但是，问题在于，“三种体质论”似乎没有真正进入过中医的视野、没有正经纳入中医的操作规范。同是，“阴阳体质论”并不完善，并不系统，没有形成站得住脚的理论，没有象五行那样有过系统而完备的理论体系。在实践中，是被略过了，大多数情况下，中医们直接进入五行的辩证施治。倒是在民间，懵懂的人们隐约感觉到了这个整体阴阳的要命所在，非常把它当回事。在中医还有点势力和市场、西医不象现在这么霸道的时候，民间很拿壮阳滋阴当回事的。－－－短短几年几十年时间过去了，阴性体质阳性体质基本上没人知道是咋回事了。中医们也从来不说你该怎么吃，哪些该吃哪些不该吃，反正我有的是药。一切都是用药来对付，来招架，来引诱你。中医现在还有说你该怎么吃怎样喝怎样保养的吗？如果幸运遇到一个这样的中医，只能说是奇迹。医学和医术早已与人体保健保养脱节了。至于阴阳五行，他们也不会拿来说事，他们眼里只有“病”，而这个“病”对他们意味着什么？就不劳我多说了。

　　事实上，我仍然重复这一句话，中医西医眼里都是病，而没有人体。既使中医，一向标榜辩证施治、整体治疗、预防治疗，但这是真的吗？如果说古代还有那么些意思，还会审视一个病人的整体状况，那么现在他们眼里怕是都不会出现一个整个的活人了，庖丁眼里没有整牛！中医不知从什么时候也没有了“活人”整人。
　　也许他们从来没有搞清楚人体究竟是怎么回事。观点偏颇一些，也要把这个话说出来。
　　“三种人体”分阴阳，你很难落到实处，不落到实处一切都是空话。人体整体的阴盛是个什么状态，何以为阴？从哪个角度和指标来判断？那么阳呢？这些基本的状况如果判断不准，一切都是空话。更重要的是，人体的整体阴阳本来应该在哪里？人体整体何以分阴阳？传统的中医也罢，别的什么术或学也罢，都不曾搞明白。更有一些亲们喜欢搞你好我好大家好，哥俩好，不分彼此。他们并不主张甚至反对把这个阴阳或别的什么分开，还是‘不可分”论，一切都混在一起，或者说都是“能”，或者说都是“气”，或者说都是“意识”，这个等于那个，那个等于那那个，最终是，彼此都相等，于是乎，说了也就等于白说。如果不能分，不能分清楚，那说什么都没用。

　　万能的“阴阳五行解码器”旗帜鲜明的、大张旗鼓的、锣鼓喧天的宣告，分！
　　不分还玩个鸟？一个个本来就是混成的蛋蛋，不分怎么玩？光拿来滚吗？那是不行的。不分就搞不清楚里边是什么？万能的阴阳五行解码器的作用就在于分，拿在手里挥舞啸叫，见什么套什么，套住了就分。一个字，分！两个字，必分！三个字，必须分！
　　套在人体上，一下子就分出来了，核与壳。核是核壳是壳。就功能来说，核是阳壳就是阴。如此一分就明确了，各司其职。根本各是各的道，驴走驴道马走马道，驴用拉磨的、马用奔跑的，道儿不是一条道。食的归食水的归水。
　　亲们总觉得这两条道可以混成一条道，总认为一条道走着孤单，但是，一条道会不通的。世间事物从来都会有两条道，这是本质规律，不讲价钱的。食道就在内，它的功能非常十分相当清楚，就是提供能量。它就是阳。那么相应的，如果人体阳虚，就责之于脾土心火，就是核的问题，就要追究核的责任。谁也不能说情，谁也别想冒名顶替。在这个问题上旗帜鲜明义正辞严，绝不和稀泥。
　　如果明白了这一点，那问题也就简单了，明明胃口不好，然后动不动拉稀，消化不良，还吃些生冷瓜果、猛喝生水，那就是典型的脾不生血，内核无“火”。只要有这些状况，那就一定是阳虚，不管那个肾怎么样？话说回来，肾本属阴，五行为水，壮阳怎么会找到肾身上去呢？管肾水什么事呢？如果补肾，就是入肾的药物，这些药物可能就不入脾。明明是脾土的问题，却去治肾，岂非南辕北辙？所以说这个壮肾阳的说法让人糊涂。我确信用这个办法治坏了许多人。而原因就在于，没有弄清楚人体这个总的阴阳两体。也就是这个核与壳。

　　核就是核，壳就是壳。各司其职。
　　如果内核的脾土心火不旺，就会湿盛，湿夹以寒。湿和寒，前面说过就是人体的两项基本指标，背景深厚，来头很大。我们判断人体状况就拿这两项指标就足够了，多了更糊涂。肚子拉稀，没有什么比这个更容易确诊的了，自已就能把握。如果皮肤还润泽，却半月拉不出硬便便来，一定脾虚湿盛。
　　久了都显出来了，脸上发黑、发暗，这是水色，湿寒之色，不要认为这是肾水阴盛，肾水本来就属阴，错不在它，不要找肾的麻烦。而是，脸色应该是红润之色，而红是心火之色，不红说明心水不旺，说明内核功能太弱。很简单就找到了原因。
　　只要内核功能太弱，整个人怎么都不会有精神。只要脾心功能强健，人肯定有精神力气。拉稀久了，腰都直不起来。缺乏力气。非常明确的道理，指向就在内核。根本无关外壳什么事。

　　当然也不要怕吃那些符合脾胃本性的东西会坏了肾肝肺的事，不会的，它们不是一个系统。吃辣并不会入肾，把肾水煎干了，不会的。相反，吃辣会把内核的水湿逼到外壳来，使外壳更其滋润。这就是吃辣反而补肺的秘密。
　　吃辣会补肺，多少人想不通。按照前文说的肺本性为润，它怎么能适应辣？需知辣并不直接入肺，－－－当然不要烧点辣椒壳子吸入肺里，那就是找罪。入脾的辣味就会把水逼出来，到哪里？就在外边最寒之处停滞凝聚。当然就是人体与外界的交界处皮肤那里，它寒。在这里就凝聚了，在这一点上，皮肤多么象金属铜铁？总是喜欢凝结些水汽。
　　这一切的根源就在于，一定要把核与壳分开，认定它们各自不同的性能与作用。
　　日期：2013-01-23 21:42:20
　　核壳论不仅是世界的“公理”，通用于人体，而且可操作性非常强，很容易就辩别出人体的总的阴阳状态，更重要的是，核壳的矛盾是人体发展的根源，由此分出了两类人。实质、用法和意义，这三点将分解这个“人体核壳论”。－－－《五行的解码》