日期：2015-05-21 10:15:00
　　“那诗是：白龙绞柱转头出，冲下九霄吐碧珠。银河之中鹊桥断，才闻高丽老臣哭”。
　　溥仪命罗怀璧把诗记下，然后又问了胡大木一些旁的事情，看没什么重要的了，便令胡大木退下。待胡大木走后，溥仪转头对罗怀璧说：“速速对照《雍正实录》和《起居注》，看看有没有什么纰漏”，尔后，问郑忠臻还有什么疑问。郑忠臻等人纷纷摇头。
　　溥仪又问这首诗当如何解释。众人都皱起眉头，一脸的无奈。溥仪于是命众人暂退，各自分析诗意。

　　翌日，溥仪再次召见众人，继续分析胡大木所讲的诗的含义。这回郑忠臻首先开口道：“微臣觉得所谓白龙绞柱是不是指的当年粘杆处的人留在藏宝洞口上的标记呢？”
　　罗怀璧摇摇头道：“臣觉得这种可能性不大。洞口若有明显的标记，岂不是告诉别人此处有异？”
　　溥仪点点头说：“罗爱卿所言极是。但不知卿家有何解答？”
　　罗怀璧答道：“臣尚未参透其中玄机”。
　　溥仪看看溥偲，溥偲忙答道：“臣倒是有些猜测”。
　　溥仪笑道：“哦，王弟速速说来”。
　　“长白山中河流甚多，这白龙莫不是指的河流？”溥偲轻声说道。
　　“嗯，王弟所言不无道理，只是寻找起来似乎颇难”，溥仪皱起了眉头。
　　“诗中前两句所言似乎已经说明了该处的所在，如果吾等能找一名熟悉当地情况的向导，再结合进山图，臣以为完全有可能找到藏宝洞”，溥偲似乎很有把握地说。
　　溥仪点点头，继续说：“那诗的后两句又是什么含义呢？”
　　溥偲思虑片刻，回答：“臣亦未参透”。

　　沉默了好一阵，溥偲开口道：“如今陛下手里握有三分藏宝图，不知陛下对此可有什么安排？”
　　溥仪缓缓地说：“玉钱复制之图由朕保管，王弟带另外两份进山，待寻得藏宝洞之日可毁去其一，以保万全”。稍停，溥仪又补充道：“让胡大木随行，待找到宝藏，便可除之”。
　　“臣遵旨”。
　　日期：2015-05-22 08:56:00
　　承恩自从娶了妻，突然变得有些恋家了。瘦猴调侃说承恩这是儿女情长，英雄气短。但张甲午和莫日根倒是替承恩高兴，毕竟成家立业，承恩需要一个家。承恩从前跟阿玛相依为命，到了满洲国以后虽说衣食无愁，但生活过的还是很粗糙。
　　结婚以后，承恩才明白了女人之于一个家庭的重要。每次承恩回到家总能吃上可口的饭菜，而阿玛也被照顾的妥妥帖帖，自打丁璇进了门，阿玛似乎经常是笑呵呵的。家里的用具、家什虽然比较简单，但总是被丁璇收拾的井井有条，打扫的一尘不染。
　　承恩爱吃瓜子，丁璇就每天在家给承恩炒瓜子、剥瓜子。这天早上，承恩练完拳回屋，丁璇递上毛巾，给承恩披上衣服，然后拿起承恩的宝刀进了里屋。承恩一边吃着早饭一边纳闷，媳妇儿咋把自己的刀拿走了呢？
　　一会儿工夫，丁璇捧着承恩的宝刀走出来。只见那刀柄上系了一方红丝巾，原本彪悍的凶器上多了些许的妩媚。丁璇笑盈盈地说：“我见人家的刀上都有一块方巾，就你这没有，我这几日绣了一方，你别笑我”。
　　承恩接过宝刀，只见那丝巾上绣着一个威武异常的虎头。丁璇又说：“我是喜欢花草的，但想着你一个侍卫，刀把上挂个花草的丝巾，实在是辱没了你”。丁璇说着，发现承恩目不转睛的盯着自己，不禁脸颊绯红，声音越来越小。
　　承恩抚摸着虎头温柔地说：“媳妇儿绣的啥我都喜欢，哪管旁人说甚”。
　　丁璇笑嘻嘻地转身回了里屋。
　　过了几天，丁璇发现承恩刀上的丝绸不见了，忙问缘由。承恩轻声说道：“我舍不得你那丝巾随着刀吹风晒日，摘下来了”，说着从怀里取出那方巾。
　　丁璇回答：“夫君若是喜欢，我再绣一方与你便是”。
　　承恩一把将丁璇抱在怀里，柔柔地说：“这丝巾便是你，我一定把它带在身边，片刻不离”，并轻轻地在丁璇的脸上吻了一下。承恩抱着丁璇，幸福地说：“其实我这刀柄上的孔儿是用来绑刀缰的。但凡战场用刀，都会绑上刀缰，为的是防止在战场上兵器脱手掉落”。
　　丁璇抬头看着承恩娇羞地说：“夫君不早说，倒是我外行露怯了”。俄而，丁璇轻声地说：“还有个事要告诉夫君，我有喜了”。
　　承恩瞪大眼睛，大声问道：“真的？”
　　丁璇羞红着脸点了点头。承恩兴奋地抱起丁璇旋转起来，然后在丁璇额头恨恨地亲了一口，大声喊道：“我要当阿玛啦！”
　　承恩把这个好消息告诉了阿玛，又叫人去把大哥二哥请来，全家人欢天喜地地庆祝了一番。第二天，承恩到罗怀璧府上报喜。罗怀璧也非常高兴，他给了承恩一笔钱，还特意拿了一枚铜钱交给承恩。
　　那是一枚圆形方孔铜钱，穿孔很大，两边各有一个古篆字，承恩不认识，一脸迷惘地看着罗怀璧。罗怀璧微笑着说：“这是一枚王莽布泉，民间管它叫男钱，回去给你媳妇儿带身上，保准生男孩”。
　　罗怀璧又介绍了一番，承恩才知道原来这布泉说法还挺多。“布泉”是新矯hong王莽天凤年间所铸，廓深穿广，铸造精美，钱文字体为悬针篆，是王莽币制改革中最具代表性的币种之一。据《汉书?王莽传》记载，此钱还曾作为市场交易中的符信使用。此外，北周武帝宇文邕，保定元年也铸过“布泉”，但字体是玉筋篆，与此不同。还有，五胡十六国中的后赵石勒所铸“丰货”，也被传言妇人佩戴即生男孩。这些钱在民间都被冠以“男钱”的称谓，充作家家盼得男丁的“神符”。

　　承恩再三感谢，攥着布泉高高兴兴地回家了。