日期：2013-10-19 21:13:12
　　我自始、至终、将来、永远，
　　轻视、鄙视、蔑视、无视，
　　那些无知、无畏、狂妄、无礼，
　　所谓“大汉民族主义者”——
　　可笑、可悲、可叹、可怜的狭隘民族主义！
　　日期：2013-10-19 21:40:45

　　第二十六章：诛乱称帝
　　拓跋珪被杀的消息很快就传扬开来，北魏国内哗然，在不知真相的人们眼中，这显然是一起弑君杀父、夺权篡位的叛乱！北魏国内各种势力听到风声后蠢蠢欲动，就像是在火药桶旁点燃了一堆篝火，眼看一场大乱就要波及整个北魏，这时，一个人及时而适时地出现了。
　　这个人是拓跋珪的长子拓跋嗣。
　　之所以说拓跋嗣“及时而适时地出现”，是因为他的身份是皇太子。皇帝还活着，皇太子就是准皇帝，皇帝驾崩了，那么皇太子就可以合情合理合法地继承皇位了。拓跋嗣一回到平城，国中那些蠢蠢欲动的心立刻偃旗息鼓，想作乱的也不安静下来了。
　　然而拓跋嗣这位皇太子为何一开始没在宫中呢？这个问题说起来，还跟他的皇太子身份有关。
　　拓跋嗣在登国七年（公元392年）生于云中盛乐，当时其父拓跋珪二十岁，古人十几岁就结婚，二十岁才有儿子，这算是“晚得子”，拓跋珪自然喜出望外，宣布大赦天下。史书记载拓跋嗣从小就“聪明睿智，宽厚弘毅，非礼不动，”很聪明、很稳重、很懂事，道武帝十分惊奇，对这个儿子很是宠爱，宠爱到什么程度？天兴六年也即公元403年，拓跋珪册封十一岁的拓跋嗣为齐王，拜为相国，加授车骑大将军。拓跋珪制定的北魏爵位制度为四等：王、公、侯、子，王爵是最高一等，相国的职位也不必多说，有监国摄政之权，而车骑将军是地位最高的军职——十一岁的拓跋嗣所得殊荣无人可比。

　　日期：2013-10-19 21:41:06
　　拓跋嗣小小年纪就得到这样恩宠，除了可见父亲对儿子的疼爱，也可以得到一个信息：拓跋嗣是拓跋珪所中意的皇位继承人。
　　而事实证明确实如此，很快，拓跋珪就将拓跋嗣立为皇太子。
　　但问题也随之而来。
　　拓跋珪从一开始就不断学习中原的礼仪文化、典章制度，而且他走的是一条不断加强中央集权的道路，为了加强皇权，他可谓是无所不用其极，在将拓跋嗣立为太子之后，他就下令赐死了拓跋嗣的生母刘贵人。母子之情是人间至纯至深之情，拓跋嗣少年丧母，自然是悲痛不已，于是找到父亲拓跋珪，哭诉丧母之痛，哀痛不能自已。而拓跋珪给出的解释是：“子贵母当死，朕这是在效仿汉武帝，汉武帝立刘弗陵为皇太子，杀掉其母钩弋夫人，为的就是防止钩弋夫人干预国家大事，甚至是外戚干政！朕效仿汉武帝，正是为你的长远计做打算！”

　　可是拓跋嗣实在是太过悲痛，回到自己宫中后依旧失声痛哭，不能自持，别人怎么劝说也收不住。拓跋珪派人来看太子的情况，一听说拓跋嗣还在痛哭，勃然大怒，遂下令传召拓跋嗣来见他。拓跋嗣想要去父亲宫中，却被他身边的人拉住，说：“孝子事父，小杖则受，大杖则避，如今皇帝正在气头上，你去了恐遭不测，而且会陷皇帝于不义！不如您先出去躲一躲，等皇帝气消了再回来！”
　　日期：2013-10-19 21:41:26
　　这确实是忠诚恳切之词。中国古代提倡一种现在看来也很有道理的孝道，所谓“小杖则受，大杖则避”，是说父亲惩罚儿子，如果是小惩小戒，比如打两下、踢两脚，就要默默承受，为的是让父亲消气；如果父亲要动用大惩罚，比如拿了刀剑之类，则要设法避开，因为父亲盛怒之下可能会对儿子造成不可挽回的伤害，而事后父亲肯定也会后悔和怨恨自己，并在世上留下恶名——古人很聪明，孝子事父是要有技巧的。

　　拓跋嗣听了也很害怕，于是听了他们的话，悄悄地离开了京师，躲到外地去了。
　　这一躲就是几年，一直到拓跋绍弑君杀父弄得北魏人心晃动，这位流离在外的北魏皇太子才立刻赶回京师，诛杀了作乱的拓跋绍，稳定了人心。几天后，他就在群臣拥护下登基称帝，即位后遂宣布大赦天下，改年号为“永兴”，并追尊因他而死的母亲为宣穆皇后。
　　经历了宣武帝（后来改谥“道武”）拓跋珪晚年暴政的北魏臣民，盼望着这位“聪明睿智，宽厚弘毅”的年轻皇帝能给久经腥风血雨的国家带来新风气，他们热切地希望新皇帝能抚平北魏的伤痛。