宗师老子告之天下乃五千言道德经，端的是字字珠玑，句句经典，段段精辟，章章绝伦，震古烁今，光耀千秋。为道家奉为祖师，被天下尊为：老子天下第一。
　　宗师老子不用筹策弹指而言：道生一，一生二，二生三，三生万物。乃宇宙第一数算法则，数落出开天辟地的由来，阴阳二气的成因，以及天下万物的产生，字简约而文精湛，言浅显而意深邃。此法则萌生出的人生宇宙观遍及和指导人类活动的各个领域。赢得世界的广泛尊崇和膜拜。
　　仙人老子的善行、善言和善算无不感染圣人孔子的志向，拜别老子后，孔子闭门三月苦思，竟不识肉味，最后终于恍然大悟——老子：超凡脱俗，清静无为，谈天说地，开辟游戏人间之玄妙之门，倡导法地顺天无为无不为。凡愿意追随老子遁入玄妙之门的人，必是自命清高，仙风道骨之士。但是天下人多是不甘寂寞的凡夫俗子，功名利禄得失荣辱看得比生命还要重要。我孔仲尼何不——励精图治，诲人不倦，规划纲常，独创人间游戏之繁文缛节，力求修身齐家治国平天下。这样便可成为天下的至圣先师而永享万古流芳。果不其然，孔子首先规划三纲五常，用天地君亲师、仁义礼智信、温良恭俭让、学而优则仕搭建封建城堡。孔子其次又规划了城堡治理的游戏大纲，孔子的孝子贤孙们随着城堡的应用也逐步完善游戏的实施细则，这些无不迎合封建帝王的统治，又被士大夫阶层和普通民众衷心接受并奉为人生入世的圭臬。二千多年的封建社会，关闭在这个城堡中，虽无城墙，也无关楗，却牢不可开。当近代随着打倒孔家店的呼声响起，封建城堡才渐渐的被夷为平地。风水轮流转，哪料想二十一世纪初，孔子学院却像雨后春笋一般在世界各地建立。尤其可恨的是，今日的高丽人，竟敢挂羊头献狗肉，公然祭孔，还要将祭孔大典进行申遗，企图将孔圣人移民至高丽，简直恬不知耻到了极点。可悲的孔门子孙怎么还不立马迎头痛击，碎其羊头扔其狗肉，用八佾舞于庭来以正视听。让高丽BANGZI知道：一山一水一圣人的是山东！

　　嗨，话扯远了，还是继续说说圣人孔子，孔子治理城堡的游戏大纲便是封建礼教，也就是打倒孔家店时所谓的精神枷锁，捆绑着参与游戏的所有人，虽然不用绳索，却牢不可解。类如‘父母在，不远游，游必有方’之繁文缛节将子女无形地拴在父母身边。‘饿死事小，失节事大，’将天下寡妇拴在贞节牌坊上，而无可脱身。
　　再看看圣人门下的孝子贤孙们也有及其精彩的表演。
　　唐太宗李世民，开科取士，网罗英才，看见新科进士于榜下缀行而出，络绎不绝。竟喜不自胜地得意喟叹‘天下英雄，尽入吾彀中矣’。此彀亦无关楗而固不可开。
　　诸葛武侯，曾经鹤氅纶巾，焚香操琴，端坐敌楼之上空城迎敌，四门大开，司马仲达视为铁郭金城，望城兴叹，不敢放马过来。空城妙计不用关键牢不可开，传为千古佳话。
　　汉昭烈帝刘备刘玄德，幼年丧父，曾经织席贩履度日，所织席履，严丝合缝，经久耐用，在涿郡市井小有名气。东汉末年，刘备与关羽、张飞情投意合，在桃园焚香结义，共同发誓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。从此弟兄三人戮力同心，征伐天下。刘备使出织席编履的手法，让结义的纽带，将三人生命紧紧拴在一起。虽则曹操上马一提金，下马一提银地收买关羽，却丝毫解不开桃园结义的纽带。自关羽败走麦城，为孙权所杀后，张飞和刘备，为蹈桃园结义之私约，而毁孙刘联盟之公义，睚眦萧墙，黯然相继而亡。此后，桃园结义演绎为市井民间广泛传诵和争相效仿的忠义壮举。”

　　“还有淮阴侯韩信被流氓刘邦的解衣衣我，推食食我的知遇之恩束缚手脚，无法解脱，义令智昏，终致一代攻无不取，战无不胜的豪杰，身死妇人之手，为天下悲。”未酩先生唏嘘叹道。
　　御玄先生赞同说道：“淮阴侯韩信，善能救人，却不善救己，皆因其只会攻取，不善防御。难免咎由自取，不得其死也该当是其命数已定。象韩信这样的纵横天下，觊觎叵测的豪杰，却有着一副趋炎附势为主助威的谄媚邀宠嘴脸，虽则不值一哂。但究其一生叱诧风云，改天换地的功业，仍是足以令后人凭吊感怀。流氓独夫和草莽豪杰虽能改天换地，却不能超凡入圣。

　　我们还是再来看看圣人孔子，孔子有教无类，三纲五常为人治伦理核心，忠孝节义勇，恭宽信敏惠却为芸芸众生入世之基准。这就是圣人挽救人的高明之处，凡遵从孔圣人教导的，以成就道德人格和救世事业为目标，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天。其人生态度是积极进取的．对社会现实有强烈的关切和历史使命感，以天下为己任，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。所以儒家的出类拔萃者皆为志士仁人。

　　所以在圣人的教化下，没有被遗弃的人。类如晋朝时期，宜兴县有老虎与蛟龙及恶名昭彰的周处为当地三害。周处把老虎与蛟龙都打死后，才知自己也是人见人恨的大祸害，然后就去找名士陆机、陆云兄弟请教如何做人。陆云说只要有心改过，哪怕是朝闻夕死也值得。周处真心改过，成为驰骋疆场的英雄。
　　朝闻夕死乃是孔子之朝闻道，夕死可也的教诲。然而圣人的教化更是威力无比，天下万物莫不物尽其用，化腐朽为神奇而没有弃物，可见威力如斯，这才叫做匿不外漏的隐晦聪明。”
　　御妙先生深有感触地说道：“确实只有圣人才能展示出匿不外漏的隐晦聪明教化天下，修身齐家治国平天下的仁人志士才会层出不穷。诸葛武侯，仁人也，司马仲达，志士也，皆为治国平天下的旷世奇才，其二人斗智斗勇难分轩轾，诸葛武侯的空城妙计令司马仲达不敢放马过来，小弟以为还是诸葛技高一筹，不知御玄老兄意下如何？”