日期：2012-12-21 21:19:09
　　招安，招安，招甚鸟安！
　　宋江上了梁山以后，最想做的事大概就是招安。所谓招安，百度上有这样的解释：招安狭义上是指一个国家的合法政权对不合法的地方或地下民间组织的一种安置行为，让组织有机会重新成为合法组织。换句话说，非法的黑社会组织放弃了原有的反对朝廷的行为，成为朝廷的下属单位，这就是接受了招安。
　　招安并不是说招就能招的，需要招安的组织必须足够强大，强大到能够引起朝廷的重视。《水浒》中常有一种说法，某某某占山为王了，每天大吃大喝，逍遥自在，官府不敢正眼瞧他。其实这种说法纯属自欺欺人，官府不拿正眼瞧他并不是因为怕他，而是根本就不愿理他。不愿理他的根本原因在于，这位“大王”根本不会对主流社会造成威胁。如果官府认为占山的威胁太大，会立即进行围剿，而且占山的也会立即吓得屁滚尿流。比如打下华州城之后的少华山、救出孔家兄弟后的二龙山、桃花山，他们为什么要离开老窝到梁山入伙？原因就是他们根本就无法和官军抗衡。事实上，占山为王的人大多数只有一些三脚猫的功夫，也就是骚扰一下周围的乡村、抢劫一下过路的行人，他们哪里敢打官府的主意？呼延灼和鲁智深他们交手后暗想：“怎的那里走出这两个来?好生了得!不是绿林中手段！”由此可见，官府的人根本就不拿占山为王的人当回事。官府不理睬占山的，占山的不骚扰官府，大家相安无事，偶尔官府来了兴致打几个小苍蝇，还显得为民除害，十分好了。

　　日期：2012-12-22 20:53:47
　　招安还要看历史条件，不是什么时候都可以招。《三国演义》有这样一个情节：
　　城中断粮，韩忠使人出城投降。俊不许。玄德曰：“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺；公何拒韩忠耶？”俊曰：“彼一时，此一时也。昔秦、项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。”
　　咱们中国人的传统是有话拐弯说，本来很简单的话，非要说得复杂。朱俊说的这段话其实就是这么个意思：“一个历史阶段有一个历史阶段的游戏规则，在不安定时期，游戏规则是大家都能玩，都能随便玩，谁占了便宜算谁的。但和平时期则不然，游戏规则已经确立，大家都应该按照游戏规则来参与，不能随随便便更改规则。如果让那些不遵守游戏规则的人得到好处，对那些遵守游戏规则的人来说是不公平的。”

　　具体到宋江这里，朝廷可以对宋江说：“想当官吗？参加科举吧。”人家那些当官的不都是科举考出来的？当然，很多人做高官是因为有关系，但有关系是一回事，参加不参加科举是另一回事，就算是有关系，表面的科举还是要参加的。更何况，毕竟有一些官员确实是凭着自己的真才实学做上官的。比如说济州的府尹就是自己考出来的，“我自进士出身，历任到这一郡诸侯，非同容易!”济州的府尹是这样的，难道其他地方的官员就没有这样的？我们看社会，不能只盯着黑暗面看，更应该多看看积极的方面、光明的方面，只要有一个官员是自己考出来的，我们就应该承认这个社会还是有正事的。

　　日期：2012-12-23 21:34:25
　　宋江就没有看清这一点，或者是他虽然看清了，确没有那个考科举的能力。虽说宋江的刀笔功夫不错，但那仅仅是和其他的小吏比起来不错，和真正的举子出身的官员相比，他的文笔也许只是很一般。这也许就是他在上梁山之前安心做一个“正常”小吏的原因，他也知道自己不是当大官的那块料。宋江上了梁山以后也写过几首词，在宋朝，大家都喜欢写词，就像唐朝人都爱写诗、我们现在的人都爱说几句顺口溜一样。同是爱写，写出来的水平不一样。宋江在菊花会上写过一首，在李师师家也过一首，在征辽国回来的途中写过一首。在我看来，这些词的水平都很一般，我们先来看看菊花词。

　　喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
　　统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。
　　我觉得这首词的最大缺点是太直白，尤其是“望天王降诏早招安”这一句，太直，没有意味。同样是这个意思，人家辛弃疾是这样说：
　　白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，高论挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。 说剑论诗馀事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种，一一醒时栽。

　　宋江的水平是不是要低上一点点？