日期：2013-12-20 15:00:18
　　《征服：华夏的兴起》-149
　　当时的豳地在古公亶父的治理之下，兴盛发达，成为一方乐土。对戎、狄等蛮族来说，这无异于一块大肥肉。蛮族战士时不时到豳地骚扰，勒索财物，古公亶父是一个和平主义者，不喜欢战争，所以每次蛮族人一来，就给他们一些东西打发走。
　　可是你想想，这种做法在那个以强凌弱的年代有用吗？
　　确实没用，因为蛮族人的胃口越来越大了，他们根本不会知足，要求的东西也越来越多。要什么呢？要土地与人民。
　　这下子所有人可气愤了，大家想拿起武器，保家卫国。但古公亶父却不想用武力解决问题，他对大家说：“自古以后，民众拥立首领，就是为了能替他们谋求福利。现在戎狄想攻打我们，就是为了掠夺土地与人民。你们属于我或是属于他们，并没有多大的区别。但如果要你们为我而战斗，让父亲与儿子横尸沙场，我能心安理得地当首领吗？我不忍心这么做。”
　　我觉得古公亶父这个人，颇有点耶稣的精神，你要，我就给你，我也不跟你动粗动武，我搬家还不行吗？他决定搬家了。当然也可能是另一种情况，那就是古公亶父发现自己的部落根本就不是戎狄的对手，就算拼了老命也是白搭。惹不起我还躲不起吗？我闪人，我躲远远的，这样总行吧？

　　当时的情况不同今天，以前地广人稀，找个没人的地方安个家是很容易的事情，既不用掏银子买地，也不用交这个税那个税的，所以迁徒是很普遍的。古公亶父打点行装要走了，带着自己的亲族，至于民众么，他让他们自由选择去留。因为古公亶父这个人很公正，很善良，民众们都愿意跟着他走，谁也不愿意被戎、狄这些整天喊打喊打的蛮人所统治。
　　这就样，大家拖儿带女，背着锅碗瓢盆，扛着包裹行囊，餐风露宿。他们把死寂一般的豳邑留给了戎狄，踏上征途，一路上跋山涉水，渡过漆、沮两条河流，越过梁山，最终来到了岐山脚下的周原，后来便称为岐周。这里是一块风水宝地，北靠岐山，南临渭水，气候宜人，土壤肥沃。也正是迁居于岐周，这才有了“周”这个称谓。
　　日期：2013-12-22 11:07:58
　　《征服：华夏的兴起》-150
　　被迫迁徒，这可看出周人部落在这个时候并不强大，只是很小、很不起眼的部落罢了。古公亶父并不是一个挥舞刀锋的武士，他没有赫赫武功，可是他有自己的本事。在他的领导下，其族人在岐周站稳脚跟，安居乐业，呈现出一派生机勃勃的景象。附近地区的民众也仰慕他的为人，纷纷前来归附，该部落的人口增多了，影响力也大了。
　　先前周人由于受到戎狄部落的影响，在生活上颇多蛮族的习俗，显得文明程度不高，故而受到华夏族其他部众的轻视。为了融入先进的中原文化，古公亶父决定作一番改革，把戎狄那一套生活风俗习惯扔掉，向殷商文明看齐。其中一项重大改革就是行政上的改革，古公亶父设立行政机构，置官分职，改变了以前酋长式的粗放管理，同时划分若干邑落，营建城郭。这么一来，周部落开始有了国家的雏形。

　　尽管新家园的建设开展得如火如荼，古公亶父却总是愁眉紧锁，究竟有什么事让这个可敬的老人家心烦意乱呢？
　　这时的古公亶父已一天天地衰老，这份家业以后要传给谁呢？他有三个儿子：长子太伯，次子虞仲，幼子季历。说实话，这三个儿子各有长处，能力与品德都不错。可是古公亶父更器重幼子季历，有两个原因：第一，季历这个人比较勇武，有军事才干。古公亶父当年被戎狄逼得迁徒，心里明白倘若他的部族不能建立起强大的武装力量，势必难以生存。季历天生是一位优秀的军事统帅，这点很合老爹的胃口——虽然古公亶父是一位和平主义者。第二，季历的儿子姬昌，深入爷爷的欢心。古公亶父曾经这样说：“我世当有兴者，其在昌乎？”就是说，我们这一族将有王者兴起，这大概就是姬昌吧。姬昌就是后来的周文王，古公亶父可能懂点预测术或相人术，但更可能的是他对这个孙子十分偏好。

　　古公亶父想立季历为接班人，可问题是长子太伯与次子虞仲也是贤才，让老大与老二居屈老三之下，当父亲的也有点过意不去。时间长了，太伯与虞仲两人也看出父亲的心思，这哥俩一商量，怎么办呢？既然老爹下不了决心，当儿子的决不能为难父亲。哥俩个打定主意，那咱们走吧，远走高飞，躲得远远的，这样父亲就不必忧虑了，可以放心地把大权交给三弟季历了。