如果只是死了个人，或者死了个部落的首领，那怕是军事首领，一般情况下问题还不大。现在，要命的是，也速该是突然被毒死，一个最明显的弱项立即暴露出来了：他没有选好军事接班人（谁会想到自己突然暴毙啊，他根本就没有选接班人，或许，他直到闭上眼睛的那一刻，也还没有来得及考虑这个问题）。
　　这就是最大的问题了。
　　对一个亿万富翁的子女们来说，老爸的死亡并不可怕，可怕的是他没有来及得写一分遗嘱，就从天上的飞机或地上的动车上摔下来，变成肉饼或焦炭了。这也提醒我们（指的是亿万富翁类读者），上飞机或坐动车之前，准备一份遗嘱是多么的重要，其中最重要的是接班人的人选，至于财富，有个界定倒也不错。否则，一旦发生了不测，你的事业将要跟着你一起消亡。（信不信由你，反正我信了！）

　　没有定出接班人选，立即就给他的部落和家庭带来巨大的不幸。注意我的用词：巨大，那可不是妻离子散之类的一般的不幸，现在他身前积累的巨额的财产就要化为他有，他的妻子儿女们又不得不回到他们来到这个人世间时的原点（一穷二白）。
　　对部落来说，失去一位英勇而且善战的军事首领，在完全没有法律秩序，唯有争夺与厮杀的蒙古大草原，就等于立刻失去安全的屏障。你可以想象一下，当牧羊人与牧养犬都离开之后，一群羊的四周突然聚集了无数双血红的眼睛、张开无数个血盆的大口，那是多么可怕的情景。也速该一死，乞颜部倾刻之间成了一群乌合之众。大家推举来推举去，就是推举不出一位强有力的新首领，又没有人愿意尊奉9岁的小朋友铁木真做首领。一时之间，应了一句话，树倒猢狲散，无论是大贵族，还是小牧民，大家纷纷各找靠山，寻找保护伞。

　　泰赤乌部落的首领塔儿忽台，一听到也速该暴死，立刻从中找到了感觉。有人倒楣，有人就注定要发财，这是他人生的信条。
　　说起来，泰赤乌部与乞颜部同属一个老祖宗，血缘关系也最为密切。然而，塔儿忽台对也速该本人，却又嫉又恨。你要问他这是由于什么原因，那我告诉你，没有原因。嫉恨一个人，在这个世界上，有时是不需要原因的。就如你的邻居突然发财了，小时候跟你光屁股在小河沟里摸泥鳅，现在，看到他开着奔驰，身后跟着漂亮的秘书，而你却只能骑个自行车，跟在你后面屁颠屁颠的只有你家的那位黄脸婆，你就有可能恶从心头起，恨从胆边生。恨不得他出一场车祸，折了半条腿，那才过瘾。你要问其中的缘由，那就叫没有缘由。（因为爱，所以爱，不是吗？爱是不需要理由的，正如有时恨也不需要理由一样）。

　　日期：2013-12-05 12:35:21
　　要是只有塔儿忽台在那里兴高采烈，每天唱着小曲子进家门出家门，也就罢了，毕竟，他还不是同一个部落，他的手暂时还伸不过来，只是睁着一双贼一样的眼睛，站在旁边不停地打主意。就象一位不怀好意的男子，站在舞厅的旁边，打亮着一位没有男伴请的落寞的漂亮女客一样，心想着如何走过去，如何伸手，如何说请字，如何笑脸相迎卖出一副讨好的样子，达到癞蛤蚂吃天鹅肉的效果。

　　现在，第一个发难的，居然就是本部的部长大人。也速该尸骨未寒，在祭祖大会上，部里的长者就故意不分给铁木真母子应得的供品，还当着众人的面，用不三不四的言语羞辱他们一家子。
　　看到乞颜部内部起哄，为着肥水不流外人田，塔儿忽台立即向乞颜部的贵族老爷、平民百姓举起接收的大旗，号召大家都迁到他的部落去过安稳的日子。
　　他的号召立即得到了部落里众人的响应，也速该的近侍脱朵延，以及他家几代相随的奴婢，纷纷投奔到塔儿忽台的门下。
　　看到势力大增，塔儿忽台掂量自己完全有能力吞并乞颜部，他干脆不打招呼，动作麻利地把整个部落连人带马一下子全都拉走了。
　　日期：2013-12-05 17:12:53
　　发飙的势利眼
　　这实在是一件让人非常非常气愤的事。想想看，你的祖先几辈子积累下来的财产家业（牛羊牲畜及牧民），被你的远房堂兄一夜之间，不打招呼就弄走了。你的房子一夜之间就给他更换了业主的姓名，你家的彩电、冰箱、洗衣机，以及冰箱里的鱼呀肉呀饮料呀，全给他一古脑儿搬走了，一同带着的，还有你家车库里的小汽车，你家厂子里的大卡车，如此等等。
　　你不气愤吗？是人都要气愤啊。
　　在这样一种严肃的政治环境下，差不多所有的人，都变成了势利眼。在这样面临生存选择的关头，差不多人人都找棵大树就钻过去了。
　　但就是有人对这种过分的做法看不过去，看不过去就要站出来说两句话，而且还追在对方的屁股后面去说，面对着对方的枪杆子说。

　　察剌合老人是也速该忠实的仆人，看到大家都在搬家当，都在赶牲畜，他站了出来，跟定在部落里那些人后面，细细地做思想工作。
　　察剌合老人骑马追上脱朵延，劝他回心转意，不要投到泰赤乌部那里去。他心中清楚，如果能劝得住脱朵延，就能对其它一些人起到影响力。
　　“兄弟啊，你和我都一样，都是也速该大人的近侍，我们都是一个战壕里的战友，我们大家都是同生死共患难的兄弟，我们曾经跟着大人征战无数，在这样最需要支持的关键时刻，其它人我就不说了，难道你也忍心抛弃大人的后代，离开我们，丢下这一家子妇女儿童不管吗？”
　　脱朵延用一种奇异然而却坚定的眼光看了老人一眼，然后，抬起眼睛，望着头上的天空，“深水已涸矣，明石已碎矣，留守这里又有何用？”

　　察剌合老人不得不拿出他年轻时在疆场所特有的固执，死死地拽着脱朵延的马缰不放手。
　　看到有人在这里又拉又扯，一个泰赤乌部的勇士骑着马赶了过来，也不打话，舞动手里的长枪，一枪就刺中察剌合老人的后背。
　　战争是政治的延续（查尔斯?蒂利，美国社会学家）。
　　身受重伤的老人倒在地上。合族的人，男男女女，老老少少，哪个不都眼睁睁地看着这情景？就是没有一个人走上前来扶他一把。
　　他妈的！写到这里，我要爆一下我的粗口，我忍不住骂娘了。看来，今天人们看到倒地的老人不走上前去扶他们起来，不是大家搀扶老人的技术不行，在咱们中国，居然是有历史根源的。

　　脱朵延丢下老人，随着迁移的人流，扬长而去。
　　察剌合老人身受重伤，在恢复一阵子过后，忍着身上的巨痛，挣扎着回到家中，伏身卧倒在床上。
　　小朋友铁木真一脸沮丧的表情走到察剌合的床前，老人告诉他：“你祖上苦心经营，你父亲奋力打拚，好不容易聚集了众多百姓，养了那么多的牲畜，然而，现在，这一切，全都跟着泰赤乌部的首领塔儿忽台走了。我想劝他们这些人回心转意，但是，他们居然没有一个人响应。这些可恶的泰赤乌人，还从背后刺了我一枪。”