日期：2013-11-23 22:03:56
　　@老夫无奈　　23　　哪吒不是人（1）
　　在扯下哪吒的画皮之前，先请看官关注一个战略性的问题：封神世界里对垒的双方，有两条战线，一条在朝歌城，帝国在那里需要步步为营，女娲娘娘和云中子，在那里坐镇指挥；一条在海边，阵前先锋，是哪吒的老师、帝国的部长之一太乙真人太部长，在这里，帝国是无所顾忌，爱怎么折腾就怎么折腾，能折腾成什么样就折腾成什么样，哪怕揪住玉皇大帝的脑袋按进油锅里，也在所不辞——如果真的能够揪住玉皇大帝的脑袋按进油锅里，那才是帝国真正的胜利呢。

　　言归正传，现在，咱们正式跟太部长和哪吒掰一掰手腕：
　　如果我们把前文对帝国政治标准的总结，千言万语汇成一句话，大概应该如此：帝国的合格公民——也许应该是“帝国的优秀公民”，要起码首先做到不是人。我们熟知的那位红透天下的闹海哪吒，就是《封神演义》倾尽全力打造的帝国勇士的最佳典范。
　　关于哪吒的故事，大概学前班的小朋友差不多都耳熟能详，咱们就直接进入正题儿，不做任何背景描述了：
　　十三回：哪吒便右手提剑……刳肠剔骨，散了叁魂七魄，一命归泉。
　　十四回：金霞童儿进洞来启太乙真人曰：“师兄杳杳冥冥，飘飘荡荡”……真人吩咐哪吒：“此处非汝安身之所，你回到陈塘关托一梦与你母亲……”

　　十四回：哪吒听说，离了乾元山，往陈塘关来……“母亲，孩儿乃哪吒也。如今我魂魄无栖，望母亲念孩儿死得好苦，离此四十里，有一翠屏山，求与孩儿建立行宫，使我受些香烟，便好去托生天界。”
　　不厌其烦地引出这三段，是想说明一件事：哪吒虽然把筋骨血肉还给了父母——这本身就是在折磨父母，属于大不孝的恶行，而用这种方式折磨父母，说他禽兽不如，绝不过分。
　　请看官设身处地想一想，如果你邻居家的孩子出门就杀人且抽筋，结果还用这种方法折磨自己的老爹老娘，咱们会觉得他值得效仿吗？会觉得他可以原谅吗？如果有一个政治团体或者宗教团体以及各类利益团体，提倡这种政治和文化取向，你会跟着跑还是嗤之以鼻？如果你自己就从根本上不认可这种丑陋、罪恶行径，那么，你觉得，哪吒这么干，应该得到任何一种正常的文化和社会的大力提倡和歌颂吗？

　　不错，哪吒是用一种极端到不能再极端的方式把自己还给了父母，同时，也用极端到不能再极端的方式，朝死里折磨了他的父母，但是，有一个最大的关键，我们绝对不敢忽略：他的灵魂还在，那灵魂也是父母给的，哪吒并未归还，也根本不准备归还。
　　上面三段话分，别钉住了三个人：
　　第一条，作者承认：“一命”就是哪吒的灵魂，“散了叁魂七魄”，但很快就又聚集起来，“一命归泉”了，起码，那魂魄还在“一命”的聚拢感召下，采取了有效活动；
　　第二条，哪吒的师父、帝国的大佬之一太乙真人承认：他嘱咐哪吒的灵魂去找自己妈妈给他建庙；
　　第三条，哪吒自己承认：“母亲，孩儿乃哪吒也。如今我魂魄无栖……”
　　这是说，哪吒有灵魂，那灵魂是父母所赐，哪吒和他的师父太部长都觉得应该由哪吒的妈妈出手，为哪吒的新生铺好一条坦途。
　　后来，哪吒的父亲李靖看到恶子哪吒竟然伪装成神仙，在翠屏山上享受人间烟火，就给儿子来了个强拆——父亲强拆儿子的非法建筑、捣毁儿子的欺骗平台，李靖应该去当殷商政权的纪检委书记兼监察部长，因为，他是个好干部、好领导干部，此其一；
　　其二：阐教骗人的花招真的多得让人无法料想：不是神仙，也不能给人带人任何益处，却弄一座庙，骗取老百姓送来的实实在在的好处，让自己慢慢变得脑满肠肥……

