日期：2014-08-19 21:30:00
　　这个故事是关于我爷爷的，也是我们家族最惨痛的一页………………
　　上面说过，塔山一公墓的夜哭，只要上夼即将发生悲惨的事情，深更半夜就一定会听到坟地里鬼哭，哭声弱，事情的悲惨程度就低；哭声强，即是比较大的天灾人祸。我听上夼的老人【大多已作古】说：“声势”挺大的夜哭有这么几次，一是老人们的祖上讲过，清朝晚期的一个午夜，坟地群鬼突然开始哭号，而且一直持续到天亮鸡叫；村中的老者就说，要发生大灾难，许多人要死于非命，因为哭叫的鬼多，而且持续时间长。果然不几天后，东捻子【清晚期饥民组成的捻军，主要分遵王赖文光的东捻子和梁王张忠禹的西捻子】进犯烟台，当地驻军、团练和老百姓拼死抵抗，战死很多人；有时，上夼村有人非正常死亡，也会出现单个的鬼夜哭。最后一次就是前文提到的化工厂爆炸事故，有人听到四五个鬼的哭声………………说明，如果老人寿终正寝，鬼认为是善终，则不哭；如果是横死，则夜哭。所说一公墓葬的都是烟台人的先祖，虽然已不在阴间，但对子孙后代的惨死仍然是悲痛不止。这一点，比现在一部分身在阳间却干着阴险之事的大活人不知强到哪里。实在话，在这个冷漠的现实社会中，人还真不如鬼！

　　日期：2014-08-19 21:53:00
　　我爷爷也是听过鬼魂夜哭的人，只是他想到，最后一次听到夜哭，那鬼哭的要遭受不幸的人却是他自己………………
　　那时在**期间，爷爷在一家村办小工厂看大门，那时的烟台虽然不是**“重灾区”，但群众运动也是如火如荼；北面刚修成不久的环山路，时常有宣传车驶过，大喇叭传出的“革命口号”声闻数里之外；每天净是这样的事情，张家当老师的被学生剃了“鬼头”；李家的小寡妇穿得鲜亮了一些，就被群众在脖子上挂上破鞋游街；王家的儿子揭发他老爹当过国民党，带上红袖章光荣加入“红卫兵”；刘家的老太太去买毛主席画像，买完后一卷塞到胳肢窝里忘了，跟人要，人说在您老的腋下，老太太来了一句：“嗨，这不是骑驴找驴吗？”好嘛，一群人上来就抓住了她，说道：“你竟敢说伟大领袖是驴！”然后，大字不识的老婆进了学习班强化教育………………这是一个热血沸腾的不是个地方的时代，这是一个以高尚的自私干着卑劣的无私的时代，更是一个人性弱点大暴露的荒诞时代。身处这样一个说不清道不明的社会，有一个人却置身事外。是谁？我爷爷。这老头性子耿直，脾气有些倔，他可不管什么文化革不革命，世道再乱，人总要惦记残米油盐。

　　日期：2014-08-19 22:19:00
　　眼看冬天要到了，院子里还差一个储藏大白菜的棚子呢。我爷爷想自己弄些材料盖一个，以提放冬天的大雪搞坏家里一冬的口粮。当地人都知道，烟台下起大雪可不是闹着玩的，由于，此地的地势群山环抱，且北面面向大海，西伯利亚的寒流一来，一路上裹带着海里的水气，大雪片子就一直下个不停，大雪没过膝盖那是家常便饭，所以，烟台也被国人称之为“华北雪窝”。大多人还记得，90年代前期，每家每户的院子里都盖着一个不足一人高的小棚子，里面放着煤或过冬的大白菜。据我父亲说，正是因为这么一个窝棚，我爷爷却把命搭进去了………………

　　盖这样一个棚子，不是简简单单用树枝和草就可以了；为了抵御烟台冬天特有的猛烈西北风，必须用砖砌。那时候，上夼村的砖窑厂的人都去“闹革命”啦，加之，当时为预防苏联可能突发的军事进攻，板砖可是稀罕物，只用于“战备”不可用于人的“后脑勺”，何况区区百姓家的小棚子？可爷爷想到一个“搞砖之道”，上夼村南边的一公墓里，有一个地主家的祖坟，全是用青砖垒成，那砖头还用米汤抹面，比一般的砖结实不少；再说，挖了这个地主的坟，一是他的后代都跑国外去了，没人管；二是当时地主属于“黑五类”，是阶级斗争的对立面，掘他祖坟就是掘封建主义的祖坟，也没人会管。虽然，许多人会觉得用死人的砖很晦气，可爷爷不怕，他的世界观就是活着要吃饭，要吃饭就要盖棚子！

　　日期：2014-08-19 22:47:00
　　说干就干，晚上坟地有鬼哭，可光天化日之下料想鬼魅也不敢造次。这天，爷爷就赶了个正午时分，推着独轮车，里面装着凿子、铁锤等家把式一路上坡，来到地主家的祖坟。这片墓地面积不少，都是地主家的列祖列宗，可只有眼前这个规模最大。爷爷二话不说，抡起大锤就砸上了，等敲松了砖头的紧密结构，再用凿子一块一块的撬出来，放在推车上。我爷爷当时真是不亦乐乎，撬出一块就往身后的独轮车上放，连看都不看。这刚刚取出一块整砖，往后放的时候，他的手被狠狠地抓了一下，吓得爷爷险些一屁股摊在地上，这大白天的，难道有鬼不成？