李在听后，不禁扼腕，赌桌上经常说“十赌九输”，赌石何尝不是如此，发财的总是少数，不然全国人民都赌石，岂不全成富翁了？况且全国人民都来赌，卖给谁啊？要知道玉石的最大消费市场就是中国，只有中国人才把玉看得这么重。在中华文明史上，玉文化占据着十分重要的地位，“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，中国人自古就将玉与做人紧密联系在一起。在中国的象形文字中，“玉”这个字用一个国王握着一块石头来表达，也即王者之石的意思。在孔子《论语》中，玉被看作男子品德行为所取式的对象，叫做“君子温润如玉”。炎黄子孙钟爱美玉，赋予玉五德：“仁、义、智、勇、洁”，将“君子比德于玉”，应高尚廉洁，要有“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，故“君子无故，玉不去身。”女子亦要比德于玉，要冰清玉洁，守身如玉。从新石器时代晚期起，礼仪用玉一直占中国玉器的主流，玉礼器主要用于祭祀活动。古人将玉色和形与阴阳五行之说相配合，制出祭祀天地四方的礼器。通常所称的玉礼器有六种：即玉璧、琮、圭、璋、璜、琥，有的古书称之“六瑞”或“六器”；玉能养生的说法从古至今一如既往，“玉在山而草木润，玉在河则河水清”，“人养玉，玉养人”，玉与人体紧密接触，可气脉相通，疏血润肺。

　　李在想起中华民族源远流长的玉文化，再想想他和范晓军几百万几百万煞有介事讨价还价，不禁哑然失笑。有野心没错，没有孤注一掷的气魄就不可能投身赌石，但光有气魄没用，谁能保证范晓军运回来的这块石头不是一块废料呢？虽然他的投资跟眼前这些大户相比根本不值一提，但他知道，方式不一样，他是赌“卖”，人家是赌“买”，就像商家进了货然后再推销出去一样，能看准市场先期投资进货，本身就需要勇气。勇气带来机遇，机遇带来效益，而效益是最终目的，也许让人受用一生。从这点上看，他李在才是一个不折不扣的庄家，他可以控制自己的赌桌，也控制着投注的赌客。

　　说起范晓军，李在发现现场没有他的影子，只看到唐教父在那儿忙前忙后的。找了一圈，问了几个人，都说没看见。按说在这么重要的场合他应该在，这本身也跟他切身利益相关，他不可能不关心这块石头的命运。
　　他拿出手机，拨通了范晓军的电话。电话通了，他突然发现，不知道什么时候，范晓军的手机彩铃换成了贝多芬的《命运》。李在不禁全身一振。在命运的叩门声响过10遍之后，范晓军才接通电话。
　　“你在哪儿？”李在问。
　　“我不想在现场。”
　　“为什么？”
　　“那种场合属于你。”

　　“可是也属于你呀！那块石头……”
　　“我一个人想静一会儿。”
　　“你到底在哪儿？”
　　“叠水河瀑布下边。”
　　“你一个人？”

　　“是，我说了我一个人想静一会儿，我对卖石头不感兴趣，我觉得运石头比较刺激。”
　　“你一个人跑那儿干什么去了？”李在有点冒火。
　　“我已经说了。”
　　“静什么静？这边这么热闹，你干脆回来闹中取静吧！刚才有个四川人解垮了，现场买家的情绪有些不稳，刚才还跃跃欲试，现在全缩手缩脚了。”
　　范晓军冷冷地说：“愿赌服输，就算押上他们的命也是他们咎由自取，怨不得别人，只怪他没石缘。有钱就买我运回来那块石头，保证他涨水，不涨可以砍我的头，我相信自己的眼力。没钱就看别人赌，看也是一种享受，毕竟赌石大会不是经常能召开的。”