　　看官，忍不住了，这里不得不停下脚步，说句题外话：我有一个冰凉的感觉，作者下手够黑了，你这么遮遮掩掩地骂道家不过是一群骗子，全是靠骗人钱财填饱肚子、维持小命，难道真的以为，曹操麾下，没有徐庶吗？
　　日期：2013-11-24 21:55:30
　　24　　哪吒不是人（2）
　　按道理说，哪吒既然要把一切还给父母，现在父亲拆了他的神庙，完全可以理解成父亲是来讨债，要回那魂魄，哪吒不该赖债，他就此让自己的魂魄散去，才是无债一身轻，但是，哪吒现在的表现，的确很让人失望，他坚决不肯还：
　　十四回：哪吒跪诉前情：“被父亲将泥身打碎，烧毁行宫，弟子无所依倚，只得来见师父，望祈怜救。”真人曰：“这就是李靖的不是。他既还了父母骨肉，他在翠屏山上与你无干……”
　　太部长这不是瞎掰吗？那魂魄，哪吒还了吗？如果真的还账，怎么留一个巨大的尾欠耍赖？赖账还有理？怎么能说是“他在翠屏山上与你无干”的话？哪吒在这里骗吃骗喝，是李靖老婆搞的鬼，简直就是夫人当政了，这不败坏李靖的名声吗？如果李靖不是司令员，手里有军权，李靖老婆有能力占山建庙吗？太部长这里贩卖的，那一家的流氓逻辑？
　　呵呵，我们且不论李靖到底对还是不对，也先不要管哪吒的师父是不是一派胡言，我们还是先关注哪吒的灵魂要紧。
　　三十七回：但凡精血成胎者，有叁魂七魄。被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然翻马，哪吒乃莲花化身，周身具是莲花，那里有叁魂七魄？故此不得叫下轮来。
　　八十五回：若论哪吒要往幡下，他也来得，他是莲花化身，却无魂魄，如何来不得？
　　这是作者的话，他告诉我们，在战场上，因为哪吒没有魂魄，截教的许多宝贝对他毫无杀伤力。关于哪吒“却无魂魄”的桥段，作者啰嗦的次数，应该不比黄飞虎当俘虏的次数少，看过《封神演义》的，都应该还留有比较深刻的印象，这里就不加大篇幅了。
　　看官试想，作者在第十三回、十四回费那么大的劲强调哪吒有灵魂，还为哪吒的灵魂折腾了一连串跌宕起伏的故事，后来怎么又反复强调他“却无魂魄”呢？作者难道不知道哪吒的灵魂是他自己让其“杳杳冥冥，飘飘荡荡”的吗？
　　我们总不能说是作者写到后面忘了前面的吧？这还算是一本书里最重要的艺术形象之一吗？这还是武王伐纣的第一号开路先锋吗？
　　作者剥夺了哪吒的筋骨血肉，刻意地、大张旗鼓地、不厌其烦地强调还给哪吒留下了灵魂，正是后面反复强调哪吒“却无魂魄”、“周身具是莲花，那里有叁魂七魄”的铺垫。
　　哪吒没有血肉之躯，而是太乙真人“绰住哪吒魂魄，望荷叶里一推，喝声：‘哪吒不成人形，待何如？’只听响一声，跳起一个人来”。换言之，哪吒除了父母给他的灵魂以外，其它地方都跟自然的“人”没有任何干系了。
　　灵魂是什么？是一个人生命的最核心部分，是一个人的人格、人性是卑下凶恶还是高尚优雅的本质区别。一个丑恶的灵魂，无论住进多么伟岸或者俏丽的躯体，他或她都不可能伟大、高雅。人们骂人比较恶毒的时候，就说他是行尸走肉，很简单，那是说这人“却无魂魄”。

　　作者告诉我们，哪吒有灵魂，那是父母和大自然赐予的自然人的魂魄，哪吒生来就有，一直都有；作者又反复唠叨，骂哪吒“却无魂魄”，只能是强调：哪吒不但没有筋骨血肉，连那点灵魂，也不再属于人之所有，而变成了帝国恶器，他只是个杀人机器，尽管，他住在莲花瓣里，他的外壳十分俏丽娇艳；尽管，哪吒相貌堂堂，难得莲花似六郎。
　　也许有人会以为，哪吒的灵魂不是父母给的，是师父给的，他不是灵珠子转世吗？灵珠子变成了哪吒的灵魂。也许是吧，但灵珠子是死物，灵魂却是活生生的，哪吒把自己千刀万剐，怎么不变回灵珠子？
　　十一回：太乙真人闲坐洞中，只听昆仑山玉虚官白鹤童子持玉札到山。太乙真人接玉札，望玉虚官拜罢，白鹤童子曰：“姜子牙不久下山，请师叔把灵珠子送下山去。”
　　哪吒是因为元始天尊的红头文件才出生的，整本《封神演义》，只有哪吒的出生这么正规、隆重，这也算是帝国版的计划生育了——由此也可判定，关于哪吒灵魂的事儿，作者不可能写到后面忘了前面。
　　十二回：李靖骇异，上前一把抱将起来，分明是个好孩子；又不忍作为妖怪，坏他性命。
　　也就是说，哪吒的父母虽然毅然决然地把哪吒当自己的孩子养育，也根本不知道这小子出生时身上带着的混天绫之类，是大规模杀伤性武器，但两口子看出来了，这孩子分明就是个妖怪。看官，哪吒是个妖怪，这是他的父母的定性，自然，也是作者的定性。
　　十二回：道人曰：“非也，此子生于丑时，正犯一千七百杀戒。”
　　这等于哪吒的师父太乙真人向我们宣布：就是因为需要大规模杀人，才有了哪吒的出生需求；哪吒杀人，“乃前生造定的”；哪吒杀人，是帝国刻意谋划安排的；哪吒出世，是对商容、黄飞虎、梅伯、方弼、方相等等帝国勇士出世缘由和谁造就了他们、谁让他们出世的具体阐释。

　　一言以蔽之：哪吒不是人。