《西游记里那些真正含义》
第44节

作者: liudu5
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  日期:2014-09-11 12:43:52
  菩提祖师。
  菩提祖师算是西游记里最神秘的人物了。
  一.菩提这名字出自何处?

  出自金刚经,金刚经是以问答模式成书。
  答者是释迦牟尼,而提问者正是须菩提,简称菩提。
  二.世人对金刚经中须菩提的理解?
  由于金刚经里须菩提的提问十分经典。
  所以世人对须菩提的认知主体有两种:

  1.有学者认为须菩提是释迦牟尼弟子。
  2.也有人认为须菩提是点化释迦牟尼的人。
  然而西游记里因该选取了第2种对须菩提的理解。
  在这里,略表在下认为金刚经就是在自问自答,不题。

  三.西游记中须菩提究竟是何许人也?
  这是很多读者最想了解的问题,有人解说是如来,也有说是观音,还有说是老君等等....五花八门。
  在这里先正其心态,菩提就是菩提。
  日期:2014-09-11 12:44:14
  四.菩提共传授了猴子几样本领?是以什么顺序传授的?
  我想很多人都以为只传授了地煞72变和筋斗云。很多读者都会在此忘了孙悟空为何四处访仙?

  这么一提估计大家都想起来了,孙悟空就是为了长生不死才漂洋过海四处访仙求道。既然猴子主要目的是为了长生,他干嘛学地煞72变和筋斗云。
  仔细看菩提是怎么如何做授业恩师,当菩提最先打算教猴子道字门中旁门360门中本领时,猴子嫌不能长生,这也不学,那也不学。所以此时菩提因该知道猴子是想能学长生的法术,在猴子没有学的能长生的法术前不会对任何其他法术感兴趣。于是菩提就暗示他三更时独自悄悄来找他。
  猴子来到后,菩提就传了猴子第一门技能长生诀,当猴子习得长生诀后,菩提再告知猴子长生诀每500年有一次灾,一共有三灾,也就是说要渡劫,唬的猴子连忙向菩提求解,于是菩提就问猴子天罡三十六变和地煞七十二变你要学哪种,猴子自己选了个地煞72变。所以猴子为了渡长生诀的劫才学的地煞72变,在猴子学会地煞72变后,猴子长生无忧了,菩提才传了猴子筋斗云。
  所以菩提前后传授给猴子的本领依次是:长生诀--地煞72变--筋斗云。为什么是这个顺序?是猴子一心学长生,其他的一概不学,菩提没办法,才以长生诀来诱导猴子学地煞72变和筋斗云。

  菩提为什么这么做呢?
  菩提在收猴子于门下时,问过猴子家乡,出生,父母,等等问题,猴子答后,菩提得知猴子身世,大喜。猴子的身世就是灵明石猴,灵明石猴的能力是:通变化,晓天时,明地利,移星换斗。
  通变化,既然都是通了,肯定是天罡地煞108变都会。所以菩提传猴子地煞72变实际是因材施教,只是猴子愚钝,一心只求长生,所以菩提以长生诀为诱饵。最后又传猴子筋斗云是让猴子能把握天时地利。
  菩提这授业恩师做的没话说。
  日期:2014-09-11 12:44:40
  五.菩提为何要赶走孙悟空?
  如果不赶走孙悟空,孙悟空去哪混得金丹?在哪去领悟出三教同一?
  菩提之所以赶走孙悟空,是为了让他去经历他该有的磨练。让猴子去求得属于自己的道。去完成他的使命--改造世界,拯救世界。
  正所谓破万卷书不如行万里路。
  日期:2014-09-12 01:19:40
  六.菩提究竟是佛家人还是道家人,还是其他教之人。
  1.观菩提行事风格,顺其自然,洒脱不拘。
  从哪里看出呢?在西游记第1回猴子遇樵汉指路见菩提,从樵汉嘴中得知,从菩提门中出师的人不计其数,说明菩提不强留任何人,完全拥有创教的能力而没有创教,仅只收徒传道。

