日期：2012-11-23 09:42:15
　　萧诵可谓是南齐最后一位太子，他是有名的东昏侯萧宝卷的儿子，明帝萧鸾的孙子。他们这一支是皇室旁支，能登上皇位全赖萧鸾的努力。萧鸾是萧道成的侄子，自小父母双亡，由伯父抚养长大，萧道成对这个侄子视若己出。但是后来的事实表明，萧道成养了一只白眼狼，萧鸾不仅篡夺了他的子孙的皇位，而且对其子孙大开杀戒，丝毫不顾及当年伯父对自己的养育之恩。
　　齐武帝死后，由太孙萧昭业继位。但是萧昭业是个典型的败家子，萧鸾趁萧昭业贪图享乐不理朝政之际很快就控制了朝政大权。随后萧鸾就废杀萧昭业，另立萧昭文为傀儡。不久萧昭文被废，萧鸾登上了皇位。
　　萧诵并没有留下具体的出生年份，不过萧宝卷即位时只有十六岁，死时只有二十岁左右，萧诵应该就是此时出生的，只是个牙牙学语的婴儿。他的母亲淑仪黄氏就因为生他而死，因此萧诵一出生就没有了母亲。而他的父亲萧宝卷是有名的荒唐君主，他在位期间基本上做了一个昏君应该做的一切。在短短的四年间，惹得天下大乱。不久萧衍就起兵反抗萧宝卷。

　　萧衍打到了建康，萧宝卷众叛亲离，死于非命，被追封为东昏侯。萧诵自然不能再做太子了，按惯例被废为庶人。不久，功高的萧衍建立梁朝，萧诵作为前朝太子自然处在清除之列，结束了自己年幼的生命。
　　日期：2012-12-01 20:43:50
　　十六、梁昭明太子萧统
　　在中国文学史上提起昭明太子萧统那是赫赫有名，在他的主持之下，梁朝编撰了一部文学著作《昭明文选》（当然这是萧统死后人们对《文选》的称呼）。这部著作是最早的一部诗文总集，后来甚至有“《文选》烂，秀才半”的谚语来形容它在而文学上的重要性，也正是由于这部著作流传至今，使得萧统的文学身份盖过了他的政治地位。
　　萧统，字，是梁武帝萧衍的长子。萧衍早年无子，他的妻子郗徽在连生了三个女儿后，就没有再生育，在古代没有男性继承人是万万不能接受的，如果妻子没有生男孩的话，一般会通过纳妾或过继的办法为自己留后。郗徽的母亲是公主，所以郗徽对萧衍的管束甚严，别的都好说，就是不能纳妾，据说死后曾经托梦给萧衍，萧衍称帝后只追封郗徽为皇后，并从此没再立后，萧统的母亲丁令光被萧衍纳为妾后，被郗徽知道了，马上把丁令光贬为奴仆，不准萧衍再接近。萧衍对生亲生儿子也死了心了，于是从弟弟那里过继了儿子。

　　萧宝卷即位后，不理朝政，并且杀了萧衍的大哥萧懿，萧衍成了萧宝卷下一个目标。为了保命和为大哥报仇，萧衍起兵反抗，很快打到建康，萧宝卷被杀，萧衍控制了朝政大权。由于之前郗徽已死，萧衍身边只有丁令光，因此就在起兵灭掉萧宝卷之时，丁令光生下来他的长子萧统。年近不惑的萧衍在马上达到人生的极点成为万人之上的皇帝时，又收获了自己的长子，这就意味着自己辛苦开创的天下后继有人了，自己的后代可以一代一代的传承下去，自然欣喜异常。因此在第二年就将萧统立为皇太子。

