南北朝时科举制度还没有诞生，所以这时候的文人与唐代以后的文人极为不同，这时的文人对朝廷政权的寄生性不强，而且崔浩是高门大族，不但家大业大，还拥有大量政治和经济特权，不像现在的文人累死累活写东西是为了挣饭钱，人家崔先生写东西，为的是抱负，为的是信仰。
　　崔浩自认是一个有气节的文人，是一个有良知的史家，他下定决心要学习太史公司马迁秉笔直书、不避嫌疑，何况皇帝还鼓励自己务必直言不讳！于是一心名垂青史的崔浩，组建了一个国史编篡团队，然后大量搜集拓跋家族的史料，事无巨细，都写进了《国史》。
　　《国史》的修订前后用了十年时间，修完之后，崔浩长长地松了一口气，他满心欢喜地看着自己的大作，得意地笑了——对于一个文人来说，还有什么比完成一个王朝的史书更让人有荣誉感的！他迫不及待要让皇帝阅览这部伟大的史书。但在拓跋焘亲自阅览《国史》之前，编纂小组中有两个人阿谀奉承，猛夸崔浩一同，并且唆使他将《国史》刻在石碑上，然后将这些石碑立在平城天坛以东，花费白银三百万两建成一片碑林，方圆一百三十步，规模宏大。

　　这样规模的修史工程，自然要引起一大批人围观，很多鲜卑人都赶到碑林去看《国史》，结果这些鲜卑人是越看越愤怒，边看边骂崔浩。
　　日期：2013-11-25 23:18:51
　　崔浩有着中国传统文人的天真，给个棒槌就认针，拓跋焘说过要秉笔直书，他就真的秉笔直书，什么都往上面写。可是要知道的是，拓跋鲜卑的历史充满了杀戮，而这种杀戮并非局限于“外部的敌人”，也包括“内部的亲人”，亲族相残之事屡屡发生：兄弟相残如拓跋珪杀拓跋仪，父子相残如拓跋六修杀拓跋猗卢，其他亲人骨肉相杀相害的事情更是层出不穷……这并不是什么光彩的事，但实心眼的崔浩一头埋进了创作快感之中，该河蟹掉的没有河蟹，该打码的也没有打码，一个不落地统统给写了出来。

　　除此之外，崔浩还秉笔直书了拓跋氏在婚姻上的“不检点”。草原游牧民族的婚姻制度极为混乱，老婆可以父死子继、兄终弟及，这些在前文已经有所提及，拓跋什翼犍身上就负着一个奇案：贪图儿媳美色与儿子反目成仇。对于崔浩这个汉人来说，这种丑闻简直就是匪夷所思！所以他难免站在中原汉人的立场上，以一种批判和嘲讽的态度将这些史实写进了《国史》。
　　站在石碑前看史书的鲜卑人先是吃惊，后市愤怒，最后是狂喜，他们终于拿住了崔浩的把柄！遂跑到拓跋焘跟前，痛斥崔浩，说崔司徒大肆宣扬国家的阴暗面，严重威胁国家公共秩序，影响恶劣！
　　家丑不可外扬，何况还是好面子的帝王家！拓跋焘勃然大怒，下令逮捕所崔浩及其所有参与编篡《国史》的官员，亲自审查他们的罪状。
　　不明就里的崔浩到了皇宫，原本以为能得到皇帝的夸赞，却没想到皇帝劈头盖脸就是一通呵斥！因为不知道拓跋焘为何生气，所以在面对他的质问时，崔浩含含糊糊、闪烁其词，不大气，这让拓跋焘更加气愤，而且到了后来，崔浩供认了自己曾收受贿赂之事，这一招供无疑是火上浇油，拓跋焘遂下令诛杀崔浩，并夷其五族，《国史》编纂小组中秘书郎吏以下官员也都被杀，而后，崔氏的姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也俱都被连坐灭族。

　　日期：2013-11-25 23:21:21
　　崔浩在被押赴城南行刑时，有卫兵数十人在他身上撒尿泄愤，而且发出“嗷嗷”的欢叫之声，崔浩作为文人受到这种凌辱，其内心中的屈辱感可想而知，由此插曲也足见鲜卑人对崔浩痛恨到什么地步。
　　这一事件，史称“国史之狱”，在此之后，北魏国内的汉人大族惨遭重创，一蹶不振。
　　其实，修国史只是一个导火索，甚至只是一个借口，秉笔直书如司马迁，也不过是被汉武帝处以宫刑（当然这是一种极为可耻的处罚方式），而削弱汉人大族，才是北魏鲜卑统治者处心积虑要达到的目的！崔浩作为辅佐拓跋焘统一北方的重要谋臣，拓跋焘并不想杀他，但是他不得不死！可怜天真的崔浩，到死也不明白皇帝杀他的真实原因。——你，还有你身后的势力，太过强大，朕心难安！
　　拓跋焘对崔浩肯定有感情，这种感情是在长年累月的征战中培养起来的，若是没有崔浩，他统一北方的道路肯定会加曲折，所以他感激崔浩，内心深处充满了对他的愧疚和思念。这一事件之后没多久，拓跋焘北巡阴山，恰逢朝中重臣宣城公李孝伯病逝，李孝伯的死勾起了拓跋焘的哀思，失神中，他对左右说道：“李宣称可惜。”随即又改口道：“朕失言，李宣城可哀，崔司徒（崔浩）可惜！”

　　哭的是崔浩，笑的是鲜卑贵族，哭笑不得的是拓跋焘。
　　可是这些鲜卑贵族却不会想到，北方士族是不会断嗣的，他们就像是一棵古树，时逢干旱，叶子脱落了，看似没有了生机，其实巨大的树干内积蓄着巨大的能量！这种能量来源于千百年来的历史积淀，中国这两条大河，养育了他们这群书生，他们的根基牢牢地扎在这篇广袤的黄土地上，总有一天他们会重新蓬勃向上，然后，洋洋得意地看着鲜卑人冲他们低下高傲的头颅。