊？”
　　四爷爷见我还在用手指往竹筒筒的表面敲，又“哈哈哈哈”地笑起来，笑过后，用手指着竹筒一端的空口处说，“这个地方还得蒙上一层鼓皮，然后用手指头往鼓皮上敲，这个渔鼓筒才能发出好听的声音来。”

　　“哦，原来还得蒙上鼓皮才能敲。”我又问，“四爷爷，那这个渔鼓筒的鼓皮呢？是破了还是你把他拿掉了啊？”
　　四爷爷说：“这种渔鼓筒的鼓皮，是从刚杀的猪身上取出猪的板油，然后再将板油表面的那层膜剔下来，蒙在这渔鼓筒上当鼓皮。因为这层板油膜很薄，容易破，所以得经常更换。”
　　我说：“四爷爷，这张鼓皮破了后你应该再蒙上新鼓皮，这样平常也可以敲一敲，听一听啊，你为什么让它就这么空着呢？这样平常想敲时不能敲，想听时不能听啊？”
　　四爷爷说，“这渔鼓筒是一种伴奏的乐器，我们只有在讲‘渔鼓评书’时，才一边讲书一边用它来伴奏。有点像北京的‘大鼓评书’和江浙那边的‘琵琶评书’。”
　　四爷爷“嗨“地叹了口气接着说，“这两年国家这么困难，四到处的日子都不好过，人们连饭都吃不饱，谁还有心思听你的渔鼓评书喔！所以我这渔鼓筒就一直这么空着。不过，我寻思国家的这种困难日子总有完结的那天，我们这儿的人总有能吃上饱饭的那天。到那时，人们肯定又想听我的渔鼓评书了，所以我现在就经常把这渔鼓筒拿出来擦擦，免得它长虫或者霉坏了，到时侯要用它却又没有用的。”

　　我问：“四爷爷，它们为什么叫‘渔鼓筒’和‘渔鼓评书’呢？‘渔鼓，渔鼓’，听这名称应该是海边或者河边那些打渔的渔民使用的东西啊？你们又没在海边或者河边，你们也不是渔民，为什么你们使用的乐器要叫渔鼓筒，而你们讲的评书要叫渔鼓评书呢？你们这儿应该跟打渔和渔民完全沾不上边啊？”
　　“好！小同志，你这个问题问得好！”四爷爷表扬了我一家伙后说，“是的，这渔鼓筒和渔鼓评书原来确实不是我们这里土生土长的东西，而是洞庭湖渔民中广为流传的一种民间文艺方式。到了汉朝时，武陵蛮造反，官兵大肆围剿，武陵蛮的余部逃到我们这边，被野人山的野人救下，这才将渔鼓筒和渔鼓评书传给了我们这儿的人。因为渔鼓评书好听，很有特色，所以就自然地在我们这儿流传开了。以前我们本地说渔鼓评书的绝大多数都是瞎子，只有极少数是健全人。为什么说渔鼓评书的瞎子多呢？我想可能是因为瞎子眼不能见，记忆力比一般人更好些，更易于背下评书中那些内容的缘故吧。不过我不是瞎子，却学会了渔鼓评书，则是因为我特别喜爱渔鼓评书。我一边说书，一边敲着渔鼓筒，非常享受，能进入一种陶醉甚至超脱的状态。”

　　四爷爷刚才话中说到“武陵蛮的余部逃到我们这边，被野人山的野人救下……”这段话非常吸引我，里面一定包含着一个特别神奇特别好听的故事，我非常想听这个故事，于是说：“四爷爷，你刚才说野人山的野人救了武陵蛮的余部，是怎么回事啊？你能给我祥细说说吗？”
　　“哦，你想听这个啊？不过说起武陵蛮来，那可不是三言两语就能说完的。起码得说一两个钟头。”四爷爷说。
　　我笑着说：“嘿嘿，四爷爷，你就讲吧！一两个钟头就一两个钟头吧！反正现在又没什么事情要做，对不对？”
　　四爷爷问：“你真想听？”
　　我求他：“哎呀，四爷爷，你就快些说吧，都快把我急死啦！”
　　“好，好！我讲，我讲！不过这么长时间，我总得准备一杯茶吧，不喝茶怎么讲故事，对不对？”四爷爷说。
　　我赶忙站起来说：“我去帮你泡茶，我去帮你泡茶。”
　　四爷爷站起来说：“还是我自己来吧。你这小同志既不知道开水瓶在哪儿，也不知道我的茶叶放哪儿了，怎么泡？”
　　一会儿功夫，四爷爷端着一个带盖的大磁茶杯走回厅里，问我：“小同志，你要不要来一杯？”
　　我说：“我喝白开水，我不喜欢喝茶。四爷爷，你别管我，我自己会招呼自己。你快点讲那个故事吧！”
　　四爷爷拿掉杯盖，轻轻抿了口茶后说；“嗨呀，好烫！小同志，那我就开始讲故事了啊！”