日期：2014-07-25 12:28:36
　　29.大次山周边
　　看完朱厌，我们继续往西，再行三百里，就来到了大次山。此山山向阳的南坡盛产垩土，背阴的北坡遍布碧玉。山中生长着很多野兽，非常的普通常见，其中最多的是【牛乍】牛和羚羊。
　　山中的这个垩，乃是一种白色土。小白脸（不存在褒贬，只是形容这个人生的清秀）司马相如早年作品《子虚赋》中："其土则丹、赭垩、雄黄、白垩。"这里的白垩，就是大次山中的垩土，这种土是可以用来描绘丹青的。

　　从大次山往西四百里，就来到了薰吴山，山中一片荒凉，没有任何草木生长，却遍布着黄金和玉石。因为没有什么特别的，作者也只是一笔带过，没有过多描写，
　　从薰吴山往西再走四百里，就到了厎阳山。山中植被颇多，多是水松树，楠木，以及樟木等等。飞禽走兽也很多，生态环境相当不错，而且多是犀兕，虎，【牛乍】牛，犳（zhuo）犳（一种兽，像豹，没有花纹。）
　　从厎阳山继续往西二百五十里，就到了众兽山，这山多兽而得名，而且还多是犀和兕。其山上遍布【王雩】琈之玉，山下到处是檀树和构树，还蕴含着丰富的黄金。
　　众兽山往西五百里，就来到了皇人山。皇人山的矿场也极其丰富，山上遍布黄金、美玉，山下多青雄黄。皇水发源于此，向西流入赤水，其中多丹砂。
　　皇人山再往西三百里，就来到中皇山，山上多出产黄金，山下长满了蕙草、棠梨树。
　　而皇水应该就是今天青海的湟水，皇人山，中皇山，以及接下来要参观的西皇山，大概就在今天的湟水岸边。
　　日期：2014-07-25 13:23:53
　　30.西皇山上的四不像莱山上的落落鸟

　　从中皇山往西三百五十里，是座西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、【牛乍】牛最多。这里的麋，就是麋鹿，也叫四不像。不少人说，四不像就是麒麟，我只能说，这完全是胡扯。山海经中麒麟会写麒麟，而麋鹿会写麋，如此来看，麒麟和麋鹿在那时候就是两种不一样的动物。
　　麋鹿之所以叫四不像，那是因为它的角像鹿非鹿，头像马非马，而身像驴非驴，蹄似牛非牛，所以叫四不像。上古时期，麋鹿分布很广，不像如今，只有几个保护区还存在着圈养的麋鹿。
　　http://img3.laibafile.cn/p/m/185955280.jpg（麋鹿）
　　值得一提的是，鹿也分布极广，而且古人十分喜欢鹿，视其为瑞兽，代表长寿的象征，看看那些寿星图，除了那突出的额头，还有寿桃之外身边不都跟着一只鹿吗！而鹿茸，也是非常珍贵的药材之一。
　　参观完西皇山，我们往西三百五十里，就来到了莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟。
　　这罗罗鸟，能发出“啰啰”的叫声，但是极其凶猛，属于纯肉食鸟禽，专门吃人和牲口。
　　http://img3.laibafile.cn/p/m/185955397.jpg（罗罗鸟）
　　到此，西次二经就游览完毕，那我们来总结一下。、
　　总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，途经四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。还有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭祀这七位山神，在毛物中用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典礼，在毛物中用一只公鸡，祭祀神时不用米作祭品；毛物的颜色要杂而不必纯一。

　　日期：2014-07-25 21:53:53
　　31.举父与蛮蛮
　　参观完西次二经，那么接下来我们就该来看看西次三经了。
　　西次三经不同于西次一，二，四经的地理位置，都是由西往东，每座山之间虽然距离不大，但是一下往西北，一下往西，又一下往西南。其山脉直接在西次四经以北以西位置，明显和一，二，四经分离开来。
　　虽然如此，但是不妨碍我们继续参观西次三经。（我只是随口提一下而已）

