窦唯的好友讲述，离开做梦乐队后的他才开始心性大变，不再那么爱说话了，也不爱开玩笑了，做音乐却更投入了，笔者觉得，窦唯的变化更多的源自于媒体对他的过度报道，而偏偏他的两次婚姻又极大地吸引了媒体的注意，归根结蒂，窦唯太当真了，内心又很敏感，不善言辞的他在面对媒体时往往又语无伦次，那些断章取义的报道又加深了窦唯对媒体的憎恶，后来窦唯干脆就不再接受采访了，但还是有各类的、有倾向性的报道出现在眼前，好好一个人给折腾成这样了。另外在音乐上，笔者对窦唯后期的音乐，持保留意见，如果说歌曲和音乐四个字能分开理解的话，窦唯的作品只能称得上是曲和乐了，如果窦唯能恢复到有声音乐的话，相信会有更多的人去欣赏他，专辑也能多卖些，他的生活也能富足些。最后以窦唯的话作为结尾，当作笔者对这位老炮的致敬：我所想传达的，就是你所能感知的，并不需要从数量上追求累加的理解。我对生活没有太高的奢望，只要吃饱穿暖就好。对金钱和物质不是太在意，活着就是要忠于自己。

　　日期：2014-12-22 09:29:00
　　与多次更换主唱的黑豹乐队相比，唐朝乐队的主唱换的不多，首任是秦琦，时间也不长留下那首《世纪末之梦》后就离开了，然后张炬接任，90现代音乐会上那会唐朝的主唱还是张炬，演唱了两个曲目《谁都希望》、《粉雾》现在已经查不到录音资料了，之后的主唱才是丁武，一直到现在，比之于黑豹的命运多舛，唐朝的经历也是饱经风霜，从早期的草创阶段活动了三个月后便戛然而止，到张炬的死导致唐朝的分崩离析、老五的出走、经纪人郭大炜的离去，再到郭怡广的回归然后离去，老五的回归然后再次离去，现在的唐朝从成立到现在的老人只有丁武和赵年，贝斯手顾忠是在张炬走后接替他的位置的，不能算原班人马，乐队现任吉他手是陈磊，也是队伍里个头最矮的178厘米。唯一不变的的就是那重金属风格还是很激荡人心，即便是后两张专辑《浪漫骑士》和《芒刺》里的吉他和鼓声也仍然让人心潮澎湃，但是再也找不回首张《唐朝》里的感觉了。比黑豹早一年火起来的唐朝风格上属于重金属一类，细分的话属于鞭挞金属和激流金属，而专辑内包括《演义》这张，《月梦》、《独上西楼》、《送别》等几首曲目又格外哀婉，跟金属又没多大关系，风格有点像铁玉兰乐队的作品，黑豹的风格属于流行摇滚、硬摇滚的范畴，两支乐队的奠定了两种曲风的

　　初创地位，也间接地影响了其他乐队，一定程度上左右了国内摇滚乐的发展潮流，受唐朝影响较大的或带有既定风格的乐队有：面孔、瘦人、呼吸（以及后来的超载）等乐队，受黑豹影响的乐队有天堂和零点等乐队。笔者首次听到唐朝的歌还是在刚上高中的时候，一个同学异地求学带回家来一张唐朝的磁带，笔者指着磁带封皮上几个长发的黑白照片说这几个人长得太丑了，笔者的朋友非常不满，然后愤怒地对我说：反正比你好看。笔者的朋友性格很好，没怎么跟我说过重话，那次很反常，后来自己也喜欢上了唐朝的音乐才能明白朋友的那种狂热和痴迷，几个乐手的形象在他心目中是不容玷污的。

　　如果你想领略贝斯的魅力，舒缓一点的可以听听动力火车的《明天的明天的明天》（也就是大后天），如果想听紧凑点的，可以听听唐朝的《飞翔鸟》，听完后身体通泰，治疗便秘效果奇佳。贝斯SOLO是很少见的，而放在前奏的贝斯SOLO更少见，飞翔鸟就是这样一首非常少见的突出贝斯音色的歌，而这段贝斯就是张炬的手笔。张炬的贝斯是曹平教的，那时候张炬才15岁，高旗把他介绍给曹平的，高旗比张炬大两岁，那时候也才17。