日期：2014-09-24 09:34:22
　　@老夫无奈 60　大圣恶战老鼠精（1）
　　大圣取经路上第五战，是跟黄风怪比谁的嘴更臭。故事本身，没有什么新鲜，无非是大圣打不过老鼠精，这一战，败得有点儿窝囊。
　　这老鼠精出身名门，是如来家养出来的妖精。不是如来有意养的，是它偷偷喝了灯油，疯长；偷油吃的老鼠，亭亭玉立，出落成了黄风怪，就成了天地间的一大高手，连齐天大圣也经不住它的一口臭气，一双引以为傲的火眼金睛，差点让吹瞎。
　　问题出来了，大圣出世前，就在花果山上吸收日精月华，算是用特种材料制成的人，妥妥地赢在了起跑线上，又接受了恩师十几年的正规、特别训练，怎么到头来，连个自学成才的老鼠也打不过？是恩师教导无方，还是恩师的一整套学问，本来就不怎么靠谱？
　　如果偷几口油吃，就能如此的“光大佛门”，那些在学校听课的“仙人”们，情何以堪？那个学校和那位校长，情何以堪？但是，这是现实，黄风怪对大圣和大圣的恩师的情况介绍，如日月经天、江河行地，一点儿也不藏着掖着。

　　那位住在鸟巢上的禅师，也坚定不移地认为，如来的武学，就是渣。
　　对大圣和唐僧而言，如果恩师的学问确实不靠谱的话，那《三藏》真经和西天取经……
　　第四战，是乌巢禅师一个人出来捣蛋，第五战，是天庭和一帮宗教界人士联手，和西天取经捣鬼。
　　取经队伍来到了一户人家，住店。
　　老头儿：干嘛的？

　　唐僧：西天取经。
　　二十回：那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”腼腆难言，半晌不答。
　　这个老头儿，是个职业捣蛋专家。他实际上说得很明白，大唐就有真经，好好问一问魏征，再让李世民具体讲一讲阎罗殿之行，就什么都明白了。唐僧脑子很好使，知道老头儿绝不是“东天”、“西天”的耍贫嘴，因此，他“腼腆难言，半晌不答”。
　　老头儿几乎就要一语惊醒梦中人了。

　　大圣很生气：上前高叫道：“那老儿，你这们大年纪，全不晓事。我出家人远来借宿，就把这厌钝的话虎唬我。十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。”
　　这一顿臭骂，把唐僧的思路，彻底搅乱。
　　还有一个老头儿，是太白金星——这是第二次出来扔纸条了：那公公化作清风，寂然不见，只是路旁边下一张简帖，上有四句颂子云：“上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”
　　金星为什么会成为一个免费指路党？为了一个老鼠精，惊动了玉皇身边的头号谋士，不反常吗？这种事儿，六丁六甲不能干？从地底下拱出一个土地神，告诉大圣，有人能收服老鼠精，那人住在须弥山，不是顺理成章么？
　　金星是不是昨天夜里“东天”“西天”的那个老头儿，全看读者的眼光了。
　　事实是，老鼠精是一张考卷上的一个答案。
　　老鼠偷油吃——变成大高手——在须弥山佛教监狱蹲大牢——典狱长叫灵吉菩萨。
　　金星化装成老头儿，见到大圣的时候，问：你们去须弥山取经？

　　有这么装疯卖傻的么？金星刚刚给唐僧扔过一张纸条，不知道取经队伍是去灵山取经？须弥山的真经是什么？不就是老鼠精这个答案么？
　　这是他第二次当主考官了，可见，大圣和唐僧在浮屠山那一场大考，有多惨。
　　《大圣恶战老鼠精》有两个关键：一，东天取经；二，须弥山取经。
　　以“取经”止取经，以“取经”骂取经。

　　日期：2014-09-24 09:52:25
　　@老夫无奈 61　大圣恶战老鼠精（2）
　　告别了乌巢禅师，唐僧的心情好得不得了。从长安城出发以来，唐僧一直对取经没有任何信心，一路上的各种提醒，也让唐僧觉得，取经就是瞎折腾、拿大唐第一高僧的人命不当一回事儿。见到这个乌巢禅师，则让唐僧看到了希望：看来，能走到西天，因为，那个住在鸟巢上的理论
　　大师说了，大圣认识路。
　　既然能走到，取经就是个只赚不赔的买卖；既然肯定能赚，大圣就是取经的最大依靠力量。
　　看来，大圣原来很谦虚，自己的这个学生，不光武功高强，连灵山的路，也装在心里；此前，错怪他了。
　　唐僧是状元公的儿子，文化基因，继承了不少，心情一舒坦，就难免冒酸水：