　　那么，我们继续参观西次三经。首先映入我们眼帘的是最东面的首山——崇吾山，我们可以看到，此山雄踞于黄河南岸，当我们步行来到山顶，可以北望冢遂山，南望yao泽（摇字去掉左边，因为不是常用字我没法打出来），西望天帝（帝俊——帝喾）之捕兽之丘，东望焉渊。
　　山中还有求子树，这种树木有着圆圆的叶子，白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，说它是求子树，是因为它这种树木的果实有利于繁衍后代，人食用后多子多福，子孙满堂。
　　山中除了求子树，还生活着一种举父。这举父可不是什么温顺的动物，因为其擅长跳跃和投掷石块击打敌人，以及有抚摸自己头玩耍的习惯，因此叫举父。你惹它试试，绝对拿起石头，砸的鼻青脸肿的。而且，还百投百中。
　　举父的样子像猕猴，手臂上有花纹，还有一条豹子一样的尾巴。
　　除了举父，还有一种鸟禽，叫蛮蛮。

　　说蛮蛮，不少人不知道，那我说一个它通俗的名字，叫比翼鸟。现在，大叫都知道蛮蛮是什么了吧！
　　这种禽鸟生来就很奇怪，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。因为其羽毛为青红色，双鸟不合并在一起就无法飞翔，因此得名比翼鸟。虽说是灾兽之一，但是比翼鸟不会被人人喊打。古人甚至把它双鸟不合并在一起就无法飞翔看成它的优点（确实从另一种角度看，也是优点。）所以古人把它们这样的行为看作夫妻同心的象征，于是乎，就有了“在天愿作比翼鸟”的这句话。

　　日期：2014-07-25 22:23:50
　　32.蛮蛮传说。
　　话说，周成王六年，燃丘国（《逸周书·王会篇》记载巴人参加周成王盟会，以比翼鸟作为方物敬献，因此燃丘国应该是巴人的国家）进贡一对比翼鸟,雌雄各一只,都装在用宝玉制做的鸟笼中。这两只鸟精力非常充沛，筑巢之时，要去南海衔来丹泥，又从昆仑衔来元木。传说中，比翼鸟非但不会带来水灾，而且只有遇到圣贤治理国家，它们才会飞出来聚在一起。因此，燃丘国是不是拍对马屁我不知道，但是周公辅成王时期，确实是我国的一大盛世之一，比翼鸟及时出现，也是周公治国有方，天下太平的祥瑞之兆（不然燃丘国去哪里抓来的这对鸟，那时候也没有人工繁殖基地这个机构）

　　还有一个传说，说的是崇丘山上有一种鸟，只有一只足，一只翅膀和一只眼睛，必须两只鸟合二为一才能飞翔，这就是比翼鸟蛮蛮。传说中还说，人如果见到这种吉（注意，是吉）鸟，就会有好运。如果能够骑上去，就能千岁长寿。
　　上古南方，还有一种比翼风，无论飞翔，静止还是吃食，喝水，都不会分开，即便死去，它们也是合在一起的。最牛的是，古人说这种比翼风复生之后，也还在一起。
　　除了比翼鸟之外，古人还有比目，比肩的说法。根据《尔雅·释地·五方》记载，东方有鲽的比目鱼，双鱼交绕一起游动；而西方有比肩兽，与一种叫邛邛（qiong）【山巨】虚的兽相伴，它经常给邛邛（qiong）【山巨】虚喂食甜草，一遇到灾难，绝不丢下邛邛（qiong）【山巨】虚，背着就跑，非常有情有义，比不少人类还有情有义，让人看了不由得生出敬佩之情，犹如滔滔江水，连绵不绝啊！

　　而北方还有比肩民，他们朝夕相处，共同进食和生活！
　　因此，古人把这些都视为成双成对的吉祥征兆。由此也有了，不比*（翼）不飞，不比（肩）不行的观念。