张炬原来会点吉他，但也只是会点，有点基础，找到曹平是因为曹平当时的乐队贝斯手他亲弟弟曹钧去别的乐队了，同在一个乐队的高旗就把张炬拉来了，曹平一看就是个半大孩子啊，问他会贝斯吗，张炬说不会，但是吉他能弹点，弹得也不好，曹平自己就是吉他手啊，不缺吉他，就问他能不能去买把贝斯弹，张炬回家跟父母说了，张炬的老爸说不会弹买那玩意干吗，曹平知道后就跟张炬说你只要买我就让你会，然后张炬就买了把，开始弹贝斯。这事是曹平说的，以老曹的地位没必要说假话，他徒弟出名的多了去了，没必要非得把张炬挂自己名下。所以有人说刘义军来了之后，张炬才改弹贝斯，这是不对的。后来张炬也收徒了，就是原面孔的首任主唱、吉他手邓讴歌，谁呢？就是94红磡为何勇伴奏的那个吉他手，穿着紧身运动裤衩就上台了，亮出了两截大白腿，头发摇得那叫一个疯狂，跟磕了药似的，抢了何勇不少风头。估计是头天晚上用了上好的洗发水，甩起来效果极佳。后来不少人恨恨地说邓讴歌学琴没几年就能上红磡，那个羡慕嫉妒恨啊。邓讴歌说有段时间和几个朋友一块在唐朝当琴童来着，张炬教他们吉他，从爬格子开始练，然后邓讴歌他们几个就帮着唐朝擦琴，这几个人构成了日后面孔乐队的基本阵容，平均年龄不足18岁，那是89年的事了，邓讴歌说自己比张炬小三岁，也就是73年生人，学琴那会也就88、89年那阵，才16岁，跟现在已经解散的花儿乐队有的一比。

　　日期：2014-12-22 09:29:43
　　张炬有两个姐姐，他爸妈对这唯一的儿子格外疼爱，他的家境在当时摇滚圈里算是比较好的了，条件比较差的是黑豹的吉他手李彤，身世比较凄惨，童年生活很不愉快。唐朝吉他手刘义军家境也不甚富裕，早年玩命练琴的时候饿晕过去好几次，综合各方面资料，笔者推断他家应该是邓公所说的第一代先富裕起来的人，也就是那会儿相当牛逼的个体爆发户。有些细节，比如张炬的家是个大院，而且独门独院，当时很多老炮们都把这当据点（另一个据点是曹平当时所在旅游公司下属的西三旗宾馆），院肯定比较宽绰，而且邻里关系比较和谐，到了饭点全部管饭。黑豹的键盘手栾树就说在张炬家吃过饭，还说张炬爸妈的手艺很不错。在北京城里有这么一个宅子，家业不可谓不大。再加上张炬广交豪杰、仗义疏财的性格，还有他父母对张炬的支持，对张炬一干狐朋狗友的包容，都说明这是个极开明和包容的家，所以说摇滚圈里的人都爱跟张炬玩，这都是有原因的，而且不仅仅是管饭的事，张炬对朋友特坦诚，乐于助人、古道热肠、宅心仁厚，套用一个著名的段子来形容一下面对朋友来访时张炬的表现：张炬抱起存钱罐，揣上自制的钢刀，打开777录放机的电源对他说----朋友你深夜到访必是有事相求，如果你被人欺负了，我拿着钢刀去为你报仇，如果你想借钱我这有多年的积蓄，如果你只是性苦闷，我这还有上好的毛片供你撸管。而唐朝的另一个重要人物丁武在性格上就有些不易接触，用丁武自己的话来说就是留着江苏人的血，有着东北人的性格，就是比较直爽，也就是容易得罪人。丁武的父亲当时在空军司令部工作，母亲是劳动局的职工，丁武小时候跟他父亲在东北小兴安岭一带生活了六年，那地方离清朝流放戴罪官员的宁古塔不远，那地方到现在人口密度也不大，何况在30年前，崇山峻岭之间，冬天的温度能到零下40度，后来丁武回京上学时候都十岁多了，后来考上了北京工艺美术学校，也不知道是中专还是大专，学的的绘画，丁武的画笔者见过一副，暖色调的夕阳山水画，色彩比较艳丽、浓厚，底子还是不错的。毕业后丁武在某学校任中学教员，教小孩画画，82年辞职，与王迪组成蝮虫乐队，后来王迪成了腕，丁武没啥起色，这个王迪当年还是比较出名的，63年生人，比丁武小两岁，86年国际和平年百名歌手演唱会上就有他，88年还出了盘专辑，里面有首歌叫《妹妹你大胆的往前走》，就是87年电影《红高粱》里的插曲，插曲是姜文唱的，其实原唱是张艺谋。