　　二十回：三藏道：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮……”
　　大圣觉得，酸甜可口，领导主动跟自己套近乎，这是取经路上头一遭。
　　可以肯定，唐僧没有听出来那个住在鸟窝里的家伙，揣着一颗多么红彤彤的心，说他考趴下了，不是趴在桌子上，是趴在桌子底下了。
　　二师兄：肚子饿了！
　　大圣：你不就是想家么？这才出来几天，就想老婆了？就你这猪样，还想取经？你小子不配加入组织！
　　二师兄：谁说想老婆了？肚子饿就不配去取经？师父，师哥欺负我！
　　唐僧：你就是想老婆了！以后学乖点儿！
　　唐僧不会当领导，拉一派打一派的手腕，太嫩，比之于他在长安大街上走得呜呜啦啦，没有多大长进；乌巢禅师，白忙活了；跟在一旁窥探的金星，忍无可忍，当天晚上，就直接对唐僧说：西天取经，不如东天取经。

　　不管怎么说，猪头孤立了。
　　原因很简单，唐僧由颓废派，转为激进派，猪头这个逃跑派的功能，只剩下具体解释什么叫欲加之罪何患无辞。二师兄才不怕让人误解呢——没有这个心理准备，也不会打扮成猪，想来，二师兄这时候一定在心里得意：小样，咱们看明天谁哭鼻子。
　　第二天，上路，二师兄成了带路党。他看见那个虎怪，一个猛子就窜到了大圣前面，抡耙子就打。大圣是头号先锋，自然不能落后，师父刚刚对自己有了好感，要让猪头抢了头功，自己脸上下不来不说，实在享受不了师父对自己脑袋的格外关照，一个猛子，比二师弟窜得还利索。
　　兄弟俩这一场发疯，窜得太远，结果很无奈，那小子东一闪西一闪，拐回来把师父抓走了。唐僧剩下的，就是老一套了：放声大哭，徒儿，师父想你们……
　　激进派了改哭丧派。
　　一高兴就忘乎所以，一困难就一哭二闹，根本就不知道丢人是怎么回事儿，一点儿男人味儿都没有。唐僧太年轻，自小就不知道父爱母爱是怎么回事儿，有点儿畸形发育的架势。真不明白为什么选他当了取经人。

　　猪头当了一小会儿急先锋，把师父当进了妖怪窝，往下，他不干了：
　　大圣：我去救师父了，你好好看着马和行李。
　　二师兄：“晓得！晓得！你只管快快前去！老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。”咱老猪连猪都能当，当一把乌龟又如何？
　　大圣保护取经人，第一次给保丢了，他没觉得是上了猪头的恶当，只埋怨自己粗心，怒火中烧：那个千刀杀的妖怪，我是你外公！你是我儿子！你给我出来！
　　他也不算一算这辈分，也不为老鼠精的妈妈考虑一下感受，嘴倒是过了臭瘾，骂对手的时候把自己也卷进去。
　　二十回：八戒道：“哥啊，你不曾闻得避色如避仇，避风如避箭哩！我们躲一躲，也不亏人。”
　　咱老猪不“避色”，在天上的时候，敢招惹嫦娥，来地上以后，敢霸占高小姐，不过，老猪“避风”，师父在山洞里哭，你就满山遍野哭去吧，猪头在这里祝你们好运。
　　大圣不光让老鼠精吹得泪流满面，还疼得满山打滚儿。

　　老鼠精不杀唐僧，还在大圣化装进洞以后，大声嚷嚷出了自己的战略死穴：只要灵吉菩萨来了，我立马玩儿完。
　　二十一回：菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”
　　这位典狱长说：如来让我关押老鼠精，我没有按照如来的指示办，主动把他放了，而且，还是老鼠精越狱之后，抓住又放了，没想到他会破坏取经。
　　从金星指路，到典狱长恶意释放在押犯，他俩如果不是联手作案，那就太反常了。只要大圣稍加思索，就会明白，和老鼠精这一战，自己输了个精光。从观音到乌巢再到灵吉，本组织内反对西天取经的势力，不容小觑。
　　不喜欢、反对西天取经，算是政见不同，和天庭勾结，阻挠、破坏西天取经，这些人走得就有些远了，特别是这位灵吉菩萨，一点儿也不隐瞒自己的政治倾向，说出来的话，颇有挑战意味。