　　日期：2012-12-02 19:56:20
　　作为长子的萧统果然没有让萧衍失望，从小就表现出了与众不同的才智。萧统的记忆力超强，在读书时“数行并下，过目皆忆”，在五岁时就便读了五经，由于酷爱读书，使得东宫收藏了几万卷的书籍，并且因为读书结识了大批有学识的知识分子，萧统喜欢和他们“讨论坟籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。”这种文学盛事从东晋宋齐以来第一次出现，由此萧统带领这些文学之士编纂了文学名著《文选》，保存了众多梁朝之前的文献，为中国的文化事业做出了卓绝的贡献。

　　萧统不光在文学上有极大的造诣，而且作为太子它还拥有极大地同情心。十二岁时，他看到刑官审判犯人，感到有些量刑过重，在仔细看了案卷后，做出了轻判的决定。梁武帝知道后十分的高兴，认为他有为君的仁慈之心。成年后，萧统开始帮助父亲处理政务，更是把他这份同情心发挥到了施政之中，萧统对于政务很明白，不管多么细小的细节都能看出来，对那些错误马上就辨别出来，从没有弹纠一人。对于审案，一般都轻判，保全犯法之人，天下都称赞太子仁慈。当时世风好奢，萧统“欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。”普通年间，由于爆发战争粮价上涨，命令东宫节衣缩食，把节省下来的粮食拿出去赈济灾民，并且每年多做三千件衣服发给灾民，使他们度过冬天。

　　萧统为人至孝，在封为太子后，搬到了东宫，由于远离父母，常常闷闷不乐。萧衍知道后，体谅儿子的一片孝心，命他每五**见一次，住在永福省，待个三五天才回东宫。到他十六岁时，他的母亲丁贵嫔病重，为了照顾母亲，萧统搬到永福省就近照顾母亲。朝夕侍疾，衣不解带守候在母亲跟前。不久母亲病逝，萧统悲痛欲绝，不思饮食，连水都不入一口。萧衍看到儿子日渐消瘦，很是心疼，便下旨逼儿子吃饭，说道“毁不灭性，圣人之制。《礼》，不胜丧比于不孝。有我在，那得自毁如此！可即强进饮食。”。由于是父亲的圣旨不能违抗，萧统只得吃饭，但也只是一些水果蔬菜，等到母亲的丧事办完，他原本健壮的身体，变得瘦弱不堪，看到的人无不落泪。

　　本来作为太子，萧统是十分受父亲的信任的，无人能够撼动他的地位，但是突发的腊鹅事件使得父子之间产生了嫌隙，并最终促成了萧统的英年早逝。
　　在丁贵嫔下葬后，突然跑出来一个道士，他说这块坟地将来不利于太子。萧统听后突然手足无措，古人非常相信先人的坟地对后人的影响。于是这个道士就说要在墓地旁边埋上腊鹅等物就能免灾，萧统就照办了。但是这件事被东宫的宫监知道了，他由于得罪萧统，于是将这件事报告了武帝，武帝派人果然掘出了腊鹅。武帝大怒，在宫廷中这种事历来是禁忌，当年宋代刘劭诅咒父亲和齐代的萧昭业诅咒父祖早死的事历历在目，现在儿子这样做不是咒自己早死吗？愤怒之下，要处置萧统，后经大臣劝谏，只处置了道士，没有管萧统。但是经过这件事，父子之间顿生隔阂，都让道士说中了，看来坟地风水真的不利于太子。中大通三年（531年）三月，闷闷不乐的萧统在后园乘船游玩，落到水中，救出时被伤到大腿，很快就去世了。在病危时，萧统害怕被父亲知道，使父亲伤心，不让左右告诉父亲自己的病情，说道：“云何令至尊知我如此恶。”

　　萧统死时年仅三十一岁，萧衍老年丧子十分的悲痛。命给儿子用衮冕下葬，谥号“昭明”。后来他的儿子萧詧成为后梁皇帝（非五代时的后梁），将萧统追封为昭明皇帝，庙号高宗。由于他和萧衍都信奉佛教，并为佛教的传播做出了贡献，因此寺庙里把梁武帝和昭明太子父子合祀为护法神。