88年王迪翻唱了一遍，收入自己专辑。那段时间还兼任其他歌手的制作人，后来出来的艾敬、黄格选、陈琳就曾找过他包装过。只不过红的早未必红得久，早年常宽红得也很早，17岁就在日本一个比赛上获了奖，然后又在香港发专辑，后来组的宝贝兄弟乐队，后来就没多大动静了，近几年影响力才又起来，不过当年摇滚圈黑豹、唐朝、眼镜蛇等乐队红的时候，常宽跟其他没有签约的乐队一样，默默无闻。后来丁武在84年和臧天朔、李力、李季、秦琦等人组了个不倒翁乐队，主要是翻唱一些日本流行歌曲，那个乐队已经有电声乐器了，直到有只叫萤火虫乐队的的出现才有了全电声乐器的乐队，有点摇滚范了，但这个乐队没有主唱，主要是在一些酒店或者晚会当伴奏乐队，影响力也不是很大，也没留下什么作品。后来曹平组织的DA、DA、DA和时效乐队就是有主唱、吉他、贝斯、鼓，因为存在的时间较短，影响力也不大，后来曹平专注于器乐教育和学校筹办，主要从事幕后工作，为整个摇滚圈培养出了大量的乐手。而唐朝的鼓手赵年就是DA、DA、DA乐队解散后加入的唐朝，成为一代元老，赵年早年在印刷厂当工人，后来学的架子鼓，据说曹平也指导过他，后来他就去一个饭店当伴奏乐手被曹平发现才拉入了摇滚圈。丁武和张炬在87年相识，那时候才17岁，俩人极聊得来，后来俩人在一个留学生经常去的一个party上认识了来自北京外国语学院的郭怡广、SZARBO（译为萨堡）、斯艾尔斯，郭怡广和萨堡是在美国加州大学伯克利分校的校友，俩人在那时就组了个叫FREE BALL（自由落体）的乐队，笔者记得好像电脑自带的那个游戏魔力弹球好像也叫FREE BALL，后来俩人一块来中国留学学习中国文化，郭怡广的父亲是移民去的美国，但是对几个孩子教育极为严格，郭怡广从小受到美国的教育，难免对传统的中国文化生疏，所以极力让他来中国学习,郭怡广来到中国后专攻中国历史，唐朝的名字就是郭怡广起的，即便是后来最终离开唐朝后，郭怡广另组乐队，名字叫春秋乐队，看来还真学进去东西了，名字都是才朝代名。 早期的唐朝就这四个人，条件很简陋，现在曹平的西三旗宾馆训练、然后是丁武的朋友杨军在供职的美术学校找了间画师，当然张炬家的大院是总根据地，饿得吃不上犯了，总得去几次改善改善伙食。乐器也是东拼西凑，印象居然是自己做出来的。先期的活动大概3个月时间，然后赶在89年6月那个敏感的时间，郭怡广和萨保双双归国，留下一把吉他、一把贝斯，分别给了丁武和张炬，未成名时他俩弹的乐器会被人发现琴柄磨损得很厉害的就是那两把。两名国际友人的离开顿时使唐朝陷入了困境，乐队解散，丁武和杨军等十几个人去了新疆，一路上乌鲁木齐、喀什、和田，本来想去仙境塔什库尔干，但一路上不少人掉队了，去的时候也没带多少钱，走到和田时候就剩三个人了，吃饭的钱也没了，其实再往前走两三天就能到塔什库尔干，但是实在是坚持不下去了，三个人一路要饭蹭车回到的乌鲁木齐，正好有个北京来的歌手在那开演唱会，几个人借的钱买了车票回的北京，丁武后来回忆说，感觉新疆太辽阔了，从东北回来后，几乎没再出过北京城，在读了凯鲁亚克的《在路上》之后的那次两个多月的旅行，心境和心灵上的影响极深，那首《太阳》就是以这趟新疆游的感受创作的，配乐中还用了几样维族乐器如手鼓、弹拨儿等。其实这趟旅行还有其他一些意义，如果驴友们把徐霞客认为祖师爷，那么现代驴友的先驱就是89年六七月份丁武他们的新疆行了。队伍星散后，张炬去了大连，估计是串门去了，和丁武再次碰面已经是89年的10月了，俩人继续搞乐队，很快他们迎来了契机。