日期：2013-02-21 09:23:56
　　五十二、开国功臣朱亮祖死因之迷
　　从表面上看，胡惟庸案的涉案人员都是文臣，没有武将什么事，这非常不符合逻辑，事实上胡惟庸案早在初发之时即有一些功臣牵涉其中，如朱亮祖。
　　开国功臣出生入死，帮助朱元璋夺取天下，功劳卓著，建国后，朱元璋给了他们殊荣和优厚的待遇，还给了他们一些特权。

　　但朱元璋也很担心功臣们居功自傲、为非作歹，经常教育他们要善持功名。
　　洪武五年（1372年），朱元璋命工部铸造了申戒公侯的铁榜，榜文前言告诫：“不以功大而有骄心，不以爵隆而有怠心，故能享有荣盛，延及后世。大抵敬谨为受福之本，骄怠为招祸之源，惟知道者可以语此”。
　　榜文共分九款，其内容在赋予公侯特权的同时，也有一些禁令，禁令内容分两方面：一方面是防止功臣培植势力，另一方面是对其及其家人奴仆的日常行为进行约束。
　　一、中下级将领不得私受公侯赏赐，征战期间除外；
　　二、公侯不得擅自役使官兵；
　　三、公侯之家强占官民山场、湖泊、茶园、芦荡及金、银、铜、铁冶场，犯案两次的均可宽宥，犯第三次可免死一次；
　　四、官兵不得在非战争时期侍立于公侯家门口听候差遣；

　　五、公侯之家的仆役佃户等人不得倚势在乡欺殴人民；
　　六、公侯仆役佃户等人及其亲属倚势凌民、侵夺田产财物的，按倚势欺殴人民条款处理；
　　七、私自依附寄挂在公侯之家，以逃避赋税差役的农户一律处斩；
　　八、公侯之家仗势以不义手法或不履行契约而从平民那里取得土地、房产和牲畜，初犯无惩罚，再犯的应罚该功臣一半俸禄，第三次罚全部俸禄，第四次犯和庶民一样依法处理；

　　九、公侯之家不得接受别人赠送的田地以及各种物业。
　　朱元璋之所以用铁榜的形式以布这些律令，就是要让功臣们都能高度重视，并深刻领会条文的内容。
　　洪武二十一年，朱元璋又把中下级武将所犯罪行和处理结果汇编成书，取名《大诰武臣》，颁赐给武臣子弟诵读。朱元璋还为这本书写了一篇长序，遣责军官的恶行，苦口婆心地劝诫武臣们将心比心，善待百姓和士兵，他反复劝说，可谓用心良苦。
　　为了防止武将叛乱，朱元璋还命儒臣去给他们讲述“上古以来忠臣烈士”“忠君报国之义，事上死长之节”等。

　　虽然朱元璋采取上述措施劝诫武臣，仍有一些人孰视无睹，朱亮祖就是其中之一。
　　朱亮祖，六安人，元末乱世中，他组建了一支“义军”帮助元政府镇压人民起事，元政府采取“依靠群众斗争群众”的策略，授朱亮祖元帅的称号。朱亮祖骁勇善战，替元政府守太平，朱元璋渡江攻打太平，俘获了朱亮祖，因爱其才，不但没有杀他，还授予金币，仍任他为元帅，留在军中效力，然而没过多久，朱亮祖叛归元廷，继续与红军为敌。
　　攻下南京后，朱元璋发兵南略，朱亮祖在宣城击败了常遇春，后者在此战中受伤（这是常遇春从军以来有据可考的唯一一次失利），诸将见状都畏缩不前，后来朱元璋亲自督战，这才再次击败并俘获了朱亮祖。
　　朱元璋爱惜人才，当朱亮祖被五花大绑押上来时，朱元璋问道：“你打算怎样？”朱亮祖回答道：“如果让我活着，我将效忠于你，如果杀了我，那就算了。”于是朱元璋将其释放，此后朱亮祖追随朱元璋效命沙场，立下赫赫战功，洪武三年受封为“永嘉侯，食禄一千五百石，予世券”。
　　史载，朱亮祖勇悍善战而不知学，所为多不法。立功受赏后，骄怠之心油然而生，他正是朱元璋铁榜文所要劝告和防止的那一类人，但他显然没有很好地领会铁榜文的精神，仗势欺人，不服从地方官员的管理。
　　洪武十二年，朱亮祖出镇广东。到广东以后，朱亮祖骄横霸道并很快与番禺知县道同发生了矛盾。道同是河北河间人，蒙古族，洪武初年任太常司赞礼郎，后出任番禺知县。

