罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
　　罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
　　说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
　　罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。【所以说星盘神马的，那是捏造的……】
　　清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

　　从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
　　外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
　　罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
　　使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 【至于小哥当时是个神马姿势，亲们可以自由想象……】

　　固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

　　然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。【啊啊，还有好多呢，不过就先贴一点点上来吧，估计你们已经看得不耐烦了= =】

　　②、关于哥停在半山腰的真正原因
　　所谓看文章就要找JQ，看三胖子的文章就更是要这样了，亲们想过没有小哥在半山腰停下来的真正原因？恩，我想有的亲一经发现了，没错，哥那是心疼嫂子对不对？呵呵，作者本来意图就是这个【叉腰笑】，看来咱俩心有灵犀么~~不过，当时吴邪说自己知道真正原因，可不是这个【想歪的自动面壁】，吴邪当时猜哥停在半山腰一方面是想找找方位，另一方面则是看山脚下，有没有人跟着他们。不知道有没有人发现，好像铁三角去了霍家之后跟踪就少了。是的，因为这仨货已经进了别人的圈套，所以说就没有什么跟踪的价值了。而且“它”还要利用这三个人，所以说，这种做法也可以显示出合作的诚意，对不？但是为什么后来解家会掺进一脚呢？【捂嘴笑】大家自由想象吧。

　　日期：2012-04-12 23:06
　　③、关于土油
　　不知道有没有亲对于这种东西感兴趣，反正坐着实感兴趣的很呐~~虽然文章中有解释，但是这货还是忍不住要在这里再唠叨几句。这种东西是作者完全杜撰出来的，当年想了这个名词想了很久的说……一开始想叫‘符土’来着，但是觉得太难听，所以就放弃了。【啊，废话好多怎么办？抱头……众人：那还不赶紧说！】这种东西虽然不知道是不是真的存在，但是作者自己研究，我认为是有可能的。作用就像文中说的是防水用的。但是其实真正的用法应该是在棺木只上了一层大漆的时候涂上去的。然后随着年月的增加，又不断地往上刷大漆。而在篇文章中拿它堵缝，那是作者自己的恶趣味和文章的需要嘛……

　　不过，那个东西的成分，目前作者还在研究之中，的那是我感觉松香和硫是必不可少的，其他的东西应该还有为亡者超度用的符烧成的灰（所以就不是小天真说的草木灰啦）。至于有没有石油这种东西，尚待考证，因为石油的应用起码是宋代的事情，而故事的发生时间要比宋代早得多，所以说石油这一点有待作者再研究研究。
　　④、打请水锣
　　这是作者在网上找到的一段文，觉得挺有意思的，就先放在这里。【抱头，觉得完全是无责任的摘抄啊，怎么办……】
　　死者若已经死亡，殓者即带领孝子、孝孙、孝女、孝婿等前去死者生前经常用水的地方请求龙王赐水。
　　请水路上，殓者必要估计路程的远近，根据死者的年龄，一岁敲一下锣，不多不少，乃一直从家中七声开始，直到井边，因此，若路程近、岁数多者，殓者常用小跨步、慢行路前进，有的甚至要做到走两步退一步；路程远、岁数少者则常大跨步，走好几步路才敲一下锣，其称为“打请水锣”。打请水锣是人死后，亲人们的一种突出的表达悲伤心情的悼唁方式，它之所以要每岁敲一下锣，实际表达的是对其人一生的总结，表示年寿已终，生命已结，故其打法也比较特殊，只一下一下的打，又没其它响器配合，不成韵谱，显得有气无力，神情悲伤，故民间常有说“打寡（完结的意思）锣喱（了）”，以表示“事情泡了汤了”的意思，说“打请水锣个样”乃指有气无力的做法。与打请水锣一样，殓者每敲一下锣，必随手丢下一页用烧纸剪出来的大钱，而孝家人随后，每听到一声锣响，即跪拜一次。民俗上，这些纸钱旁人是不能捡拾、触摸的，也忌小孩去捡拾玩耍，说上面沾有煞气，拾之不祥。

　　暂封-------------------------------------------------------
　　最后一点，关于这部作品，这个只是某人看过无数的PX文之后，手痒心痒的结果，所以说呵呵，这个动机是有点不纯的啦。不过，作者还是在写文的时候尽量让文章看上去有点东西，也是查了不少的资料，对吧？【众人：滚你丫的！】