鉴于本文是以《资治通鉴》为唯一主线展开的职场讨论，而通鉴中对这个过程中吕不韦的表现只字未提，所以笔者在上一节中对嬴政进行了自己的解读。之所以这么解读，也绝非天马行空、无凭无据，请继续往下看。
　　上一节的政变发生在公元前238年，到了公元前237年，通鉴中突然冒出一句话来：“冬，十月，文信侯免相，出就国。”
　　也就是说，宫廷政变只字未提吕不韦，第二年，嬴政直接罢免了吕不韦丞相的职位。
　　由此可见，之前的宫廷政变，嬴政确实掌握了实权，吕不韦自那之后处于政治上的被动局面。
　　最终嬴政是怎么对待吕不韦的呢？

　　嬴政免掉吕不韦国相的职位后，让吕不韦回到了当年的封地河南洛阳，继续享受高规格的待遇。
　　嬴政做事情是非常的谨慎的，他要先看看被免去官职后的吕不韦的表现。
　　嬴政观察了吕不韦整整一年。
　　在这一年中，或许是因为吕不韦巨大的影响力，吕不韦和各诸侯国之间来往密切，很受各个诸侯国的尊重。
　　嬴政意识到吕不韦身上仍然有太多的不安定因素，于是亲自给吕不韦写了一封信。大概内容如下
　　“亲爱的不韦.吕：
　　你觉得你有什么功劳可以享受十万户的封地？

　　你觉得你有什么资格让我喊你‘仲父’？
　　有时间你去四川山区安度晚年吧！
　　你的 嬴政 ”
　　日期：2012-12-22 19:48:48
　　吕不韦收到信后，意识到嬴政不会放过自己，便喝毒酒自杀了。他的家人为防止嬴政鞭尸，偷偷埋葬了他。
　　得知吕不韦已经自杀，嬴政下令：凡参加吕不韦葬礼的，一律驱逐出境！

　　而后，嬴政对秦国的公务员系统下红头文件三令五申：“凡国家公务人员，像吕不韦一样淫乱无道的，一律没收其家族的全部财产，绝不姑息！”
　　就这样，一代奸雄吕不韦的人生落幕了。
　　吕不韦的一生很值得我们职场人士深思。
　　吕不韦的崛起，得益于对嬴政的父亲赢异人的性贿赂，而他的倒台却源自对嬴政母亲的性贿赂，外加他自己和嬴政母亲的性乱。
　　像吕不韦这种大商人当然知道，控制高官的最有效的手段有两个：一个是用钱贿赂，一个是性贿赂。

　　历史上的贪官，都离不开这两点，金钱和美色。
　　如果对于这两个手段要给出结论，哪个能量更大，我想，应该是后者。
　　日期：2012-12-22 19:55:57
　　因为现实生活中，很多的非从政人员的有钱人，例如吕不韦这样的民营企业大老板，往往也都栽在石榴裙下。
　　所以，不管读者您是企业中的职场人士，还是行政机关中的爬虫，都一定要正确对待自己的男女作风问题。

　　假设你在公丨安丨局那里的信息是未婚或者离异，只要你不和有夫之妇鬼混，法律上你还是OK的。
　　假设你在公丨安丨局那里的信息是已婚，但是你在外面有个情人，需要注意了，严格起来讲，你有可能会涉及到重婚罪。关键的是，如果你是从政的职场人士，这就是你给自己埋下的一个雷。
　　一个女人跟一个有妇之夫偷情，只有两个原因，要么是真的因为爱情，“来感觉了，即使你有家室，我也不在乎”，还有一个原因，那就是“我很单纯，就是为了钱”。
　　如果是后者，那就是纯粹的包养关系，把嫖娼这种零售行为变成了批发。如果是前者，那就有点儿复杂了。
　　一个女人和有妇之夫在一起，因为是出于感觉和爱情，所以她最初真的有可能不在乎这个男人能否给她婚姻。而随着年龄的增加，年华易老，女人的优势就会渐渐消退，此时她就会想要为自己这些年白白搭进去的青春索求些许的回报。
　　这时她第一想要的就是名分。是的，她变了！她当年的确是不想要这个男人与自己老婆离婚，她可以接受这个男人召之即来挥之即去，但是此时她要为自己要个名分——她要这个男人离婚之后跟她结婚，她要转正。
　　如果男人不能满足她这个要求，那她就要钱或者钱的替代品，例如一份可以赚钱的工作。