  在西游记第2回里菩提讲课时,菩提说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。表明菩提没有偏执于任何一教,而是三教精通。
  正因菩提精通各门各教法术,所以很多读者因此拎不清菩提是哪家的人了。
  2.菩提的重心偏向于道家。
  在孙悟空在菩提门下学习7年后,菩提准备教猴子本领,菩提问猴子 “‘道’字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果。你要学那一门?”
  先说了“道字门”中旁门“流字门”,祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”
  可以看出菩提不仅精通儒道释三教,还懂阴阳家,墨家,医家,甚至看经念佛。但是全文中菩提从没有过诵经念佛。

  在猴子这也不学那也不学时,菩提暗示猴子三更从后门进去找他时。
  菩提自言:难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。
  其实这是菩提故意说给猴子听的,说道最玄,是暗示猴子日后求道,这个求道不是求哪家的道,而是求得属于自己的"道" 。猴子之后有求道吗?有。求了个什么道?三教同一。又提到金丹,是告诉猴子金丹是宝,暗示猴子日后留意金丹。
  看菩提传于悟空长生诀的口诀。
  显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
  休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
  得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

  相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。
  这段文字中既有道家用语,又有佛家用语,总的来说,道家用语的核心。
  3.徒弟的辈分。
  猴子的法名叫什么?孙“悟”空。八戒的法名叫什么?猪“悟”能。沙僧呢?沙“悟”净。
  他们三都是“悟”字辈。
  但猴子的名字是菩提取的,八戒沙僧的名字是观音取的。
  也就是说菩提徒弟的辈分和佛门徒弟的辈分一样。
  得出菩提和如来有某种关联。
  这就得出几种可能。
  1.菩提如来是同门师兄弟。

  2.他们之间是师徒。
  3.菩提是如来的化身。
  4.纯属巧合
  结合全文,其中第4种的可能性不大,第3种几乎不可能。
  为什么说菩提不可能是如来的化身,因为菩提的能力是诸法集一身,什么都懂。而如来是只会佛法,成天想着宣扬佛法,所以无论从个人道行修为来看,还是从自身品格修为来看。菩提都远远在如来之上。
  所以最有可能的就是上面第1种和第2种情况。
  第1种情况,菩提如来是同门师兄弟,但道不同不相为谋,使而分道扬镳。在这里如来的道是什么?是弘扬自己的佛教。菩提的道是什么?吸收百家精华,再因材施教,传授于他人,造福四方。
  第2种情况,如来原是菩提的徒弟,自悟出佛法后,出师于门,自创佛教。这种情况就如同老君化胡为佛。

  4.菩提的实力于做为。
  菩提的实力无论是佛是道,都不亚于任何一位大神,就从他短时间内教出孙悟空这徒弟来看,菩提的实力是很逆天的,他要想做点什么很容易,例如去天庭混个高官,去佛门混个佛位,再或者自己混点地盘,自立一教。然而他什么也没做。无任何大做为。只是四处漂泊,收几个徒弟(像不像古代现实中的孔子,但菩提是不愿,孔子是不能)。
  结论是菩提非佛非道。
  七.菩提为何不允许孙悟空说是他徒弟?
  1.不愿卷入佛道之争。
  前文所说菩提之道是 吸收百家精华,再因材施教,传授他人,无心卷入任何纷争。
  而孙悟空是灵明石猴,盘古心石所化,迟早要陷入佛道之争,从而创世,救世。

  菩提为什么不愿佛道纷争,前面已说,菩提和如来多半是师徒或师兄弟。但两人之道完全是背道而驰。如果菩提把自己卷入纷争,他是站哪一边好呢?
  所以菩提在佛道间是中立的。也所以不让猴子说是他徒弟,是为了自身不卷入佛道两家斗争。
  是不是猴子不说菩提是他师傅,老君如来等人就猜不到了?明显不可能,毕竟顶级大神就那么几个,佛家道家都能猜到猴子师傅是谁。但是都不会说破!
  都知道菩提是中立的,哪家得罪菩提哪家倒霉,哪家把菩提卷进来就是把菩提推到对立面去了。所以只要猴子自己不说菩提是他师傅,菩提就不会被卷进来。
  2.让猴子自生自灭,自求其道。
  如果猴子一开始就以菩提的弟子的身份四处闯荡,就不会有那些劫难。就不会看到黎民百姓受苦,就不会领悟出三教同一的重要性。
  所以最终结论菩提的信仰是大道。大道者,佛亦道,魔亦道,万物皆有道。
  应天道行己道。正所谓 道可 道非 常道。
  菩提解说完。
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