姓名：姬弃。
　　性别：男。
　　生父：没有。
　　生母：姜原，氏邰。
　　妻子：不详。

　　出生地：高辛（今河南省商丘市南部）。
　　学历：没的，全靠自学成才。
　　有一个后爸，就是五帝之一的帝喾。
　　姬弃的母亲姜原是帝喾的妻子（总有帝喾被戴了绿帽子的感觉），有一天在野外看到一个大脚印，踩了一下就怀孕了，生下来就是姬弃。对于这个没爹的孩子，姜原并不喜欢，和现在偷尝禁果的小姑娘一样，姜原打算把这个孩子遗弃（这个当妈的挺狠心的）。令姜原惊讶的是，把这个孩子扔在路上，牛马就绕开走，于是姜原又打算把孩子扔到树林里，刚好赶上树林里人多，就又把这个孩子扔到了冰上，这时又有鸟用翅膀帮这个孩子取暖。姜原一看，觉得这个孩子可能是神仙下凡，就又把这个孩子抱回来养大。因为开始准备遗弃这个孩子的，所以给这孩子起了一个名，叫弃。因为姜原的丈夫姓姬，所以这个孩子后来也姓了姬。

　　姬弃的不同凡响还没有结束，小时候玩游戏，也和别的孩子不一样，人家的孩子都玩泥巴，姬弃很有个性，玩种庄稼。长大了以后，姬弃成为了农业专家，还办了一个农业学校，很多人都来学习。姬弃的后爸帝喾是黄帝之后的第三任联合国主席，第四任联合国主席帝尧听说了农业专家姬弃后，就任命姬弃为农师（官名，估计就是现在的农业部部长）。姬弃也不负众望，干的很出色，很有政绩，很受领导的赏识。到了第五任联合国主席帝舜的时候，又任命姬弃为后稷（官名，估计就是农师改了名字，就像交通部改名交通运输部一样）。领导换了，姬弃的工作热情不变，工作态度依然良好，姬弃的第二任领导帝舜看在眼里、暖在心里。于是，帝舜把姬弃叫过来表扬了一番，大体上的意思就是“小伙子表现不错，好好干，不会亏待你的”。帝舜也没有食言，把邰（在今陕西省武功县西南）这个地方封给了姬弃，姬弃就以他的官名后稷为号，所以史记中称其为后稷。这就是后来的周国，但是这时我们还不能称其为国（还没有营建城郭），也没有周这个国号，我们暂且称其为周部落，也称其部落酋长为国君吧。从此，周这个后来称霸诸侯的国家登上了历史舞台，开创了一个号称八百年基业的封建王朝。

　　周部落的世系，从不窋开始明确。本文采用近代史学大家吕思勉先生的观点，史记中“后稷卒，子不窋立”的后稷，是最后居后稷官的，并不是姬弃。从不窋开始算，周部落历经夏商两代、十五代国君而代商祚，在中国历史上书写了辉煌灿烂的一页，它对中国后世的影响远远超过了夏商两代，甚至也超过了后世的大一统帝国时代。
　　周部落在其第三代国君庆节的时候完成了它化蛹成蝶的蜕变，周部落在豳（今陕西省彬县、旬邑县西南一带）这个地方建国（这里取国的本义）了，值得祝贺（这里应该有掌声），我们可以称其为豳国了。到了第十二代国君古公亶父的时候，周部落由豳迁徙到周（史记中称岐下，就是岐山脚下的意思，封神演义中叫西岐，在今陕西省宝鸡市的周原遗址，有很多考古发现）这个地方，并营造城郭，开始了它的华丽转身，我们可以称其为周国了。在这里它发展成一个强国，先是称霸西部诸侯，进而改制称王，灭商自代。

　　日期：2014-12-06 12:31:01
　　5 执政理念的进化
　　古公亶父，周文王的爷爷，古公是他的号，这个号的缘由、含义我们已经弄不清楚了，亶是他的名，父是古人代表性别的尊称，后来被周文王追尊为太王。古公亶父是古人的习惯，按今天的习惯我们称其为周太王姬亶，就从他开始吧。
　　姓名：姬亶。
　　性别：男。
　　父亲：公叔祖类，号太公。
　　母亲：不详。
　　妻子：太姜，应该不只这一个。
　　儿子：太伯（一说泰伯）、虞仲、季历。

　　出生地：豳。
　　今天，陕西是我国扶贫的对象，如果你到陕西工作，那叫支援；但是在古代，那是国人向往的风水宝地。周在这里兴起，秦在这里灭六国，汉唐都定都长安，在那个时候，陕西绝对可以称得上风水宝地了，比起那个号称龙盘虎踞的六朝古都南京强多了，就没有一个长命的朝代。确如黄仁宇先生所说，在那个生产条件、科技水平落后的时代，陕西易于耕种的黄土、能带来丰沛雨量的季候风促使其农业发展始终处于前列。在我国这样一个以农为本的国度里，这就意味着实力，史记中就说：“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六”，当时其在我国的地位可见一斑，绝对是我国的经济中心，GDP稳居全国前列。

　　本来，周部落应该为此而感到高兴，但他们却高兴不起来。因为他们有一个很不友好的邻居——戎狄。我们看史记?周本纪会发现，周部落在周文王姬昌之前多次迁徙，说白了就是经常搬家，是这边住不惯，还是那边风景独好，抑或是他们是传说中的驴友？都不是。是混不下去了，被他们的邻居戎狄给赶跑的。
　　说戎狄可能你就一头雾水，说匈奴你就明白了，这个游牧的民族据说是夏禹的后裔，原来就生活在陕西一代，到战国时期才北迁（当然是被秦国给打跑的）的。这帮人全民皆兵、战斗力超强，又爱好抢劫，还擅长游击战，打得过就打、打不过就跑，司马迁说他们“…逐水草迁徙…儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔…士力能弯弓，尽为甲骑”。
　　我们中国人很倒霉，上帝并没有给我们出一道选择题，而是出了一道问答题，毫无选择地和这么一群人当了邻居。为此我们中国人付出了惨痛的代价，所谓“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”就是这惨痛代价的真实写照。现在我们好容易把这帮鸟人解决的差不多了，又冒出来日本这个不要脸的邻居，咋就这么倒霉呢？
　　戎狄对待他们的邻居周部落总是招呼也不打一声，就跑到周部落这里借东西，还专挑好的借，关键是借了还不还，就像银行的提款机一样。在他们的眼中，他们手中的刀和胯下的马就是一张银行信用卡，这张信用卡入了银联，信用额度不限，免利息、免手续费、不限期还款，周部落就是最近的一个ATM机。
　　在和戎狄长期相处的过程中，周部落也从对方身上学到了不少有用的东西，戎狄的游击战术也被他们学了过来，只不过他们做了一个调整，变游击为游走，戎狄是“打得过就打、打不过就跑”，他们直接跳过了第一步，点击了下一步，三十六计走为上计。
　　周太王姬亶即位之初，戎狄就带了他那张信用卡来了，取了钱走了，过了两天又来了…，过了两天又来了…，不停地来取钱。就是印钞机也架不住这么搞啊，而且这次戎狄准备把印钞机也搬走，史记中说“欲得地与民”。于是周太王姬亶使出了最后的杀手锏，“策杖而去”，这个周部落又失业了。