由此可见，此山上的野火，绝非火山爆发而出的岩浆。
　　日期：2014-07-11 18:47:02
　　60·中谷
　　在令丘山的南面有以峡谷，当时的人称之为中谷。山谷之中，能刮出强烈的东北风。

　　刮风没什么好说的，刮就刮吧，但是山谷中的一种生物。根据经中记载，此生物属于鸟类，形状就像是猫头鹰一般，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是颙（yu）它发出的叫声，如同在呼唤着自己的名字。
　　和鸡山黑水里的那种鱼儿一样，这种鸟一旦出现就天下大旱。
　　实属晦气生物，久而久之他们都成为了象征天下大旱征兆的灾兽（能带来或者象征灾难的凶兽，简称灾兽）之一。
　　这种名叫颙的鸟儿，最后一次出现，是在明朝万历年间。相传，万历二十年，这种颙鸟大批数量的出现，集聚于豫章城宁寺，一般的鸟儿，比如燕雀之类的都不喜欢它们，见到它们的出现，其他的鸟儿为了表示极度的不满，都鼓噪起来，叽叽喳喳之声，响彻天地。
　　起初人们不以为然，不就是长得奇怪一点吗？有什么好大惊小怪的。人们都认为是这些一般的鸟儿害怕这些奇怪的鸟，或者说没见过的生物使得它们顿生恐惧。
　　后来，人们才知道错了。
　　同年五月至七月，整个豫章郡内酷暑异常，气温达到40度左右，极其炎热，渴死了不少人。而且在整个夏天之中，滴雨未降，所有的禾苗和农作物全部枯死。
　　太嚣张了，几只怪异的小鸟，居然带来这么大的旱灾。
　　不过几只小鸟，既然能对出现的地方构成如此之大的威胁，造成如此之大的灾难，可见颙的灾兽之“美誉”，绝非浪得虚名。
　　日期：2014-07-12 20:05:41
　　61·仑者山禺槀
　　从令丘往东三百七十里，就到达了仑者山。山上有着丰富的金属和玉石矿藏，山下则盛产青色涂料。

　　这些东西在当时一点也不算什么稀有，不管是金属和玉石，还是各种涂料，在上古时代遍地都是。仑者山在当时，最出名的可不是这些，而是山上生长的一种树木。
　　根据山海经记载，仑者山上有一种树木，形状像一般的构树，却是红色的纹理，而这种树木的枝干，却能分泌出一种像油漆一样的汁液，这种汁液虽然像油漆，但味道倒不是油漆味，这种汁液有一种独特的味道，如同麦芽酿制的酒一样，相当的甜。而且，人们喝了他之后，不但不会感到饥饿，还能不会感觉到烦恼，拥有一定的忘忧功效。
　　人们给这种汁液取名为——白（gao）【艹/咎】。
　　除此之外，这种汁液还有一种奇效。书中用四个字形容：可以血玉。这就是说，用这种汁液，可以把玉石染得如血一般鲜红。
　　从仑者山往东五百八十里，就到了禺槀（gao）之山。
　　此山作者对他的文笔也不多，只有说有很多奇怪的野兽，和很多大蛇。
　　也行他就没有什么特别之处，作者也在此不得不省省墨水了。
　　62·南山经最后的旅程。

　　槀山向东五百八十里处，就是南禺山。这不但是南次三经的最后一座山脉，它的出现，也代表着南山经旅程到此结束。
　　据考证，南禹山位于古代的南海郡，具体位置就是今天广东的番禺。相信喜欢旅游的人都认识这个地方，此处余荫山房，并是岭南四大园林之一。
　　根据经中记载，南禺山不但盛产金属矿物和玉石，更有神奇的山洞和水流。
　　据说上中有一洞穴，水在春天流入洞中，夏天则流出来，冬天则闭塞不通。当时山下的居民，可以与此为据，推算春夏秋冬，四时季节，极其方便。
　　佐水就出自此山，然后向东南流入大海。
　　佐水流经之处，就会有鹓（yuan）雏和凤凰栖息于岸边，凤凰在此之前已经讲过，下面我们来解说一下，什么是鹓雏。

　　鹓雏，凤凰，鸾鸟，皆为同类神鸟。它其实就是凤凰种类里的其中一种，也可以理解为是凤凰的另一种形态。
　　我各人则这么认为的，凤凰是鸾鸟和鹓雏的统称，鸾鸟是成年的凤凰，而鹓雏是幼小的凤凰，就如我们人类一样，人是我们大家的统称，幼小的叫小孩，成年的叫大人或者成人一样。亦或者，三岁以下的人类叫幼儿，三岁到十二岁叫儿童，十二岁到十八叫少年，十八到三十之前叫青年，如此而已。
　　不管怎么称呼，但是它们都有纯洁吉祥的象征。
　　伟大的老庄同志，曾经这样说鹓雏的：鹓雏从南海飞向北海，沿途非梧桐不栖息（和凤凰一样的脾气），非练食不吃（练食：竹子的果实。）非醴（li）泉（甜美的水）不饮。老庄先生还很会开玩笑的说：于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！意思就是说：在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓刍鸟，发出 ‘ 吓 ’ 的怒斥声。
　　可见其圣洁，和凤凰差不多，尤其是非梧桐不栖息这里，完全和凤凰一模一样。而南禹山也因为凤凰和鹓雏的存在，而成为了非常之神圣的地方。
　　到此，南次三经就游览结束，我们来总结一下，南次三经从天虞山开始，到南禹山为止，总共也就一十四座大山，连绵六千五百三十里，却只十三座。这不是作者遗漏，而是因为山海经在颠沛流离的那些年，造成了流失的现象。到了刘向父子整理的时候，却只找得到十三座上的资料了。因此，少了一座，非常可惜。
　　我们回到正题，南次三经诸山山神皆为龙身人面，祭祀山神的时候，比较复杂。
　　首先要一条白色的狗做祭牲，用血涂祭祀，祀神要用稻米。从此我们可以看出，祭祀不一定要杀生，可以将血涂抹在祭祀之物上来祭祀。

　　南次三经就是如此。
　　到此，我们南山经的旅程就此结束，接下来我们讲进入西山经的旅程。许多武侠和历史称呼此地为西域，而我们金庸大侠则说此处多产毒人，例如：欧阳锋，木驼子等等。
　　让我们一起来揭开，西山经的神秘面纱吧。
　　日期：2014-07-13 16:31:37
　　三.西山经篇

　　1.钱来山
　　西面，自古就像维族女孩的面纱，同时拥有着美丽和神秘，两者并存的表现。在山海经中，西山经又分为四个部分，西次一经西次二经西次三经和西次四经四个不分。分别记录下了以华山山系为首的，四座山系的民风民俗，地理以及各种特产。
　　那我们从什么地方开始讲呢？还是按顺序来吧，我们先讲讲西次一经。
　　西次一经，主要为我们描述了华山山系的地貌和特产。
　　华山山系，连绵千里。首山钱来，名字就很喜庆吉利（钱来钱来，很喜庆啊）。
　　虽然是这样的名字，但并不是这山上钱多，也没钱，但是山上却松多，原文说：“其上多松”。这让我顿时联想到，钱来山会不会是如今的亚武山呢？

　　“石上寒泉岭上松，白云深处有仙踪，东风雨足春云霁，却望中条无此峰”这是明代诗人崔誉所写，在其中我们不难看出对亚武山的描述，岭上松就说明了亚武山上本来就多松。如此来看，亚武山和钱来山正好有符合之处。