日期：2013-11-21 22:25:01
　　@老夫无奈　　21　　殷郊殷洪，救他们是为了杀他们
　　纣王决定杀了自己的两个儿子殷郊、殷洪，他俩跑了；黄飞虎奉命追拿，又放跑一回；纣王命令换将再去追拿，黄飞虎极力拖延。夜里，二人一个走到了老宰相商容家里，一个住进一座破庙里。
　　看官，请别怪我在这里啰嗦：实际上，无论是商容家还是破庙，都是元始天尊、女娲娘娘们在人间的联络站，他俩这是肉包子打到狗嘴里了。

　　他俩必须再被抓回来上一次刑场，让纣王显得混蛋加三级，这才能让殷商政权崩溃得更快，所以，不但很快就让警卫部队给拿了回去，还顺便把老宰相商容也理直气壮地带进了皇宫。帝国的资源利用率，确实有当代最发达工业国家的风范。
　　殷郊、殷洪是让帝国的两位部长，太华山云霄洞赤精子和九仙山桃源洞广成子，在刑场上一阵大风刮走的，这二位大概有如下的言外之意：通天教主师叔，我们俩一起出山，并不是闲不住了出来多事儿。您看，这纣王就要杀儿子灭人伦了，我们道德之人，该出手时就出手，没有别的意思，您可别往其他地方想啊。还有，我俩跟云中子不一样，他是在弄行为秀，分散大家的注意力，以便让大家的眼睛都盯着他墙上的演出，大家只顾骂他不着调，就顾不上不去关心那个小孩子的来龙去脉了。师叔您放心，我哥儿俩可没有别的意思，就是想救人，我们心软呀！

　　反正，不管通天教主和截教的一大帮人是不是有所猜疑，这一次，这两位部长级大佬动手的理由，真是太完美了。
　　两位部长洗脑多年以后，殷洪在第五十九回下山：
　　赤精子：“吾把此宝俱付与你，切不可忘我之言，保周伐纣。”
　　殷洪：我的命就是老师救的，怎么敢不听老师的？
　　赤精子：我不信，你发个誓。

　　殷洪：我保周伐纣，否则，变成飞灰。
　　结果，这殷洪确实没有听老师的话，让老师和帝国把他变成了飞灰。
　　殷郊在第六十五回下山，过程和殷洪下山前差不多，只是“变成飞灰”换做“犁锄”。结果也一样，殷郊不听老师的话，让老师和帝国“犁锄”了。
　　故事本身，没什么精彩之处，无非是说过的话要负责任并承担后果，而这类文学故事，在人类文学史上多得犹如元始森林里的树叶。果真仅仅如此，这《封神演义》语言有些粗糙，表现形式有些死板，还真的没有多大阅读价值，更不值得人们费力气去得撩开什么华丽盖头。
　　让我们再重温一下赤精子部长的那句话：“切不可忘我之言，保周伐纣。”
　　“不忘”实际就是不能违背；“保周伐纣”就是保卫一个地方政权，消灭一个中央政权；保卫别人的国家，消灭自己的国家。

　　别忘了，这个中央政权就是殷郊、殷洪他们家自己的，他爸爸就是最高领导人，他的祖宗建立这个政权已经六百年了，成就过盛世辉煌。就是他的爸爸纣王，前几年也干得风风火火，近几年虽然听信那个狐狸精狐媚惑主，杀了他的妈妈，但他的祖宗没有错。毫无疑问，因为爸爸杀了妈妈，就去颠覆这个政权消灭这个国家，那是十足的背叛祖宗、不忠不孝，卖国贼所为；这更是最笨蛋最傻蛋最缺心眼儿的人才能干出来的勾当。

　　为什么不能用其他办法把父亲换下来，自己执政？这样，既不让政权覆亡，又光宗耀祖，忠孝两全，岂非中兴之主？岂非大丈夫之所为？
　　邪恶文化对心理正常的人而言，很难奏效——这是我的看法，我觉得，这也是作者的暗示，至于帝国是不是也认为自己信奉的是邪恶文化，咱们最好还是去问一问他们自己，问不着，那就只能看他们实际上都是怎么干的了。
　　有一点，无论如何都可以肯定：在救殷郊、殷洪二位殿下之前，部长们实际上很清楚结果是什么。看官试想：以周文王那种问卜打卦的水平，还能在几十年前算出来纣王到哪一年、哪一月翘辫子，人家帝国部长级大佬，能不知道二殷的结局是什么？云中子那首诗，是怎么宣示他们对未来的精确把控的？
　　那么，为什么救他俩？答曰：为了杀他俩。
　　这一救一杀，是在向帝国体制内和任何要加入体制的人员，传达一个绝对无可丝毫松动的政治标准：父亲可以背叛，祖宗可以背叛，家族可以背叛，民族可以背叛，国家可以背叛，政权可以背叛，不忠不孝可以得到无限风光，但是，老师——也就是帝国——不能背叛；这一救一杀，精确、精彩、精妙地阐释了帝国的一条政治原则，天地之间，还有什么生意，还有比这个小动作更政治正确并且足以收获丰厚利润的生意？

　　弄清楚二殷这段血案的因果，只怕，故事就显得有点儿楚楚动人了吧？
　　请别拿二殷也上了《封神榜》说事儿，“可怜羽化封神日，俱作南柯梦里游”，这是作者在第三十八回对那些“二等天神”的形象化描述。我想，大概谁都明白，狱警和囚犯都在监狱里讨生活，但他们的不同，不用十二分高的智慧，就能搞明白。