　　元末明初，地方政权在战争年代崩溃，军队即是政府，军队经常扰民，可以无法无天，明朝建立以后，刀枪入库，马放南山，军队的作用降低，地方政权建立并不断恢复职能。
　　地方政府苏醒的时候，军队的热情还未退去，双方很容易发生冲突，冲突大多因军队不能自我约束，骚扰地方引起的，这在当时是一个普遍现象。广东省番禺一直以来有“烦剧”之称，很难治理，当地军卫尤其霸道，军官数次鞭打污辱县政府工作人员，道同之前的几任县令都不堪忍受。
　　道同就任知县以后，严格执法，保护群众利益，对于军队的非法要求，一概不从，对军人的态度十分强硬。
　　永嘉侯朱亮祖来到广东后，几次威逼利诱道同，但是道同并不屈服（数以威福撼同，同不为动），朱亮祖非常不满。
　　番禺县城有几十多个土豪欺行霸市，市民稍有抵抗，就被他们诬告陷害下狱（稍不快意，辄巧诋以罪）。道同抓捕这群恶霸的头头，并将其游街示众（械其魁通衢）。于是这些恶霸豪强纷纷贿赂朱亮祖，请他出面说情，朱亮祖请道同吃饭，并请他高抬贵手。然而道同很不给面子，他大声说道：“您是大臣，怎么受小人役使呢？”朱亮祖脸上挂不住，见道同不吃软的就来硬的，命人砸开枷锁，放了被抓的恶霸（破械脱之），并且找了个借口，将道同抓去鞭打了一顿（借他事笞同）。

　　道同执法不避亲疏，布政使徐本雅和道同关系不错，有一次道同鞭打一名医生，还没有打完，这时徐本雅病急求医，派人告诉道同放了这个人，道同岸然说道：“徐公也想效法永嘉侯吗？”他坚持打完鞭子，才把这名医生送去给徐本雅看病。
　　县里有一个姓罗的富民，将女儿献给朱亮祖，他的弟弟仗势欺人，怙恶不悛，道同将依法治罪，朱亮祖又故伎重演，强行抢走。
　　道同再也不能忍受，于是将朱亮祖的不法之事写成奏章，上报皇帝（条其事奏之）。然而朱亮祖恶人先告状，在道同之前也写了一封信，弹劾道同“讪傲无礼状”。朱元璋不了解详情，派使者前往诛杀道同，旨意刚下达，道同的奏章也到了，朱元璋看后恍然大悟，认为道同能以小抗大，其人骨鲠可用，于是又派使者前去赦免。
　　由于道同得罪了广东布政使徐本雅，赦使虽与杀使同日抵达番禺，却被有意拖延，直到处死道同，赦使才被放进县衙。
　　对于道同的冤死，番禺百姓都十分痛惜，纷纷在家中设立他的牌位祭祀。据说直到今天，番禺地方仍在祭祀道同神。
　　道同事件使朱元璋对朱亮祖十分不满，根据《明实录》和《明史》等史料记载，洪武十三年九月，朱元璋召朱亮祖进京，并把他和他的长子府军卫指挥使朱暹当廷鞭死。洪武二十三年，朱元璋查办胡惟庸党案，朱亮祖被认定是胡党，次子朱昱以同谋被杀。

　　从这些记载上看，似乎朱元璋是因为道同事件才杀了朱亮祖，与胡惟庸党案无关，他是后来被追认为胡党的，然而事实并非如此。
　　如果朱亮祖是给道同赔死，那么其子朱暹不应同时被杀，史书中没有给出朱暹被杀的原因，可见此处必有隐没。况且朱亮祖和其他功臣一样拥有朱元璋赐给的免死铁券，除谋反外，一般的刑事案件是无法判处他死刑的。
　　明末著名学者钱谦益根据《御制文集》考证出朱亮祖死于洪武二十三年。钱谦益还考证出另一位开国功臣黄彬也受到胡惟庸案牵连被召还废弃，数年之后才死去。
　　通过钱谦益的考证我们可以看出，胡惟庸案初期己有一些功臣牵涉案中，但是因为朱元璋手下留情，没有杀死他们，也没有公布其罪状，直到洪武二十三年大兴党狱时，才一并严惩，并将他们列入逆案名单之中。