皋陶娶了个少典国的公主，生了个儿子叫伯益（又叫大费），也在舜政府任职。老子英雄儿好汉，伯益的专长是饲养动物，所以他担任农林部长（虞官），父子两人都辅佐大禹治水。大禹治水成功后，舜给伯益颁发了奖品——一幅黑色的旌旗飘带，并把族女嫁给了他，还赐伯益另立族徽为嬴，这是得姓的另一种方式。嬴和偃都是燕的谐音，一般认为是同字分化。我们知道，秦朝王室也姓嬴，秦始皇正是伯益儿子大廉的后代。伯益还有个儿子叫若木，不过后来若木和大廉两兄弟分家，若木为嬴姓费氏，大廉为嬴姓鸟俗氏。

　　帝舜死后，大禹担任盟主。大禹死前本计划把盟主之位让给皋陶，这不仅体现了炎黄与东夷融合，还证明了夷族实力之强；不过大禹也是有心机的人，因为皋陶是个半只脚迈进棺材的老头，果然这位储君先大禹一步就撒手人寰了。于是大禹又立遗嘱把位置让给伯益，伯益还没来得及建立起自己的铁杆粉丝团，在大禹死后就被大禹儿子启夺走了盟主席位。《史记》说伯益自己让位，《竹书纪年》则说启杀死伯益。两说相较，《竹书纪年》似更近史实。之后华夏与东夷关系决裂，东夷实力颇强的有扈氏起兵攻启，启发表了政治动员誓词《甘誓》，并在甘地大败有扈氏。夏启虽然坐稳了位子，却点燃了夷夏千年战争的导火索。

　　启死后，儿子太康即位，太康好田猎，东夷有穷国国主后羿趁机出兵断绝他的归路，并控制了夏朝政府，太康有家不能归，“富二代”一夜之间变屌丝。太康的弟弟仲康、仲康的儿子相两代国君都成为后羿的傀儡，后来后羿干脆驱逐相自己即位，但不久后便被自己的义子寒浞所杀。寒浞攻灭相后又成了一代盟主，但好景不长，相的儿子少康长大后，联合了几个夏族部落共同杀死了寒浞，少康复位为夏朝君主。从此夏与东夷连年交战，直到夷族商国崛起，商王汤带领东夷在鸣条大败夏王桀，顺势灭亡夏朝。

　　日期：2014-12-17 23:28:22
　　在鸣条之战中有个关键人物叫费昌，费昌是若木的玄孙。费国最早是臣服夏桀的，据说有一天费昌看到黄河上有两个太阳，东边的太阳将要升起，西边的太阳将要熄灭。河伯冯夷告诉费昌说这象征商要代夏，于是费昌投靠商汤并担任商汤的战车司机（御戎）。徐国又是费昌的后人建立，在商朝逐渐兴起。很多资料说徐国是若木所建，其实都是没有充分依据的宏论。清朝徐时栋《徐偃王志》说“徐国始封逮商、周”比较合理。我们再来说说“徐”这个字是怎么来的。

　　前面我们提到，徐国后裔有徐姓、余姓、涂姓，在金文中徐国又作国，都从“余”。“余”这个字，有点像个高脚房，说明徐地比较潮湿、猛兽出没多，“彳”则表示两个人在盖房子，不过这已经是周代时的称呼了。郭沫若先生认为甲骨文中屡次被商征伐的大国“虎方”即徐国，并认为“虎”和“徐”是谐音。也有人认为是徐人长期与虎搏斗而得名。这样的逆境使徐国崛起成为东夷第一大国。而自从商国入主中原一夜暴发后，商和老兄弟东夷的矛盾便逐渐增大。所以商朝和东夷又屡屡有战争。周国正是趁着商纣大军和东夷作战的时候，直捣商都朝歌，商纣战败自焚，周取商成了新一届盟主。