　　李在气死了。他还想说点什么，突然现场一阵骚乱，几百人一窝蜂朝会场角落涌去。李在只得关掉电话，连忙过去看个究竟。
　　他一边说着借过借过，一边拨开人群，到了最里层一看，妈的，原来是汪老二，翡翠城常客，腾冲的一个著名街痞。
　　日期：2007-10-12　10:42:01
　　第18章 亿年玉虫
　　“哎！瞧一瞧，看一看，一块上等的祖传玉石大减价啦！吐血甩货！历史最低价！好到--”汪老二仰着脖子拉着长声像卖白菜一样叫卖着。这个拉着悠悠长声的“好到--”是本地人一种特殊表达方式，意思是到了极点，只是后面省略而已。比如一部电影非常好看，就说“好看到--”，如果菜好吃，就说“好吃到--”
　　汪老二名叫汪金山，大约25、6岁，身材不高，又瘦又黑，每逢腾冲“街子天”（赶集天）都能在翡翠城看到他的身影，非常活跃。此时他面前放着一块其貌不扬的石头，李在一看，认出来了。能不认出来吗？他对这块石头太熟悉了，粗糙的石衣，白里透黄，每个街子天都能见到，属于一直卖不出去的老货。这次他积极报名参加赌石大会李在心里老大不愿意，一是他量少，形成不了规模，每次亮相就守着他家祖传的这块臭石头。二是李在担心这块石头给他的赌石大会带来一些不利的影响，因为整个腾冲赌石界对这块石头太熟悉了，如果卖给外地赌客，赌涨了还好说，如果解垮了就有点欺负外地赌客的意思。一块腾冲人都心知肚明的废料趁着赌石大会混水摸鱼，这是谁都不愿意看到的事情，腾冲赌石人个个光明磊落，而不是投机取巧，能蒙一个算一个。但最终，李在还是妥协了。汪老二毕竟是本地人，虽然早年声誉不佳，但人家现在没去打架斗殴，赌钱嫖妓，而是积极参与赌石，好歹也是一个浪子回头型的正面人物。如果拒绝他，腾冲人该说他李在独霸专横，一手遮天，腾冲的赌石大会又不是他一个人的大会，虽然这次赌石大会的的确确是他和昝小盈一手操办起来的。尤其昝小盈，上下跑关系，打通各个机关的任督二脉，才使这种半地下性质的赌石生意搬到地上，而且能够堂而皇之放在来凤山国家森林公园，这其中不知费了多少周折，填了多少粮食。但李在不想让腾冲人知道这些内幕，也没必要闹得妇孺皆知，他只想和和气气做自己的生意。所以说，拒绝汪老二不好，不拒绝也不好，最后李在跟汪老二商量，允许他低调参加，免去他的入场费，只要求他别喧宾夺主砸了场子就行。

　　此时的汪老二早就把李在的话丢到九霄云外去了，他就想喧一下宾，夺一下主，他觉得广告的最大特点就是吆喝，你恶心也好，怀疑也好，把眼球给你叼过来是最大的成功。电视上不都这样吗？
　　汪老二一手叉腰，一手捏着一根香烟，边吸边晃着小腿肚子问一个上海来的散客：“考考你，知道大理国吗？”
　　上海人摇摇头。
　　汪老二把烟蒂把地下一丢，用脚转着圈使劲踩了踩，然后吐了一口唾沫，语无伦次地说：“各位观众，现在普及历史文化地理知识。大理国与我国历史上的宋朝相邻，这个国家可不是一般的小国，他一共在历史上存在了整整316年，比我们中华人民共和国长多了，所以我们要努力追上，不然落后就要挨打。话说公元937年，通海节度使段思平趁大义宁政权危难之机，联络滇东‘三十七部’武装力量，首先攻破下关，接着攻占大理，灭大义宁国，建立了‘大理国’。它的疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝越南的少数地区。1254年，擅长弯弓射大雕的忽必烈来了，他灭了大理，设大理元帅府。到了1276年，又设云南行中书省，改大理为路，下设府、州、县，并将政治经济文化中心由大理东迁至押赤城，也就是今天的昆明……”

　　看来汪老二准备的文字资料挺丰富的。
　　上海人皮肤白皙，戴着一副无边眼镜，文文静静的，长得很秀气。他摇着头，用短促的上海腔对口若悬河的汪老二说：“吹牛！太会吹牛了。我弗（不）晓得你给我说这段历史长河是什么意思。”
　　汪老二转身瞪着上海人，说：“我的意思是，你现在站的位置，就是当初大理国的腾冲府。这说明什么？说明一个问题，说明我们腾冲的历史非常悠久，文明非常古老，古老到--”汪老二又仰着脖子拉长声。
　　上海人不紧不慢地说：“悠久不悠久关我什么事？我还是弗晓得你是什么意思。”
　　汪老二嘴巴一闭，然后环顾四周，又开始无边无际吹：“各位观众，海外侨胞台湾同胞们，我荣幸地告诉大家，我汪老二的爷爷的爷爷的爷爷，总之是我曾曾曾爷爷，当时就在大理国段思平手下任职，属于高干。”
　　“任什么职？”问话的是汪老二旁边一个平头小伙子，跟汪老二是一伙的，此时故意提出问题，像演话剧一样。

　　“这个问题问的好！”汪老二说，“我爷爷的爷爷的爷爷，任的是--特级庖丁。”
　　“就是厨师嘛！”周围一片哄笑。
　　“对啦！而且有大理国颁发的厨师合格证书。”汪老二越说越玄乎，还从口袋里拿出一张皱巴巴的白纸在空中晃了晃。
　　上海人继续搭腔，“厨师不厨师关我什么事？”