日期：2012-12-07 19:41:58
　　第二十七章 第一尚氏王朝的黄金时代来临了（9）——可怕的尚泰久！
　　夏居数的名将风采果然不是白给的，潜伏在胜连城，不知搞到手了多少情报，救走蹈扬郡主后，又在首里城力克强敌，转过身来就奉命统领王师反击胜连城，借助自己对胜连城的了解，任凭阿麻和利如何的强悍，也最终彻底被彻底打垮。
　　至于蹈扬郡主，当然是无辜的，她或许什么都不知道，她只是父王尚泰久的一枚棋子、一个因政治需要而任意嫁人的工具罢了。当然，还好最后可能嫁给了英雄夏居数，也不失为一个理想的归宿吧。
　　可叹阿麻和利上窜下跳，无意中倒帮了尚泰久的大忙，害死毛国鼎后自己也呜呼哀哉了。尚泰久只是耍了几招投石问路、借刀杀人，就获得了胜利，却不露丝毫锋芒，城府可谓极深了，这若是在生活中遇到这种人，我想搁谁都会觉得简直是太可怕了。
　　可笑的是，“中山世谱”、“球阳”等琉球史书都一致称赞尚泰久为英明之主，只是一时受到了阿麻和利的蒙蔽，下令处死了毛国鼎，既然阿麻和利是奸臣乱党，那么被害死的毛先生就想当然的是忠臣了。上帝，这话说的多么的令人纠结，英明又受蒙蔽？想想潜伏在阿麻和利身边的大间谍夏居数吧，尚泰久绝不是一些人想像中的那般纯洁，善男信女是当不了好君主的。
　　我认为，毛国鼎未必是琉球官方称为的多么忠臣，但他当时确实没有反意；阿麻和利的确是一条大野心狼，但是他被尚泰久给利用了，当了冤大头，不知到死时有没有幡然醒悟？

　　其实我觉得史官们也都明白这些道理，只是第二尚氏王朝继承于第一尚氏王朝，你能说尚泰久是老奸巨滑的狐狸么？不能呀，你能说尚泰久是忌恨毛国鼎的实力而借刀杀人了么？也不能呀。
　　所以英明如尚泰久也就是难得糊涂了一把，毛国鼎是铁定忠臣，冤枉死了；阿麻和利是奸臣，死有余辜。就这么着吧。
　　说起在琉球王国，毛国鼎因种种政治目的，被塑造成忠臣的形象，这在民间也影响不小。据琉球民间传说：毛国鼎还有两个儿子，一个叫毛鹤，一个叫毛龟，父亲被害时正在山南查国吉所，所以幸免于难。
　　当时小鹤、小龟虽然才十二三岁，可是打小就练剑，功夫相当好，知道父亲蒙难的消息后，哥俩就徒步来到胜连城，恰巧与喜欢酒醉春游郊区的阿麻和利相遇，小鹤、小龟就趁机杀了奸贼，为父报了大仇。

　　这个故事后来被文人墨客写进戏曲当中，名字就叫“鹤、龟二儿复父仇”，就是现在的琉球仍在上演，只是名字变了，叫“二童敌讨”。
　　虽说毛鹤、毛龟的故事只是琉球民间传说，但依据“中山世谱”和“球阳”两部琉球官方史书，毛国鼎确实有一个名叫毛龟的小儿子，还被第二尚氏王朝的尚圆王封为丰见城按司（可能就是前面提到的盛亲）。
　　此后，丰见城毛家出仕法司官的多达十五人，与向氏、翁氏、马氏、毛氏池城家并称为“琉球五大姓”或“五大名门”。
　　我想，毛国鼎若是得知，也可以含笑九泉了吧？
　　话说回来，尚泰久就是这样，通过种种努力，算是给琉球国重新洗了一次牌，没有人再敢反对他，没有人再敢跟他抢生意了，琉球的对外贸易完全由尚氏家族控制的那霸港所垄断。
　　所谓琉球一代圣王，其光辉的形象的背后也是充满了阴谋与诡计啊。没办法，这就是历史，而我要做的就是力求还原历史真相。

