也许自己天生思维迟钝，也许是今天酒量忽然变差醉意早生，……
　　日期：2014-06-16 13:52:20
　　王审琦对刚才发生的一切一时还没弄明白，只是机械地随着众人叩首行礼。一阵眩晕之中，意识到一件令人恐怖的事情发生了。要被砍头吗？不是，没听到有这样的意思，再说一生杀戮，砍头掉脑瓜的事还真不能让自己感到恐怖。那是什么事情？
　　迷迷糊糊中王审琦感到被人搀扶起来，听到大家纷纷道别，王审琦不由地抬头看去，只见华丽的宴会大厅中，坐在那张宽大的龙椅之上的那个昔日兄弟，正微微招手向众人告别。在金黄色龙袍的映衬下，原本个头在众兄弟之中并不突出的他，在一众兄弟跪伏的身形衬托下，显得是那么高大。
　　刹那间，王审琦意识到令自己恐怖的是什么了，他转过身去，默默地步履蹒跚地向门外走去。他知道，昔日那个让他感到世间温暖、感觉生活充实的兄弟赵匡胤已经不在了，那段曾经视若至宝、不惜生死相予的至深友情应经荡然无存。这些不仅是自己功成名就后引以为豪的资本，更是支撑他不畏千难万险的力量源泉。每当敌兵似海潮般涌来，白光光的刀斧砍向自己时，正是这段友情让自己无所畏惧，英勇无敌。可今天这段情谊已经不复存在，已经被那身华贵又令人敬而远之的黄袍阻隔开来，黄袍之内那颗原本重情重义之心已被猜忌和防范所占据，与诚挚和信任再无任何牵连。可笑、可叹、可悲，我们怎么会抢你的皇位呢？怎么会呢？怎么会呢？王审琦在心里默默地、一遍遍的重复着，很快便什么也不知道了。他醉了。

　　第二天醒来，王审琦与几个老兄弟辞掉了担任的军职。这是建隆二年（961年）的事。
　　又过了十三年，王审琦死了，终年五十岁。有人说是当年让皇上逼着喝酒伤了身子，有人说是当年打仗刀砍枪刺负伤太多，议论一阵，也就渐渐平息了。

　　日期：2014-06-18 01:40:20
　　英雄泪——淹没在小人漩涡中的岳飞（1）
　　八百七十年前的一天，一位伟大的英雄正走到了他生命的尽头。他仰望苍穹，眼神中充满了悲壮和迷茫：难道我华夏民族已经习惯了萎靡沉沦，看不惯壮志豪情？难道这个文明古国已经充斥着阴险狡诈，容不下仗义直言？掀开千年尘封，让我们直面那些曾经的、也许是熟悉的丑陋。——作者按
　　国足又输了（本文是三年前所撰，今天恰逢2014巴西世界杯重燃战火，国足状况熊样依旧，且每况愈下），这次输给的是足坛宿敌韩国，这是在二0一0年十一月末举行的亚运会上，创造了在亚洲未进入八强的耻辱记录。中场哨声刚刚响起，电视上的解说员就匆忙语无伦次地凑了几句话，现场转播瞬间打住。
　　这已不是中国男足第一次败给韩国，面对这个蕞尔小国的足球队，十几年来屡战屡败的战绩似乎已经印证了所谓逢韩不胜的魔咒。其实，称为逢韩不胜并不准确，符合实际的说法应当是“逢强不胜”，甚至可以说为“遇强必败，遇弱不赢”。“这是一帮名副其实的窝囊废”，不少球迷如是说。

　　国人痛恨国足，并非单单责怪他们在这个体育项目上的输赢结果，而是他们所反映出来的那种既没有必胜信念又缺乏顽强斗志的萎靡之风。这个对抗程度和竞技程度都相对较高的体育项目，由于参赛较多的人数和相对较大的赛场，比其他竞技项目都能更大程度地反映出国民的精神风貌和状态，一定程度上可以说是和平时期里的民族或国家之间的一种较量和比试，是和平年代的战争。赛场上足球队员们的勇猛顽强和永不放弃的拼搏作风可以被视为一个国家和民族精神的体现。但不幸的是，我们那群人，那群被国人寄托着无数梦想的人，在场上却表现得一塌糊涂，体力上跑不快、防不住、冲不进、撞不过，智力上无组织、无战术、无配合、无妙想，作风上一拼就垮、一冲就乱、一失就慌、一输就泄，就像昔日清朝的哪些窝囊军队。

