没有节操、底线模糊、不择手段是中国企业的一大特征，也是他们快速暴富的原因。但如果把这个当万能的法宝就大错特错了，社会在进步，人们的自我保护意识也在觉醒，你能在信息不透明，监督不完善的社会阶段发展起来。就不一定能在信息透明，崇尚健康环保的新时代进一步发展下去。还在固守恶劣传统的企业家们请睁开眼，好好看看当下，趁着国外的良心企业还没完全占领市场的情况下，少一点欺骗，多一点真诚，让各行各业的国货真正在中国引领时尚，流行起来，长一点我们民族的志气。

　　日期：2014-12-02 20:10:50
　　045中山之亡
　　公元前二九五年
　　赵主父与齐、燕共灭中山，迁其王于肤施。归，行赏，大赦，置酒，五日。

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　　列国如果按实力排定坐次的话，中山国应是七雄之后的第八雄。中山之亡为六国铺就了一条标准的亡国路线图，只是列国身庐山中，不识真面目。中山亡国这本反面教材没有作为军阀们的必读书目，引起他们的足够重视，是六国的不幸，老秦的大幸。中山国的前身是鲜虞，鲜虞人于公元前506年建立中山国。公元前407年，中山被魏文侯派大将乐羊灭国， 20年后中山在桓公的努力下复国，本年度是中山的第二次被灭国，此后中山国就永远不复存在了。中山国身处四强环伺的险境，对他垂涎三尺，流哈喇子的列强一个巴掌都数不过来。但这个原本生于忧患的小国，在第一次复国后由于国力渐强逐渐开始自我膨胀，先是由于贪图虚荣跟着列国称王，得罪了盟友齐国，后来又乘着齐国进攻燕国的机会，不顾齐国反对到燕国发了一笔横财，中山和齐彻底闹掰。不久这笔横财又被燕国抢了回去，中山为了当一回义务保管员，把自己的金主搞丢了，也自己亡国点燃了导火线。

　　在内部，中山国效仿起其他大国，讲排场、兴奢华，大兴土木，修宫室、建陵墓，完全以大国自居，蚂蚁充大象的后果就是国力虚耗，人民疲惫。中山的内政在自己的努力和列国的插手下一塌糊涂，既得利益集团内部斗得不可开交。这些亡国之相撩拨起了赵国的“性”趣，赵武灵王轻轻一推，就征服了这个美艳古国。
　　公司刚创业的时候，老板可以和员工一样睡板铺、吃盒饭，老板与员工没有什么地位之别，大家有意见都可以当面说，交流起来没有任何障碍。公司稍一上轨道，有的老板就开始迫不及待摆谱，行必有专车，住必是五星，见他一面必须电话预约，给他提意见必须看准时机。这样的老板有能力、有魄力、能吃苦，就是虚荣感强，天生自大狂，他们不败个一两次是不会汲取教训的。奉劝这些人以中山为鉴，当你还没足够强大的时候，一定要用足够谦虚来弥补，不然亡之未晚。

　　日期：2014-12-02 22:08:38

　　046战神出世
　　公元前二九三年
　　韩公孙喜、魏人伐秦。穰侯荐左更白起于秦王以代向寿将兵，败魏师、韩师于伊阙，斩首二十四万级，虏公孙喜，拔五城。秦王以白起为国尉。
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　　一代战神就此横空出世。商鞅当政期间，废除爵位世袭制，颁行军功受赏制，他将爵位分为二十等级，规定斩敌首级一颗，赏给爵一级。为了请领军功，对秦国的士兵来说，斩获的首级是他们行军途中最重要的随身行李，晚上睡觉得搂着，吃饭得抱着。
　　战场上，秦军右手拿大刀，左手拧人头，斩首较多的也可能会将人头串成串挂在脖子上，如同在流沙河吃人的沙和尚。六国说秦国是虎狼之师，并不仅是夸张的比喻，而是有具体所指的。白起出身平民，混迹于行伍之间，用敌军的垒垒白骨铺就了他上升的阶梯。心黑手狠是他立世的根本，嗜血如命是他吃饭的本钱。作为新人，他的第一次出场，就亮瞎了众人的眼，二十四万人的鲜血把他的顶戴涂得锃亮，韩、魏这两家百年老店，挨了他这么一记窝心脚，到死也没有缓过劲来。

　　商鞅这套行之有效的激励机制，用白起代言人再合适不过了。白起能给我们的最大启示就是，一个公司要由小做大，由弱变强打出自己的品牌，必须要有一套相对公平的赏罚办法，吃大锅饭，搞近亲繁殖，迟早出局。唯有赏罚分明，才能够充分调动员工的主观能动性，充分发掘员工的个人潜力。老板只有能给员工以希望，员工才能真正为了公司的希望而奋斗。要把人当人来尊重，而不是当机器来使用，总想着怎么压榨剥削，占员工的便宜，你也只够资格做点代工，给更大的老板打工。一个国家，一个组织理皆然之。

　　日期：2014-12-03 18:26:47
　　048神秘的“道”

　　公元前二九三年
　　秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。
　　公元前二九二年
　　楚襄王迎妇于秦。
　　臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇！呜呼！楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。
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　　道，到底是个什么东东？秦伐楚是无道，因为他够无耻贪婪；楚被伐也是无道，因为他够愚昧颟顸；你走路摔跤更是无道，因为你走得够风*张扬。中国人的头脑和电脑一样是1、0模式，什么东西必须先进行1、0编码后才能进行处理。电脑因为运算够快，所以能处理各种复杂信息，模拟大千世界。可惜我们的CPU处理速度不及电脑的亿分之一，所以对任何复杂问题我们最终都简化为“有道、无道”这个二元结论这个来判断。小时候看电视最起劲的不是剧情够不够紧张，而正邪谁能最先认出。哪拨是好人，哪拨是坏人，必须清楚明白，才能看得过瘾。但我们生活的世界却没有那么简单，一个平时忠、孝、义都称著于世的有道君子可能和他的儿媳妇有一腿；一个横行乡里，人人得而诛之的悍匪惯犯，也可能是个有情有义的人。有道和无道，善和恶，尚不足以描述人和人性，又更遑论以此来形容一个国家呢，老先生有点过迂了吧。为道先起一悲！

　　秦楚两国以他们的所作所为来看，都不是什么好鸟，作为他们两国的百姓，不是出去杀人，就是在家等待被杀。但这并不是司老先生关心的重点，也不是有道无道的关键。周武王是儒家公认的有道明君，牧野之战也是血流漂杵的。老先生的“道”是对统治集团而言的，既得利益集团内部和谐一致，分赃合理，老百姓万幸有口饭吃，没事还能冲到别国去杀戮一番，就是大大的有道。可惜老先生为统治者着想，他们却不为自己着想，在这样一个如墨一般黑的时代，军阀们轻易就能突破儒教泛泛而谈的道德底线，谁也别说谁有道，道他她娘的值几钱，能换几座城。集团内部连起码的门面都不装点，搞得像个垃圾场，其血腥臭味穿透千年的故纸堆，到今天仍弥久不散，像小子这样的人都是有逐臭心理的自虐狂。为我们大家起第二悲！