　　商朝灭亡后，周武王立商纣之子武庚继续担任商国国君，现在商从属于周了，不能再叫商朝。为了防止武庚叛变，武王在商国附近设立“三监”，让三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔监视武庚。但是好景不长，克商后周武王很快去世，其弟周公旦摄政为王，管叔、蔡叔都是周公的哥哥，不满弟弟指挥自己，反而煽动武庚叛乱。为了推翻周公旦，管叔又联合了东夷薄姑、奄、徐等十七国共同造反。东夷虽然不服商，但好歹也算是亲戚，周算什么玩意。于是徐国等东夷国家响应管叔和武庚，起兵反叛。

　　不是东夷无能，是敌人太强大。大圣人周公几乎倾尽周朝所有精锐，发兵东征。用了三年时间，不仅伐灭武庚和“三监”，而且还灭亡薄姑国（今山东淄博）和奄国（今山东曲阜）两大东夷国，在其原址上建立齐国和鲁国，控制了山东半岛通往中原的门户。从此东夷被割成两块，山东半岛的叫做东淮夷，南迁到淮水流域的叫南淮夷。周公东征中，徐国很多民众被周公作为俘虏赐给了鲁国（自己）。徐国因为实力强免于覆亡，但也被迫往淮水一带南迁。其后，周公子伯禽和徐国也屡有战争。《尚书》中的《费誓》，就是“小周公”伯禽伐徐的宣传口号。

　　日期：2014-12-17 23:33:41
　　徐偃王有筋无骨
　　《礼记?檀弓下》记载了一个故事，春秋时期，徐国大夫容居为邾考公（应为邾宣公）吊丧时，曾经以夸耀口气说过：“容居闻之，事不敢忘其君，亦不遗其祖。昔我先君驹王，西讨济于河。”这里为我们留下了一个徐驹王的名字。但这个徐驹王是什么时期的人则有争议，徐旭生先生认为是与周公旦同时的徐王，但是根据今本《竹书纪年》中周穆王十三年“徐戎侵洛”的记载，我们认为徐驹王更可能是周穆王时期的徐偃王。

　　这个“徐偃王”在一些史料中多有记载，但是出场时期居然都不同，比如在《史记》里，他是周穆王（前10世纪）时期的人；在《韩非子》里，他又是楚文王（前689—前675在位）时期的人；在《淮南子》里，他又是楚庄王（前613—前591在位）时期的人。怎么会有这么多矛盾的说法呢？我们知道徐国的“嬴”姓和“偃”姓同源，那么这个徐偃王很可能不是专指一个人，而是偃姓徐王的通称。这样一来我们就可以理清他们的故事了。先说第一个徐偃王——据说他名叫诞。

　　徐偃王的出生，和他的始祖皋陶一样，也有卵生神话。据《博物志》记载，徐国国君的后妃怀孕，生了个蛋。徐妃认为不吉祥，偷偷把这个蛋扔到了水边。这时候有一条叫鹄仓的狗衔起了蛋把它孵了出来，蛋里生下了个小孩。徐妃听说后把小孩带回王宫，发现他手掌上有个偃（应为诞）字，所以就给他取名叫偃（应为诞）了。这个小孩长大后就成了徐偃王。这条狗呢，死的时候居然露出了原形——头上有犄角、身后有九尾，原来是条龙！由此可见，徐偃王的出生也受到了感生神话的影响。

　　《荀子》说，徐偃王还有项特异功能，就是眼睛可以看到额头。《尸子》也说，徐偃王有筋无骨；又说了徐偃王的一项奇特癖好，就是喜欢入海捞怪鱼，上山打怪兽，而且每次都把猎物全部摆在宫殿里，开野生动物博物馆。此外，徐偃王还大行仁义，东夷三十六国（一说三十二国）都朝拜他，徐国占地五百里，甚至还得到了天赐的“朱弓朱矢”，俨然有淮夷盟主的气势。但是在周穆王六年，徐偃王却做了一个奇特的举动，一反之前徐与周关系交恶的状况，而是前往朝拜周天子。周穆王对徐偃王的归顺非常高兴，册封他为淮夷霸主，统领淮夷各部。