　　纵览五千年华夏历史，作为洋洋大邦的中国虽然疆域辽阔人员众多，但在与周围异族的征战中取胜之役却在少数，与外邻交兵，主动进攻的战争更是少之又少。所以历朝历代的对外国策基本上都是以防御为主，在战略上采取守势，历朝皇帝大臣关于国家的首要国策就是守住、守住。每逢异族入侵，举国风声鹤唳，人心惶惶，唯恐一旦御敌不住招致国破家亡。如果与外国交战，不仅平民百姓，就是将士们想起敌国那些长相异类、凶悍野蛮的异族军队，常常是心神恐慌，不管是迎战还是征讨，很少有像古希腊亚历山大大帝东征或者蒙古成吉思汗西征时那种举国高歌欢送、军队意气风发的情景，往往是依依惜别泪洒道旁跟发丧送葬差不了多少。

　　国势强盛的时候如此，国势败弱的时候更是闻“战”色变，唯恐自家军人征战失利丧师取辱。经过历朝历代朝中民间的日积月累，这种意识已深入骨髓，成为一种群体思维。特别是历史上一些影响较大的战役更加深了这种印象，如南宋与蒙元的厓山海战，南宋兵败，十几万宋兵浮尸海上，忠臣陆文秀背负年幼的皇帝凄惨投海，南宋自此结束；明朝与后金的松锦之战，十几万明朝精锐部队抗抵不住，溃如山倒，被辫子兵砍稻草般屠戮殆尽，主帅洪承畴被俘叛变，满族由此长驱直入并入主中原；清朝对欧洲列强的鸦片战争、对日本的甲午战争也都是每战必败，几无还手之力。

　　这些屈辱的历史长久地印迹在华夏民族的心头，在记住历史的同时也潜移默化地留下了深刻的惧战、惧洋心理，虽然近代取得过朝鲜战争的辉煌胜利，但几千年的长期心理积淀使得这种潜意识挥之不去牢记于心，成为龙的传人的一大心病。同时，这种心理又产生了一种与之相对的意识，就是特别希望在与外国的交往中取得优势，不管是体育比赛还是科技竞赛，如果取得胜利则举国欢欣鼓舞，有关人士被给予极高的荣誉，武术家霍元甲、李小龙甚至被推崇为民族英雄。这种现象的背后深埋着一个民族长期受辱的一种记忆，希望以此洗刷以往懦弱不堪的耻辱形象。

　　同样的心理，对于足球这个当世第一运动，这种以其战阵版的攻防形式和勇猛拼搏的竞技要求被视作是和平时期的战争的竞技项目，也就被世人，更是被我们国人赋予了太多的精神寄托。但悲惨的现实告诉我们，我们寄托错了对象，他们担当不起这个也须有些太重的责任，因为他们不是我们想象中的那种英雄，他们只是些普通的运动员，并且是些庸劣的运动员。
　　其实，人们大可不必在他们身上浪费情感，中国历史上有的是真正的英雄，他们更值得我们去崇拜，他们有无数可歌可泣的辉煌事迹让人们以他为荣，本文的主人公就是其中的一位：
　　他，在国衰民弱的时候挺身而出，以强大的凝聚力和号召力组织起一支军队，使当时本已涣散无力的我们羸弱之族焕发出前所未有的激情和斗志，不仅抵拒住而且几乎降服了北方女真人建立的大金王朝；他，所辖军队攻必克，战必胜，令敌军闻风丧胆，其程度远大于今天韩国遇到我们国足的心态，敌军常常是尚未接战就闻风溃逃；他，英雄豪气获得各色人等的钦佩仰慕，甚至一些盗贼流寇也感其真义投入麾下最终为国捐躯，与其有嫌隙的同僚在他受迫害时也会不顾个人安危仗义执言，与其鏖战疆场的敌军将士呼其为“爷爷”，甚至敌国大臣都这位忠臣受到迫害感到不平，当面痛斥那些迫害忠良的奸臣逆行。