　　日期：2012-12-08 22:07:07
　　第二十七章 第一尚氏王朝的黄金时代来临了（10）
　　摆平了毛国鼎和阿麻和利后，很快，尚泰久就变得财力雄厚，首里城迅速恢复起来。人有了钱，就会大兴土木，与尚金福不同的是，尚泰久一口气修建了三所寺庙，分别叫做广严、普门及天龙寺，三大佛寺的建立，极大促进了佛教在琉球王国的进一步传播，百姓崇佛信教的人也越来越多。
　　尚泰久还聘请洋和尚为三座佛寺的住持，这位了不起的和尚是日本僧人，名承琥，字芥隐，佛法高深，赢得了尚泰久的的尊重，请承琥轮流主持三佛寺的传教事务，可谓信任有加。
　　琉球国在这段时期，还铸造了不少巨钟，其中一座巨钟被悬挂于中山王府殿前，这就是琉球历史上闻名遐迩的万国津梁钟。
　　琉球万国津梁钟铭文
　　琉球国者，南海胜地而钟三韩之秀，以大明为辅车，以日域为唇齿，在此二中间涌出之蓬莱岛也，以舟楫为万国之津梁，异产至宝，充满十方刹。
　　就在尚泰久在任期间，琉球成为名符其实的万国津梁，而富甲四方。以“舟楫为万国之津梁”足以显示出琉球人当年的思想境界和远大抱负。16世纪葡萄牙人托姆?皮莱斯在他的“东方诸国记”中说，琉球人有自己特型的船只，每年往返贸易于中国与满剌加之间，从事如同中国人那样的贸易活动，看起来琉球人衣着比中国人更为讲究，显见贸易之富盛。”
　　皮莱斯又提到琉球人“正如我们（欧洲）列国谈论米兰那样，中国人和其他所有国家的人都谈论琉球人。他们为人正直，不贩卖奴隶，即便用全世界来交换也不肯出卖自己的同胞，他们宁死也不肯……”然而，就在皮莱斯记述琉球人之后，活跃东南亚海上的琉球人很快不得不面对灾难性的新局面，带来这种巨大变革的恰恰是这群从欧洲来的葡萄牙人。
　　公元1511年，葡萄牙舰队进攻并消灭了琉球一个主要贸易伙伴即满剌加王国。此后又在瓜哇、苏门答腊等地开始兴建商馆军事要塞。在欧洲势力伸展的同时，16世纪初，明王朝的对外政策则发生了转换，不再进行海上贸易转为施行严厉的禁海政策，是为史上著名的“隆庆开关”。
　　公元1522年，麦哲伦完成了环绕地球一周的探险之旅，证明地球是圆的，虽然这个了不起的海外殖民者死在了菲律宾。就在这前后，东南亚海域逐渐消失了以往那琉球船队的帆影，琉球在东南亚贸易活动也逐步衰落了下去。
　　当然，尚泰久时期琉球的贸易仍然非常红火。总结“历代宝案”与“明实录”的琉球在明朝时期与东南亚诸国贸易往来的次数记载，虽然不够完整，但窥一斑而知全豹，亦从中可感受当时琉球的海外贸易繁荣了：
　　琉球到中国 有244次，暹罗（泰国）49次 、旧港（又称三佛齐）6次、 佛大泥8次、爪哇 3次、 苏门答腊3 次、满剌加13次、 巡达2次 朝鲜10 次以及安南1次等等。
　　鉴于琉球国一直通用明朝的永乐钱、而常常导致国内无钱可用的局面，尚泰久命令工匠第一次研制且发行了琉球自己的货币，名为“大世通宝”。

　　“大世通宝”形仿东亚的硬通货——永乐钱制作而成，径约2.3厘米，光背无文字，正面文字为“大世通宝”四字，为中国汉字楷书体。“通宝”二字摹仿永乐通宝面文，可能是故意突出“大世”两字“大世”二字字体特别大，与“通宝”二字明显不协调。
　　中国的铜钱一般都是用上皇帝的年号，比如说永乐通宝、康熙通宝、乾隆通宝，可是琉球王国一直采用中国皇帝的年号纪年，所以琉球钱币就没有本国的年号了，而是取尚泰久即位前“大世主”的称呼中“大世”二字为钱币名称了。
　　佛教的广泛传播，万国津梁钟以及大世通宝的诞生，这些都有力的说明了琉球在尚泰久时代，第一尚氏王朝无论是经济还是文化方面都逐渐步入了巅峰时期。