诃老师给孩子开设的第三必修课是专业训练，也叫骑马射箭和格斗技术。她的目标是把儿子们培养成像他们的父亲那样英勇善战的蒙古勇士。有一点我是奇怪，她一个女流之辈，讲讲故事，说说道理，还是合格的，现在，她来教孩子们这一套，她的技术是从哪里学来的呢？史料没有记载，或是记载了，我没有找到。就当她是小时候跟在男孩子们后面学来的吧，或许她老公生前教了她几招，也不可知。

　　一场灾难，有时就是一场灾难，有时，未必就是人生或家庭的大灾难。这场家庭大灾难，彻底而且及时地改正了诃额仑对抚养孩子们的认识，她及时地采取了措施，把灾难带来的损失不仅补回来了，而且为今后孩子们创下一个超级大帝国打下了思想根基、技术根基。
　　就在孩子们正在刻苦训练的时候，一场更大的灾难在离这个家庭很远的地方开始酝酿了。

　　日期：2013-12-09 07:26:11
　　第二章　 人脉就是命脉
　　1、神秘家庭的第一个朋友
　　现在离那场灾难的到来还有一点时间，那场台风就让他们暂且在那里酝酿好了。这个时候，有一位小兄弟，要从幕后走到前台来。
　　时间是1172年的冬天，要上台的小兄弟叫札木合，他是属于札答兰部落。
　　虽然两人所属的部落不同，据记载，他们的祖先却是同一个人，或者说，他们是同一个祖先的后代。之所以要提到这么遥远的过去的祖先，我这里并不是做考古题材的大项目，而是明示一下他们俩人之间的这种共同祖先的关系，对后面发生的一些事来说，有着比较重要的关系。它的重要意义到底是什么，现在来论说，为时尚早，只是先让这事冒一个泡，以引起对后来发生的某几件重大事变的深入的思考。

　　眼下，他们都还小，在我们大人的眼中，他们都是小朋友，具体来说，这个时间段上，铁木真11岁。
　　札木合所在的札答兰部落也在斡难河的附近，与铁木真的家不是很远，相当于两个靠得较近一点的邻居。在农村里，相当于从茅屋村到相邻的清塘村的距离。
　　你赶着你的牛到斡难河边来吃草，我正赶着我的羊到斡难河边来喝水，一来二去的，这两个本来陌生的小朋友渐渐熟悉起来，熟悉起来就一起玩起来，玩的时间长了，就成了小伙伴了。

　　有点象我们城里人，今天你也赶这顿饭局喝酒，我也受朋友邀请来这饭局里作客，一杯两杯的酒喝到肚子里去，陌生人就变成半个熟人了，如果这么三餐四顿的下来，半个熟人就变成半个朋友了。交换一下电话号码，再交换一下QQ号，聊来聊去，饭友又变成网友了。时间一长，一对陌生人，就成了朋友了。
　　正是得益于这么个玩法，两个不相干的小朋友，渐渐成为了儿时最为要好的一对小伙伴。明天你到牛屎荡放牛，我也去；后天你到鸭儿塘去放羊，我也去。
　　冬天到来之后，既不用放牛也不用放羊，铁木真与札木合就跑到斡难河的冰床上玩击打髀石的游戏。
　　髀石是什么玩意儿呢？我没有看到过，翻了一下资料，原来是用来打野兔的武器，而且蒙古草原上的小朋友平时就爱玩击髀石的游戏。
　　现在是冬天了，河床上结着厚厚的冰，击打的髀石能滑得很远很远。这种自制的益智玩具，玩起来很刺激，也不存在安全隐患。
　　两个朋友玩得很开心。于是好朋友之间开始了一项表示友谊的赠送活动，札木合赠送给铁木真一枚公狍子髀石，铁木真回赠给他一枚铜灌髀石。
　　搞了一项互赠礼品的活动之后，两人感觉友谊已经大大地加升，于是紧接着就搞起了升级友谊的活动，两个小朋友学着大人的样子，对着天空盟誓，结为安答（相当于我们汉民族的结拜兄弟）。
　　第二年春天，春暖花开的时节，小朋友的游戏项目换了，换成了用木弓射箭。看来，只要男孩子都喜欢玩这个，记得我小时候跟邻居家的小朋友玩弹弓打麻雀，从早晨一直玩到下午，从我们的小山村玩着玩着就跑到了十里路远的河堤。早饭没有吃，午饭也没有吃，一人手上拿着两只打死的麻雀，兴奋得肚子饿得咕咕叫了，也没有感觉。唯一不爽的是，回到家里偷饭吃时，挨了大人一顿臭骂。因为我们偷偷地离开家，居然没有向大人打招呼。一整天没有看到小孩子的影子，也不知是不是给狼叼去了，大人们那一个着急啊。（但是，如果打招呼了，大人们会让我们跑到十里路远的地方玩弹弓弹麻雀吗？）。

　　好了，不能扯远了，看看我们的主角铁木真和札木合，他们正在玩的内容其实跟我们差不多，他们俩个一起用自制的木弓练习射箭，看谁射得最准。
　　看来两人又玩得很兴奋，因为，这一次，札木合赠给铁木真一枚用牛角做的鸣镝箭，铁木真回赠他一枚用硬木做的木箭。这两样不值钱的小玩意儿，在他们那里，看来是珍贵无比的。

　　史书记载是互赠，有时我想是不是互相交换，因为我小时候曾经用两百条蚕跟邻村的女同学换过一只鸽子（因为没有养鸽子的经验，一不小心，给我家的花猫给偷吃了，当我看到那一摊鲜血时，我心痛啊，哭了一整天，还绝食了一餐呢。一只鸽子今天的大人看来或许不算什么，菜市场二十块钱就能搞定。可是在乡下孩子的心中，那是比城里人的房子、车子还要宝贵着急，因为，得到它，容易吗？那都是友谊加感情的高度结晶的产物啊）。

　　两人互换贵重的礼物之后，觉得友谊又向前推进了一大步，于是，第二次升级友谊规格，再一次结为安答。
　　蒙古族的风俗习惯，俩人如果结为安答，那就是相当于部落之间的盟友。盟友之间，那是一定要做到同生死，共患难，不相弃，否则，在人世间你就会被口水淹没，上天就要拿雷来霹死你。
　　结为安答，在蒙古人看来，也不算什么。在我们汉人来看，不就是多了一个拜把子兄弟吗？平时能多找个由头多喝一餐酒罢了，过年多一个兄弟家去拜年，如此如已。
　　然而，这件事对这一家子人来说，意义却特别重大，大家不要忘记了，这一家子人的社会处境。
　　这一家跟别的人家不一样，他们是离群的孤雁，在别人看来，是被自己的氏族抛弃的。现在，这个家庭终于有了朋友了！
　　多个朋友，就意味着多一份力量，而这，正是孤儿寡母所需要的。
　　有了第一个朋友，就不愁结不到第二个朋友。
　　铁木真后来的成功，有一部分的原因，就是结识了朋友，得到了朋友的帮助。依靠着强大的朋友的力量，他才最终走上了帝王的宝座。不过，现在提这个为时尚早。
　　在这里可以提前客串一下的是，在铁木真早期的军事生涯中，札木合这个人对他产生了影响，而且是很大的影响。正是由于与札木合结为安答，铁木真成年后进行第一场大规模战争，能够迅速而且成功地找到了札木合这个可靠的同盟军，才保证了初战的胜利。