日期：2014-12-20 19:13:00
　　085谏逐客书
　　公元前二三七年
　　宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，散六国之从，使之事秦。昭王得范睢，强公室，杜私门。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！夫色、乐、珠、玉不产于秦而王服御者众；取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。臣闻太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德；此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵，赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯，诸侯名士可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随其后，数年之中，卒兼天下。

　　公室大族有此一议的理由是，韩人郑国打着帮助秦国修渠的大旗，其实是来疲秦助韩。至从商鞅相秦以来，老秦的公室大族就受够了外来户的窝囊气。商鞅之前的红N代们可以坐享祖宗阴福，生下来就当土财主。商鞅却大笔一挥立下了“非军功不封”的规矩，断了这些寄生虫的活路。之后左右秦国朝政的张仪、魏冉、范雎、吕不韦等人，很不幸都不是坐地户。权力资源绝对是天字一号的紧缺商品，外来户能力太强占得多了，坐地户当然受损，驱除外来户省是出于他们的生存本能。李斯的这篇《谏逐客书》是历代文人必读的名篇，其说理技巧、表达艺术是为一绝，文章大气磅礴，具有帝王之气。字里行间言之有物，内容充实，短短几百字就将一个举国之策打翻在地，为在秦国的外来户争取了一席之地，更为秦国统一天下做好了人才储备。仅凭此文，李斯就足以名垂史册。

　　人，是伸缩性很强的动物。能在浩渺、壮丽的太空观察宇宙，也能在缺粮、缺水的集中营像狗一样成活。《了不起的盖茨比》的中文译者巫坤宁先生与诺奖获得者李政道在美国时曾是好友。五十年代，巫先生听从祖国的召唤回国任教，在大学校园里从教几年后，在反右斗争中被投入监狱。十多年后，李政道作为诺奖获得者访问中国。两个老友相见时，一个是祖国的尊贵客人，一个是刚刚刑满释放的国家罪人；一个自信得体，一个面目沧桑。人如果是被压制，他的潜能就会带到坟墓里去；如果受到激励，他也能够把原子『弹』、核潜艇给你研究出来。我们可以给任何东西进行分类取舍，唯独在对待人问题上，如果画圈圈抵制这种人、抵制那种人，那你的圈圈里只会一潭死水，最后会变成一潭臭水。对人越宽容，人的潜能就激发能越充分。公司要求发展、求进步，就不能画圈圈，搞学历、地域、性别、年龄歧视。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

　　李斯帮助秦国危机解除了人才危机，马上就着手为列国制造人才危机，很有可能是秦国这帮排外的公室大族给他的灵感，这伙人作为反面教材还是为秦国做了突出贡献的。
　　日期：2014-12-21 09:50:41
　　086吕不韦之死
　　公元前二三六年
　　文信侯就国岁余，诸侯宾客使者相望于道，请之。王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦，封君河南，食十万户？何亲于秦，号称仲父？其与家属徙处蜀！”文信侯自知稍侵，恐诛。
　　公元前二三五年
　　文信侯饮鸩死，窃葬。其舍人临者，皆逐迁之。且曰：“自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者，籍其门，视此！”
　　扬子《法言》曰：或问：“吕不韦其智矣乎？以人易货。”曰：“谁谓不韦智者欤？以国易宗。吕不韦之盗，穿窬之雄乎！穿窬也者，吾见担石矣，未见雒阳也。”
　　公元前237年，吕不韦由于深陷为太后赵姬拉皮条的丑闻，被嬴政赶下了台。但吕不韦下台不下课，作为曾经炙手可热、位极人臣的领导人，吕不韦显然不太适应退休后的生活，更不甘心仅当富家翁，依然四处招揽食客门人，山寨起曾经当秦相时车如龙、人如织的生活。对于下台的政治家来说，忍受不了清静寂寞就是作死。专制政权下，权力合法性的重要来源之一就是实力或称之为暴力，下了台还像孔雀发情似的把大屏展开。统治者看到的第一个想法肯定是这小子是想取而代之啊。就算老吕真没这种想法，小嬴也要担心老吕会受身边的人蛊惑忽悠。权力的大刀在恐惧之下往往举起得最坚决、砍杀得最有力。

　　嬴政相对于后世的很多领导同志已经很克制、很宽容了。批评虽然很严肃，但毕竟没有第一个动作就赶尽杀绝。在皇权专制成熟以后，对这种情况有一套标准的处理流程，夷族是最轻的惩罚。嬴政的信给老吕上了一堂生动的政治课，一笔就把老吕的拥立之功和“仲父”的荣誉称号抹杀了个干干净净。吕不韦之所以敢在封地孔雀开屏，依仗的当然他的拥立之功和“仲父”称号，小嬴三言两语就把老吕立身之根本的两块脊梁骨给卸了下来，老吕没了脊梁骨作支撑，就只剩下烂肉一堆了，死就是早晚的事了。对比嫪毐，老吕连反抗的意识都没有，可见他确实是在臭美，没有什么非份之想。臭美害死人啊。

　　凡是参加老吕同志追悼会的同志，嬴政统统驱逐之。这里面有感性的因素也有理性的因素。感性的情况就是，小嬴不能容忍胆敢有人对政敌表示一丁点同情。对于这种权力对人性强势插入的行为，历来不得人心。你讨厌的人，其父母、兄弟、学生也要跟着讨厌，显然有悖人之常情，会让人本能地对权力产生反感，这是权力者愤怒起来的边缘效应和放大效果。理性的情况就是，权力者明知此举不得人心而如此为之，就是要藉此制造恐怖，时不时的把他的大刀晒一下，提醒下大众：你们小心点哦，别看老子平时文质彬彬、面容和善，砍起人来神也挡不住的，都特么小心点。恐惧气氛能让人渐渐失去反抗能力，习惯当奴才、做狗马，这不就是专制权力最想看到的情况吗？

　　扬雄将吕不韦视为穿墙过屋的小偷，并且信誓旦旦地说，窃钩他见过，窃国他没见过。这不是睁眼说瞎话么，他竭诚服务的主子王莽同志不就成功窃国了吗？王莽比之吕不韦更加不堪，起码吕不韦是采取的名码标价的投资行为，王莽用的则是虚伪伎俩骗取的江山。况且吕不韦曾经是成功当国的，投资并未失败。司马老生先把扬雄明显罔顾事实的言论引用在此，是隔空送给老扬一个飞吻，此二人真是同声相气、惺惺相惜。只是他们难道忘记了庄周的名言“窃钩者诛，窃国者侯”了吗？窃国之大盗、小偷从来都是各领风*几十年，没有他们中国历史简直无法卒读。以他们之博学多才，显然是选择性失明了，以此批发给所有流氓帝王洗白白了。其心可诛！其心可诛！