日期：2014-06-26 21:35:19
　　“不会吧……”两个女孩异口同声道。
　　“史丹丹，你的命旺而硬，气场强大，要控制你要花费很多心思，而且不容易成功，一旦控制不成，施法之人就会遭受反噬，对他自己也不利。而王佳瑶就不一样了，命弱而轻，气场不足，容易控制，所以他选择了王佳瑶。”
　　史丹丹听了之后气愤地说道，我就知道不是什么好东西，玩这么低级的手段，禽兽不如！
　　“那大师，我们要怎么对付他？”史丹丹迫切地问道。
　　“王佳瑶，他有没有带走你贴身的东西，比如衣服、鞋子、坠件、头发什么的？”
　　“嗯，是一根头发，他说我头发长的非常好看，就……”
　　我看着她的表情，心里忽然生起一股怜惜之意。再回头想想今天见她的经过，总感觉有些东西在压着她，刚开始说不出来是什么，现在恍然大悟。
　　“唉，你这个傻丫头啊，让我说你什么好呢？”
　　“那我现在该怎么办呢，大师？”
　　她说话的时候声音很低，楚楚可怜，长长的睫毛扑闪扑闪，像一个手足无措的小女孩，哥内心柔软的那部分一下被点中，唉，是不是哥太多情了？
　　“有我在，灭了他！放心，我保护你！”说的是坚决有力，铿锵如铁，不容置疑！
　　这时候需要的就是霸气，当一个女孩子深处这种处境时，她心里该是多么没有安全感，该是多么需要一个人坚定地帮助她、支持她，这时候身为男人就要表现出勇气与担当，往往能瞬间获得一个女孩的心!
　　日期：2014-06-26 21:42:56
　　“你回去帮我做几件事，我就可以对付他。第一，你把他的生日找来给我，必须要有时辰，不然下面的事情办不了。第二，你从他身上讨回件随身携带的东西，最好也是头发，效果更明显。不过要注意方法，不要让他产生提防，还是按照之前的方式和他交往，他一定不会想到你已经知道了他在施术，所以应该不会防备，生日应该好给，要头发的时候你可以说，你已经拿了我的了，按照礼节也都应该回敬的，他也应该不会拒绝，这两件事办妥后，我就收拾他！”

　　手机震动了，是小羊羊的短信。
　　“小蛤蟆，干什么呢，有没有想我啊？”
　　“想啊，发自肺腑的~~”
　　“那你还不赶快来接我吃饭，想饿死我吗？”
　　我看了看手机，原来已经下午六点多了，时间过的真快。
　　“两位美女，鄙人手头有点要紧的事啊，这会怕得走了，要不今天就到这里？”
　　“嗯，好的，不过大师你手机号码是多少，以后我可要多联系你了。”史丹丹说完后妩媚地一笑，别说哥已经成为她的盘中菜了，她是一夜七次娘，哥可不是一夜七次郎啊！

　　“嗯，对的，大师，我也得记一下您的号码。”王佳瑶应和道。
　　“以后别叫我大师，听着别扭，以后叫凯哥吧，亲切。”
　　“嗯，好的，大师。”史丹丹说完就不好意思地吐了吐舌头，我也不禁失笑。
　　和两位美女交换完电话号码之后我就一路狂奔到女生宿舍楼，我们家的小羊羊需要的是速度！
　　日期：2014-06-26 21:54:20
　　第十四章：大师养成记之插播广告

　　（各种易理八字等专业学术性内容皆为文章创作需要，本人拒不提供算命测字等服务，请勿打扰）
　　当年的我还是马克思同志的忠诚烈士，随时准备为之赴汤蹈火，随时准备揪出各种封建迷信、牛鬼蛇神，但问题是随着渐渐长大，我越来越热爱那些牛鬼蛇神们，因为通过一个个亲眼所见的实例，让我非常清楚地感觉到另一种更高明的智慧的涌动，那种力量对我充满着诱惑力，我始终感觉冥冥中有个声音一直在召唤着我。
　　初一的时候就已经开始接触易经的方方面面，但每次都是抱着玩玩的心态去读，所以易经也始终在玩我，不让我揭起她的盖头来。
　　直到高二的某个夏天，中午还躺在柳树底下读者我敬爱的马克思同志的辨证论，辩证着辩证着我就睡着了。读的时候有一种很熟悉的感觉，好像很久之前就已经接触过了。

　　下午，刚吃完饭，寝室。
　　夕阳灿烂，寝室里只我一个人。
　　我拿起前两天刚买的《三命通会》。
　　当时是这样的：
　　刚开始我还在所谓的天河水、大林木等命有什么特点，没什么思想亮点。
　　但是随着阅读的深入，我渐渐发现了书中与马克思的辩证法非常相近，不，是一模一样的思维方式，我当时隐隐约约就怀疑，难道《三命通会》抄袭了马克思的辩证法？好像不是，《三命通会》出生的时候，马克思他奶奶都没出生呢，那是马克思抄袭的《三命通会》？
　　但为什么一种思想可以成为一种思想，也许核心的东西都是差不多的，不一样的就是将这个理论核心包装起来的一整套理论话语。
　　像马克思的理论，它用对立统一、运动变化、量变质变、必然性偶然性等一连串理论话语进行了阐述，在这些理论背后，是以20世纪诸多科学发现为依据的，比如一切物体运动是绝对的，静止是相对的这一观点，就是立足于天文学发现，宇宙所有星球都处于绝对运动状态。而其理论核心，世间一切都是唯物的，这也是当时科学发现的具体体现，那时的科学界所有人也都如此认识世界。
　　而的命理理论，其在立论上与马克思一样，都是立足于世界的物质性，当然，包括《老子》、《孙子兵法》立论都是如此。其方法论都是对立统一，所不同的就是阐释其论点所采用的话语体系。对立统一在命理上以阴阳阐述，兵法上以攻守来说。