日期：2013-11-29 22:04:20
　　这是两道证明题
　　大家好，我是石敬瑭先生的发言人，下面就由我为大家证明这两个问题。
　　讨论一，关于认贼作父的问题讨论。
　　经本人调查考证，说石敬瑭认贼作父，这是不争的事实，但是还有一点不争的事实，我要为大家说明一下。
　　据史料记载，公元905年即唐天佑二年。时任晋王的李克用，邀请辽太祖（当时还不是太祖）耶律阿保机，到云州（今山西大同）相会，两人烧了黄纸、喝了血酒成为兄弟，今天叫拜把子。
　　当然李克用也不是单纯的想拜个兄弟这么简单，他主要是想对付朱温先生的。要记住世界上有这么一句话，无利不起早。
　　不管是利用还是要打朱温，不管出于什么原因，但是他们是兄弟的事实已经存在。
　　李克用有个养子（五代的人都喜欢收养孩子）叫李嗣源，一个亲子叫李存勖。李嗣源有个女婿，相信你还记得，他叫石敬瑭。
　　耶律阿保机有三个儿子，长子是我们的老熟人耶律倍，次子我们大家的朋友耶律德光，三子叫耶律李胡。
　　李克用出生于公元856年，耶律阿保机出生于公元872年，所以论辈分耶律德光得叫李克用大爷。
　　李存勖和耶律德光也算是兄弟了，李存勖和李嗣源是兄弟，同理李嗣源也算和耶律德光算是兄弟。

　　用数学证明法可以证明这个原理，A大于B，B大于C,所以A大于C。所以李嗣源和耶律德光是兄弟，是有数学证明法证明的，算是合法的了。
　　现在你回忆一下，李嗣源为什么要向耶律倍伸出橄榄枝了吧！人家是有亲戚的。
　　石敬瑭叫李嗣源岳父大人，也该叫李存勖大爷吧，所以我们根据以上的证明法得出一结论，石敬瑭叫耶律德光叔叔，是不过分的。
　　根据以上证明法得出，石敬瑭认自己的叔叔做干爸爸，似乎也能说得过去。

　　讨论二，是不是应该说石敬瑭是汉奸的问题讨论。
　　说石敬瑭是汉奸确实是委屈有点委屈他了，因为他不是汉人是沙陀人（注：突厥回鹘的别称）。
　　《旧五代史》中说石敬瑭是景帝时期宰相石奋的后代。一般像他们这样的人都喜欢胡乱认祖宗，如朱元璋、袁世凯之流，都往自己的贴金。
　　《新五代史》中直接坦白说“不知其得姓之始”。显然《旧五代史》的说法是不准确的，《新五代史》中的说法是不确切的。
　　石奋他老人家腰带再松，也不会漏出那东西去突厥造人去啊。就是看他画像也像少数民族啊，我觉得他是沙陀人无疑。
　　充其量算是个沙奸。
　　不管他是什么奸，在他当了六年皇帝之后，也就是后晋天福七年（公元942年）六月十三日，结束了自己邪恶的一生。
　　对于他，我没有什么多说的，他这辈子唯一做的一件正确的事，就是他的死，真可谓是生的肮脏，死的龌蹉。

　　说句公道话，他这辈子确实是不容易，这点我很能理解他，理解一个戎马半生将军的艰辛，理解一个濒临灭亡边缘的求生者，理解一个被人逼迫的无奈，理解一个战战兢兢、如履薄冰的忐忑，理解一个认叔为父的无奈，理解一个仰人鼻息的不易，理解一个背负千载恶名、被人万古辱骂的可怜。
　　无论怎么说，他确实不容易，我所理解的就是这样了。
　　对于这位仁兄，我不愿多说什么，也不想说什么，像什么社会垃圾，人类的败类，计划生育的败笔之类的话，这次我不是嫌累，是不想骂人了。
　　这个曾经濒临自杀的人，现在都尝试着杀人了，我在这里斗胆说一句，他要是舍得死，我就舍得埋。给他上几块板砖吧，给他泻泻火。

　　注意千万别拿鞋子扔他，因为他是皇帝，不是总统。
　　日期：2013-11-30 11:19:58
　　节度使的春天
　　关于节度使的问题要从唐朝说起，要这么平淡无奇说起来，会很枯燥乏味的。以前读那样的文字，我一直是深受其害，我还是用我自己的方式说出来吧。
　　要说明这个问题，估计要写一篇几十万字的论文，名字我都想好了，就叫《论唐末藩镇与唐朝灭亡的关系》。这个论文写出来估计您老人家也会不感兴趣，我还是简单点说说吧。
　　唐末节度使的权力非常大，特别是安史之乱之后，国内遍置节度使。这些节度使大多数是安史之乱的叛将和平叛中崛起的军阀，这些节度使权力非常大，称霸一方。自己可以任命僚属，任命将领，贡赋也怎么向朝廷交纳了，俨然是个人小朝廷。
　　节度使不但权力大，还世袭，爹死了儿子接过来接着干，没儿子的想法设法也得弄个儿子也得接着干，没招啊，谁叫这行利润大呢？这就形成了世袭的制度，这算是潜规则了吧！
　　到后来地方做大，中央也没办法了，也只能承认了。这就是唐末五代的节度使现象了，基本就是这样的情况了。
　　五代十国也理所当然的继承了这种乱象，在五代时期当中最平常的事就是“反他娘的”。造反在那个时期就是家常便饭，比吃饭还正常。今天你反，明天他反，反正是谁有空谁反，造反简直是司空见惯习以为常的事。怎一个反字了得。
　　有位兄弟说了句足以概括和反应这个时代背景的一句话“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！”
　　这句话你看不懂不要紧，因为还有我，我可以为你解释。这句话可以用四个字表示：能力和诱惑。
　　能力：皇位是条狗，谁有本事谁牵走。
　　诱惑：皇位如此多娇，引无数竞争者，竟折腰。

　　话虽然俗气，但我觉得是有道理的，或者说是这就是这个时代真正的特点，所谓话糙理不糙是也。
　　五代时期打仗是家常便饭，是最正常不过的事了，如果不打仗才是不正常。其实打仗也算是一种交流，不是有那句不打不相识嘛。
　　打仗也算是一种主动交流的方式，总比谁也不理谁强吧。夫妻两人天天吵架，没准越吵越恩爱，也没准过几天就离婚了，这谁也保不齐。
　　通过这种特殊频繁的交流方式，使中国大地再次迎来了又一个黑暗动荡的时期----五代十国。
　　不管谁兴谁亡，但最苦的还是百姓：
　　兴，百姓苦，亡，百姓苦。
　　张养浩