　　如果这时这个男人还不能满足她，好了，这个男人就等待着被疯狂的报复吧！
　　当然，以上所论的男人都是已婚的在社会上有头有脸的成功人士，在结婚之后故意发展情人的情况。
　　现在见到的“二奶反腐”中的那些个二奶们，都经历过这样的心路历程。
　　对以上的观点，冯仑先生在他的《野蛮生长》中，也有类似的表述。
　　所以，拥有婚姻的成功男士尤其是从政的职场男士，请不要轻易尝试婚后玩火，因为甭管你的情妇将来想要什么，你都不敢保证一定满足那个时候她的胃口。
　　讲到这里，我倒是想起了一个职场中的典范——西游记中的唐三藏。
　　感兴趣的，请看下节《番外篇——可怕的职场高手唐三藏》
　　日期：2012-12-23 15:29:59
　　【第72节】【番外篇】可怕的职场高手唐三藏

　　上节讲到，对于职场中的人，男女作风问题是一个值得自己警醒的问题，很多工作能力出众的英雄好汉，往往栽在这上面。
　　有一个人，比较有意思，在对待男女问题上却有自己的一套，而且玩的风生水起——从来都是男女问题把人玩儿了，他却娴熟地借着男女关系在自己的职场生涯中更上一层楼。
　　他就是《西游记》中的唐僧。
　　大家都知道，唐僧的前世是金蝉子，唐僧的今生是金蝉子转世，当然此生投胎为人的唐僧对于前世的记忆已经被消除了。
　　金蝉子是谁呢？是如来佛祖的二弟子，观世音菩萨的同门师兄，依据《西游记》的故事来看，极有可能他就是如来佛祖既定的西天的接班人。

　　对于整个西天而言，唐僧取经有两个不容忽视的重大意义。
　　日期：2012-12-23 15:31:33
　　对外而言，如来佛让自己未来的接班人去西面接受九九八十一难的考验，然后把自己的思想体系输送给人间的皇帝，借以发扬光大，这对天上的整个佛界来说，是一个好事，因为他可以扩大佛教在整个人间的影响力。
　　对内而言，任何一个接班人要想能够坐稳自己的位置，仅仅需要最高领导的一纸任命是肯定不够的，需要的是足以震慑其他盯着一把手位置的人的资历和功劳。金蝉子同志如果取经成功，这种对佛教传播的功劳是任何一个如来的弟子所不能望其项背的，而且金蝉子同志并没有施展任何的法力，是以一个普通人类的肉身凡体完成了这个艰难的工程，这就更加非常不得了。

　　作为没有下凡投胎转世的金蝉子，或许能够明白如来佛祖的用意，但是对于转为一个普通人的唐僧，在消除了对前世的记忆之后，对这些肯定是没有任何的记忆了。
　　日期：2012-12-23 15:34:20
　　鉴于此，唐僧师徒这一路，就会出现毛主席说的那句话所表述的样子：“道路是曲折的，前途是光明的”。
　　怎么理解“道路是曲折的”呢？
　　因为要给金蝉子增加政治资本，所以整个过程不能顺风顺水，免得如来佛祖的众弟子都会说如来佛太偏袒金蝉子，这样非但不能让第二代领导集体团结一致，还会人为制造出大量的不服金蝉子的佛教弟子。这与如来佛祖的本意背道而驰。

　　所以，取经路上必须要吃苦，要受罪。如来佛祖也都安排好了，不多不少，一共八十一次难。佛教认为九九八十一是最大的一个数，所以，这也意味着金蝉子承受了最多的苦难。
　　总之吧，困难是必须要有，难度必须要够，否则即使取经成功也没有人从心里面真的服金蝉子的功劳和能力。
　　这就是所谓的“道路是曲折的”。
　　那又怎么理解“前途是光明的”呢？
　　因为如来佛祖既要金蝉子得到足够的磨难，经受得住考验，又绝对不允许其失败——金蝉子要是取经失败了，那就是自己挑选接班人失败，也是整个西天向人类销售推广个人教义的失败，这是绝对不允许的！