日期：2015-01-22 21:00:36
　　119大厦倾倒
　　公元前二零六年
　　冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。
　　贾谊论曰：秦以区区之地致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年，然后以六合为家，殽、函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁谊不施而攻守之势异也。
　　秦王朝春秋十五载即宣告破产，成了后世各朝必读的一本反面教材。秦之苛政、暴政并非始于嬴政和二世，而始于孝公，秦未亡于相对弱小的统一前，而亡于国力最强大的统一后，引人深思。
　　仁义不施，并非始皇与二世之专利，而是秦王朝各代当政者的共性。贾谊之所谓“仁谊”在老秦的国史里绝难找到立身之地。自商鞅变法以来，老秦对内实行先军政治，上下、里外都被打造成了一架战争机器，小民、大人都不过是机器的一部分；对外，鬼头大刀伺侯，毁城灭国收割人头，吞血吃肉残害众生，列国之大人、小民都不过是他们功劳薄上的斩首数字。秦灭六国与仁义无关，而是借重赤裸裸的强力，后世诸君皆然此理，攻取天下时野蛮残暴。攻取天下后再让马屁文人拼命鼓吹，“得民心才能得天下，行仁义者才能取天下”之理，言下之义，老子能坐天下是因为小民支持，是因为大德配天。流氓大亨们掌握了话语权，第一件事就是把自己的血腥历史洗白，仁义从来都是他们杀人时的理由，当国时的胭脂口红。

　　未统一六国前，老秦上至国君下至小民，对国家之未来都有一个一致的期许，上下同声共气，而且大家都能在战争中通过斩获军功，分一杯统一的羹。统治集团内部斗得再死去活来，但大家的努力方向永远是一致的，这种举国同心的凝聚力足以克服苛政、暴政造成的离心力。另外，天下四分五裂之际，再昏的老板出于生存和发展需要，也得保持警惕，专注时政，及时救火，公元前三一四年，秦侵占的魏地百姓就不堪秦政举兵造反，而老秦能迅速将其扑灭。正是有强大的军队，超强的国民向心力和足够的警惕，让秦并未在统一前被小民和列国推翻，反而越打越强。吞并六国后，秦王朝丧失了共同目标，小民想休养生息，当权者想要打造自己的铁桶江山和烟柳繁华的富贵乡，巨大的军力、民力用于修筑宫室，修建长城，这对于列国遗民来说不堪其苦，对于老秦百姓来说也不堪其劳，几代人这么折腾，而向心力又失去了，民心用尽矣。同时，二世这个既昏且暴之君，完全沉醉于前所未有之国力，沉醉于内外强敌全被扑杀，一心只想尽享高乐，所有的警报和提醒全被他当作别有用心，一律杀之。此时，秦王朝离心力大于向心力，懈怠之心大于警惕之心，军队再被抽调到边境。如此，国之亡就在情理之中了。这些是亡国的深层原因，如果二世和赵高举措恰当，应对合理，是可以凭借秦王朝的强大力量扭转乾坤的。但此二公不仅没有缓解紧张局势，反而连续往革命的火炉里加柴添油，先杀李斯、再逼章邯，秦王朝仅有的两根梁柱被他们连根拨起。刘邦大军开进在即，两兄弟又掀起了一场血雨腥风的窝里斗，把自己仅有的一点工作时间和精力大部分用在内耗上了，他们作为当权者为国家干的正经事屈指可数，焉有不败之理，是为秦王朝速亡的外部原因。

　　日期：2015-01-24 20:58:05
　　120约法三章
　　公元前二零六年
　　沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。

　　刘邦经昌邑、高阳、开封、颍川、南阳等地一路攻至咸阳，遭遇的全是秦王朝的地方部队，所遇阻力比项家军小得多。虽战争前期不太顺利，但在招降南阳守齮后，各地均望风归顺，通往咸阳之路小民箪食壶浆以迎沛公。刘邦所到之处不仅招降纳叛，更广纳贤才，在南阳将郦食其、郦商两兄弟招至麾下，在颖川复得张良。攻取咸阳之行是刘邦帝业的原始资本，更是四百年汉家天下的根基所在。

　　刘邦一行除了张良是正宗贵族出身，萧何、曹参是小吏出身，其他多数人都是挖土刨坑的地道农民，一路上将脑袋系在裤腰袋上攻城野战、风餐露宿，吃尽苦头，突然间脚踩祥云到了天上人间，美女、黄金、车子、房子随意取之，荣华富贵就在眼前，这种巅峰状态下的满足感可以攻破一切理性动物，让人瞬时成为欲望怪兽。后世李自成带着众流氓兄弟攻进北京城，起义军马上分解成无数搜刮队，北京的地皮被他们刮了个干干净净，闯王的号令在金钱面前全部作废。刘邦没有成为李自成，在于他身边有头脑清醒的同志，也在于他没有完全被胜利冲昏头脑，更在于他对自己的军队有足够的掌控能力。目光短浅的义军兄弟没有因为分脏不够、不均而分崩离析、内斗不止，说明刘邦的军队并非后世打着义军旗号的乌合之众可比，如此也是刘邦的过人之处。这个市井无赖能取天下，绝不全是运气使然。

　　刘邦除了封府库、宫室，还宣布废除秦王朝的一切苛政，与民约法三章，此举不仅让当世小民如沐春风甘露，更为后世美谈，即便对于21世纪之法治社会建设仍不乏现实意义。秦法且多且杂且苛，小民动辄得咎，处处都可能遭遇高压线，囚徒之人积道，连坐之人盈野，所以陈胜振臂一呼应者云集、所向披靡，天下从之如流水，人们被压迫得除了反抗再无出路，天下苦秦更多的是苦其苛法。约法三章，为人们在行为和思想都松了绑，让天下小民终于对抗秦义军放下心来，这也彻底浇灭了秦王朝死灰复燃的希望之火。在后来楚汉斗得死去活来之际，秦王朝也没能像东汉、东晋、南宋那样重建前朝，也没有像唐、明、清那样做出复国的努力，也没有像异族的元朝建立流亡政府。秦王朝一朝亡国，则了无声息、从此湮没无闻，连复国的星星之火都看不到，这并不是历史的常态，而是秦法彻底让小民哑口无言，他的一丝一毫的号召力都失去了。与之能相提并论的只有隋朝这个小兄弟，二世与隋炀帝这对难兄难弟，同呼吸共命运，手把手创造了属于他们的独特历史。

　　二千多年前的刘邦约法三章，当今社会则从上到下，对立法兴致勃勃，每个社会问题曝光后往往第一个想的就是从严立法、从细立法，希望藉此让投机分子无法律漏洞可钻，让投机行为全都投入法律罗网。造成的后果就是法律多如牛毛，法律、法规、规章、实施办法、司法解释等等法律文件堆积如山，上位法、下位法层层叠叠、相互打仗，老百姓想要把这团法律乱麻缕清晰，简直比登天还难，即使是有司如果条条按法律来办也是难上加难。最终导致法律不为人所知，不为有司所执行，更恶劣的是这也可以为有司创造操作空间，让他们搞选择性执行，有好处就依法办，没好处就当法律是白纸，如此则法律的权威荡然无存，人们对法律的信心荡然无存，法治社会更是无从谈起。相对于从严立法而言，严格执法对法治建设，对提高法律权威作用更明显，即使只有70%的各种违法者能受到法律的制裁，法律对我们影响都将为之一变，人们对法律的态度也将由听之任之变为守之用之。如此只约法三章，天下同样可以大治。