日期：2014-08-07 16:53:39
　　道光二十七年第五
　　在广州培训了四个月的洪秀全，学到了不少干货。到了紫荆山以后，洪秀全制定了十款天条，也就是教规，并且还规范了宗教仪式。除此之外，洪秀全还把他创作的几篇革命原理，也就是《原道觉世训》等，编制成小册子，到处散发。
　　由于洪秀全这种半人半神的身份，传教的过程中肯定有人会产生疑问：洪秀全既然是上帝的儿子，按说很厉害。但不知道跟甘王相比，倒底谁更厉害。
　　这话不免传到洪秀全的耳中，洪秀全打听了一下，原来附近的象州有个甘王庙，香火甚盛。庙里供奉的甘王是一个凶神，据说甘王把自己的母亲都打死了。因为凶，大家都供奉他，国人就这样，不得罪哈。
　　洪秀全是拆庙的老手，听到这番话，心中估计会想：搞人不一定行，但搞神还不一搞一个死吗？何不借此扬刀立威。
　　道光二十七年八月，洪秀全带领冯云山一帮死党，赶到象州甘王庙。几个人分站四下里，将甘王塑像团团围住，洪秀全拿了一根大竹竿，一面搞甘王像一面骂道：朕是真命天子，尔识得朕吗？识相的话，速速落地狱。几个人把甘王像放倒，眼睛挖出来，衣服扯烂。胳膊打断，实在是太残忍了。

　　这场神魔大战，以洪秀全的完胜而收场，教众们受到了鼓舞，几天之内，紫金山附近的庙宇几乎全部捣毁。
　　这种行为有点暴力了哈，也引起了一些人的不满。不久之后，桂平县秀才王作新，带一伙人捉了冯云山，送往官府。谁知半路上被拜上帝教的教众卢六等劫走。王作新岂能善罢甘休，半个月后卷土重来，把洪秀全，冯云山等几个都捉了。解压给当地的大湟巡检司。
　　巡检司这个职位，类似于现在的乡长，彭玉麟的父亲作过巡检司。大湟巡检司虽然官不大，也想搞点腐败，看看送来的几个人，冯云山和卢六是要犯，必须要移交县衙。其余的几个人可有可无，倒不如留下来当肉票。就这样，洪秀全逃过一劫，冯云山和卢六都被下了大牢。可见当时冯云山比洪秀全的名气大。
　　作为一个政治犯，其实冯云山的罪可大可小，你说他谋逆，危害国家，那就要诛九族，你说他传播正能量，劝人向善，估计能扯到立牌坊上去。王作新就是以谋逆控告冯云山的。把县官王烈吓了一跳。
　　当时的清政府粉饰升平，对造反十分忌讳的，冯云山一死故不足惜，他王烈的县官估计也当不成。谁的屁股都不干净，一查都有事。所以王烈瞒住了，没往上报。
　　为了营救冯云山，洪秀全被赎出来后去了广州，打算走教会的路子，不通。倒是紫金山的教徒们，每买一百斤炭，便抽出一部分钱来，最后凑成一笔巨款，第二年的五月份才把冯云山买了出来。这时卢六坐牢坐死了。
　　冯云山出狱后，照例要解送原籍，押解他的两个官差，在听了冯云山的传教后，索性弃暗投明，跟着冯云山回到了紫金山。冯云山的口才不禁让人想起《大话西游》里面的一句经典：你妈贵姓啊？
　　日期：2014-08-11 16:58:44
　　道光二十八年戊申　第一
　　前面说到，为了营救冯云山，洪秀全去了广州。

　　这不禁让人联想起后来的戊戌变法和国民革命，一旦情况不利，领导人便躲到国外去了，美其名曰保存革命力量。剩下一些不会飞的鸵鸟，只好自由落体。
　　原以为洪秀全去广州，名为营救，实则避祸。但是看看时间点，人家洪秀全还真不是那号人。冯云山是道光二十七年十二月下的大牢。洪秀全去广州是道光二十八年的二月份。在紫荆山又呆了两个多月，主持营救冯云山的工作。
　　估计是官府开的价太高，洪秀全一时凑不齐，这才想起去广州。
　　应洋人的要求，两广总督耆英向朝廷上奏：允许国人信奉基督教和传教。朝廷已经批准。洪秀全本是想找耆英，结果到广州时，耆英已经离任。洪秀全大失所望，不得不另想门路。
　　这个时候，紫荆山的教众们已经乱套了，两位大佬，一个远走广州，一个下在大牢，群龙无首，人心惶惶，再一个，洪、冯二人平时吹嘘的信教有上帝保佑。都这个时候了，奇迹还没有发生，大家不免对拜上帝教产生质疑。
　　三月初三这一天，教众们集会，大家免不了交头接耳，议论将来的形势。以及何去何从：“天地会你们知道不？”
　　“听说过，势力挺大的。”
　　“不行咱们就去那边吧，据说待遇还不错。过节都有聚餐的。”
　　“谁给绍介一下啊。”
　　“我表哥他七舅老爷就是天地会的。”
　　……
　　就在这时，一个年青教徒突然倒地，口吐白沫，浑身抽搐。大家伙吓了一跳，纷纷围拢过来，得狂犬病了？
　　谁知那个青年突然站起来，两眼似睁非睁，口中说道：“众小子听着！我乃天父是也，今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”
　　杨秀清大家都熟悉，著名的孤儿，没上过一天学，现在竟然说起了文言文，大家不禁目瞪口呆，垂涎三尺。
　　上帝告诉大伙，事情的真想其实是这样的，洪教主远走，冯护法被抓。这都是上帝安排的，目的考验一下大家是否诚心信道。没想到受到一点挫折，就有人想投靠天地会，实在让上帝伤心。
　　一番说教之后，众人都痛哭流涕，恨自己朝三暮四，见异思迁，简直是禽兽不如。这时杨秀清又哆嗦了几下，倒在地上，然后睁开眼，站了起来，很无辜地问：发生了什么事？
　　从此，杨秀清就出道了，是年二十六岁。十年之后，太平天国发出诏令，把三月初三这天定为爷降节。

　　杨秀清的这种把戏，俗称“降童”。跟“降头”不一样，据说是茅山派的技法之一。但不管怎么说，脱离不了巫术的角色。
　　巫术相比于宗教，简直是旁门左道。没想到洪教主回来后竟然认可了这种巫术，并将此术发扬广大。实在是自作贱。
　　固然，杨秀清的把戏在一定时期，起到了激励人心的作用，但也因此埋下了天国的祸根。究其原因，捣鬼而已。
　　义立而王，信立而霸。拜上帝教的基本教义确实也跟王道很接近：天下万国都是一家，天下的男子皆兄弟，女子皆姐妹等等。如果辅之商鞅之法，申韩之术。驱逐鞑虏，恢复中华也不是不可能。结果洪秀全一上来就搞左道，出手就落下乘了。
　　鲁迅先生有一篇文章：《捣鬼心传》。文章最后一句话说得好：捣鬼有术，亦有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。