日期：2014-08-13 20:38:29
　　当然还有一部分人能够接受到教育，可是很多人怀才不遇，虽然饱读诗书但是别说实现前朝的“朝为田舍郎，暮登天子堂。”连当个老师的机会都没有（因为学校荒废了）。
　　另外，虽然这些人学到了知识，不过整个文化的教育，已经不能依照六艺的教育思想把人变成德智体美劳全面发展的青年，这甚至在重文轻武的宋朝还能执行，可是到了元朝一切都变的不可能：
　　首先很多课程学习成本高，需要靠政府资源支持，但是政府是不会拿钱提高老百姓素质的（否则最起码学校不至于荒废）。所以只能学成本低的：读子曰诗云。所谓穷文富武（以前的知识分子是能文能武，因为武也是一种知识）。
　　第二所谓六艺有的是上阵杀敌防身健体用的，蒙古人怎么能让汉人学习杀人的技巧呢，所以除了文化课懒得管，练书法不用管，六艺中的骑马射箭，这些严重触犯了元朝法律的科目，是不会允许学习的，在元朝菜刀还要几家合着用，你作为汉人还想玩射箭？拿个棒子都以为你要揭竿而起呢，所以即使家里有钱，如果没什么后台也不要想着舞抢弄棒
　　日期：2014-08-14 00:03:11
　　既然这样，爱学习的人只能每天读书，这时的读书也只能算是一项爱好，在社会上似乎没什么用处，所谓“百无一用是书生”。
　　缺少体育锻炼，又造成了肩不能挑手不能提的体质，拿锹铲俩下土都能累的腰酸背痛，结果一个个变得手无缚鸡之力（这个词就是元朝时期发明的）。
　　这正和中国传统的思想相违背，所谓文武之道一张一弛，强壮的身体才能拥有积极向上百折不挠的精神，作为华夏文化主要载体的文人却肾虚体弱，就造成了整个文化开始变得逐渐萎缩。当然不是所有的人都是萎靡不堪浑浑噩噩，很多人还是有一定的理想，但是当他们想与统治者合作而不得，想反抗又无力时，面对元朝的宽松环境，只能发出几声呐喊，可在蒙古人看来也不过是无力的呻*罢了，除了让他们更有征服的快感可能什么作用都起不了。

　　日期：2014-08-14 06:42:12

　　这些呐喊就是文人借助戏曲来抒发对现实社会的抱怨，所以戏曲也反映了当时文化界的思想，当这些思想以喜闻乐见的形式与已经变得愚昧麻木的普通群众接触时，无疑起到了引导群众思想的作用，因为老百姓容易被情绪所左右，低素质的老百姓就更是如此。整个华夏民族身体里好不容易快要熄灭的哀怨，自卑和自暴自弃，还有对敌人崇拜把自己看的卑贱的思想火花，突然发出了万丈光芒，照耀着整个中国，影响着许许多多的国人，而在这种思想的笼罩下成长起来的人变的更加麻木和自卑，对敌人更加的崇拜把自己看的更加卑贱，如此循环不断。

　　其中呐喊的最响亮的就是马致远的《汉宫秋》，所以它具有反应那时文人思想甚至是民族性格的参考价值。具体表现就是马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧，也是扭曲历史的荒诞剧，另外不得不说作者又极其有才，这让荒诞的思想传的更广更久更易被人所接受。

　　日期：2014-08-14 16:53:56
　　当人们看到《汉宫秋》时终于明白：原来游牧民族一直就比汉人强万倍，你看汉元帝那尿性，不就是活脱脱的当代中国人的真实写照吗！（当代指的是元代）让人产生了自暴自弃，自欺欺人的心理，因为他们觉得我们汉人本来就是不行，所以现在我们不行，被压迫都是正常的。
　　其实写《汉宫秋》的人当然明白事实不是这样，稍微了解汉朝历史的人就知道王昭君远嫁匈奴是因为陈汤万里之外斩首匈奴单于，发出“犯强汉者虽远必诛”的历史强音，而后呼韩邪且喜且惧的来到长安，迎取汉女，希望通过和亲跟汉朝保持和平的关系，因为他的宿敌万里之外都能被杀，他和大汉不过千里，只要汉朝愿意，弄死他还不是分分钟的事吗，所以汉朝是威武的，是不屈的，是让周边民族所畏服的，何来哀怨。（可以参考前面我所写的汉朝），这段历史文化底蕴深厚的作者不至于不知，为什么把历史颠倒黑白呢？这其实就是那个时代很多文人对异族政府充满哀怨想被调戏又不可得的心理写照（我忽然想到了他们还不如和狼生活的那条母狗），也是对现实不满而失去抗争精神寻找精神慰藉的写照。当然凭他们的小身板，想反抗也没力气。

　　日期：2014-08-14 22:15:00
　　可是人民群众的眼睛不永远都是雪亮的，当他们无知时，就会把这段生搬硬套，不亚于手撕鬼子的情节当成正史去看。而这样的曲目因为贴近百姓的现实生活，很容易使人产生共鸣，再加上马致远文笔好，很快《汉宫秋》流行开来。这就不得了了，无数的人开始被毒害。这是特定历史环境下出现的必然结果。但是客观上确实造成了很多人反抗意识的缺失和对北方蛮族，甚至是所有外国人的恐惧和自卑。

　　这就是元朝统治中国后中国人思想的变化，元朝是一个很重要的时期。

　　虽然如此，仍然有无数的人准备找到机会推翻元朝的统治，反抗的烈火一直在人民心中熊熊燃烧，终于1351年，以韩山童为首的革命者爆发了红巾军大起义，起义得到人们的大力支持，很快席卷全国。最后义军在朱元璋的带领下成功的把蒙古人赶到了草原上继续放牧。明朝得以建立。
　　可以说华夏民族的性格自汉朝后三起三落，我相信随着中华民族的复兴，民族性格里那些伟大的部分也会渐渐复兴，不久华夏民族将会以充满自信给人以力量的形象站在世界民族之巅。