那首民谣的大致意思是：谁看到我们这里的九尾狐（估计神出鬼没，没几个人见过，大禹同志算其中之一），谁就能当王（天下诸侯首领联盟的盟主，那时候没皇帝啊）。谁要是娶了我们涂山的女儿（首领的女儿），谁就能家道兴旺。

　　这民谣不知道是谁瞎掰的，但是事后证明，这是正确的。大禹同志在不久后成了中国的最高领导，而他的子孙也开创了五百年的夏朝，并且数千年的阶级社会从此开始。
　　于是，大禹同志在遇到九尾白狐之后，劳模那颗耐得住寂寞的心再也不能淡定了。他当机立断，找到了涂山首领，并且表示，我愿意做你的女婿，请你把你的女儿相配给我。然后，夏启的母亲就此开始了和大禹同志的新婚甜蜜生活。至于家中的黄脸婆，就这样被忽视了。母凭子贵，谁让这涂山女儿给大禹生了个夏启呢？所以，大禹的前妻，请别难过，谁年轻时候没爱过几个人渣，淡定。
　　古代还有记载，王者不好色，政治清明的时候，九尾狐这种瑞兽才会出现，和凤凰一样，是难得一见的稀有物种。
　　甚至到了汉朝时代，石雕画像中，九尾狐和金蝉，玉兔，三足金乌都常常伴随在西王母的左右，既是随从，有是使者，还是他的宠物。
　　甚至有人见过，九尾狐死后，头一定是朝着他出生的方向的。这种不忘本的高尚品德，是有些饱读诗书的圣人都做不到的（比如把儿媳妇肚子搞大的朱熹禽兽就做不到）。
　　那么九尾狐为什么成为妖孽呢？
　　其实还是归根于《封神演义》。有时候，我怀疑封神演义的作者，是不是小时候被狐狸咬过或者抓伤过，按说能写出这么好的小说的人，阅历应该很多才对，怎么不知道九尾是瑞兽呢。但是我们仔细推敲，这不能全部把罪名扣在九尾狐的身上，更何况那只是众多九尾狐中的一只。作者也没错，把九尾狐写成反派之一，绝非他的初衷。
　　这只九尾狐是女娲娘娘的手下之一，居住在轩辕（黄帝）坟中。本来吃喝就不好（封神演义中有提到过，有兴趣的朋友可以去阅读一下，九尾狐探亲，小鸡妖精诉苦的那段）得到女娲娘娘的授意，断了商朝的气数。起因是纣王在女娲庙中写下了淫 诗。女娲娘娘很生气，后果很严重。本来它九尾狐去断气数就断气数吧，迷惑一下纣王，不理朝政就行。当时当一个人得到权利和荣华富贵，物质上的满足的时候，精神也想要得到满足，于是，没事干的九尾狐开始成天琢磨怎么满足精神上的需求。

　　正在他一筹莫展的时候，一些商朝老臣，不怕死的精神充分的发挥了出来。他们前赴后继的谏言，以显示他们那自杀式愚蠢的忠心（简称愚忠）。大批的死士由此诞生了，如比干，姜子牙，黄飞虎等等。
　　后果不必多说，运气好的如姜子牙和黄飞虎，九死一生逃走投奔西岐去了，找了个大老板，好靠山，飞黄腾达。运气不好的如比干，被挖心了。
　　物欲面前，连人都难以保持一刻纯洁的心里和灵魂，更何况是九尾狐，他还是一个畜生呢，骂他的你们说不定还不如他呢，放过他吧。
　　所以说，综合以上分析，我们得出了一个结论，大多数的九尾狐是瑞兽，少数的，比如妲己身上的那只，在物欲面前没控制住，就堕落了。

　　我想，这才是最中肯的评价。
　　日期：2014-07-10 15:15:23
　　29·灌灌、英水、赤鱬
　　说到青丘山，除了青雘和九尾狐之外，他还是一种禽鸟的主产地。这种鸟叫灌灌。他是一种样子像斑鸠，啼叫的声音却如同人们在互相喝斥咒骂一样的鸟儿。
　　青丘山的居民们发现并表示，灌灌相当好吃，尤其是用烧开的方式制作而出之后，其味道鲜美，让人能食指大动，往往食欲大增。

　　而且他们发现，将灌灌的羽毛，插在身上（衣服），就不会被迷惑（上当受骗。）
　　并且提到，英水就是从青丘山发源而出的。前面我们说过，青丘山在翁源县境内，那么我们可以肯定，英水应该就是今天的翁江。
　　他向南流入即翼泽。这也和今天的翁江走向一模一样。
　　而在即翼泽之中，盛产一种叫赤鱬的鱼儿，长着一副人的面孔，能发出如同鸳鸯的叫声。据我估计，这恐怕就是早期上古时代的内陆人鱼，和海中人鱼，鲛人，是同出一宗的。
　　而且人吃了赤鱬的肉之后，可以不生疥疮（食之不疥）。
　　由此可见，青丘山处处是宝。

　　30·箕尾山
　　游览完青丘山，我们要前进至南次一经中最后一座山，也是南次一经本次旅游的终点站。
　　由青丘山往东行三百五十里，就是箕尾山，他也是南次一经，鹊山山系的最后一座山。他位于东海之滨，作者在这里用了一个词语说明他的高大雄伟，那就是——雄踞（其尾踆于东海）可见箕尾山巍峨壮观。
　　从今天的地理位置来看，他位于福建和广东的交界处，滨临于大海边上。
　　山中沙石很多。而且汸水就发源于此。向南注入淯水。

　　这就是南次一经最后一座山的记录。整个山海经南山经南次一经，全长二千九百五十里的行程，到此结束。
　　31·十山？九山！
　　南次一经，鹊山山系。从招摇山开始，到箕尾山为止，总共十座大山，东西走向，蜿蜒连绵长达二千九百五十里。途径广西，湖南，广东，最后到达福建边。山海经中提到，这些诸多山峰的山神没有神名，只是知道他们都是鸟身龙头的样子。他们之间，虽然没有什么统属的关系，却能做到没有等级，没有至上之神。可谓和平相处，大家都是好兄弟，实属难得。
　　甚至他们是不受天神的统治，真是逍遥自在。
　　而生活在鹊山山系中的居民，要祭祀这些山神，有着一套礼仪。就是把禽畜和璋一起埋入地下，祭神的米用的是水稻（稻米）。而且要用白茅草来编织制造神的坐席（神位）。
　　由此可见，但是鹊山人民是群居形式，很崇拜鸟，以鸟作为信仰。恐怕是梦想这飞天的第一步，就是由此而来。
　　从他们用稻谷祭神的情况来看，他们的主产业就是农耕种植的是水稻。
　　细心的朋友可能会发现一个问题，我们只讲了九座山，怎么来的十座山呢？
　　这里我这样给你说，不是我遗漏，而是文中确实只有九座山的描述。而作者说，鹊山山系全长二千九百五十里，但是，如果你把这几座山的距离叠加一下，会发现只有二千七百里。所以遗误的可能性更大吧！
　　但是不排除一种可能。古籍中多有记载，天下出现暴君或者奸臣之时，大山就会移动或者消失。今天的砖家管这个叫地壳运动，这种情况也有可能性的。可能作者在写之前考证一下，有十座山，但是这个考证只是由他人口头描述的，当他实地去查看的时候，只有九座。
　　为什么呢？因为某年某月除了个暴君或者奸臣，大山消失了一座。

　　那么朋友，发挥你的分析能力，两个答案二选一吧！别问我标准答案，我也没有，这是山海经留给我们的一大疑问之一。