日期：2013-12-26 13:04:17
　　郭圣通与丈夫刘秀结婚后感情很好，至少看似很好。郭圣通时常跟随刘秀外出征战，婚后第二年两个人的长子出生。伴随着两个人亲密关系的是潜藏着的暗流。不久，暗流转变为惊涛骇浪。郭圣通的舅舅刘扬对刘秀不满意图谋反，结果是刘秀的部将将刘扬杀掉。这样一来，貌似郭圣通及其家族被刘秀抛弃也就在所难免了，但是事情往往不会朝着一般的路径发展。刘秀非但没有责怪郭圣通，更没有牵连刘扬的家人。刘秀很快立郭圣通为皇后，立两个人的长子为太子。封刘扬的儿子为王继承真定国的权力。

　　刘秀真的那么大度么？答案当然是否定的。所谓识时务者为俊杰，在对待郭圣通及其家族方面，刘秀非常识时务。　　
　　郭圣通不是一个人在战斗，站在她身后的不仅仅是郭圣通家族，还包括天下所有的实力派。刘秀对郭圣通及其家族的态度，不仅仅影响到郭圣通本人，更关系着刘秀的前途命运。看似不合逻辑的事情就那么真真切切存在着。　　
　　日期：2013-12-26 13:26:26
　　话要从刘秀与刘扬的结盟开始。两个人的结盟自然各有所需，说不上是谁巴结谁。但是两个人结盟的诉求却相差甚远。刘秀与刘扬同为汉室宗亲。刘扬与刘秀结盟看的是刘秀背后的更始政权，而刘秀与刘扬结盟看的是刘扬的真定国实力。两个人从结盟的一开始就各揣目的。
　　刘秀希望利用真定国帮助自己扫平河北，然后借助于河北雄厚的实力与上乘的地理优势扫平天下。刘扬希望得到的是更始政权对自己利益的确认以及保护。对于刘秀来说，要利用真定国的势力，但是自己必须在未来成为河北的老大，所以刘扬在刘秀于河北发展的过程中逐渐失去了话语权。刘秀军中没有任何一个高级将领可以代表刘扬的利益。因为刘秀知道，如果扯旗单干，刘扬没有必要帮他，还不如人家自己称王称霸呢。所以刘秀对待刘扬的策略就是利用外加防范。待到刘秀称帝，刘扬发现这种结果与自己初衷相差甚远，于是刘扬不干了。在自己完全被利用，自己家族没有得到任何好处，自己的外甥女还不是皇后的情况下刘扬要对刘秀采取措施。虽然刘秀马上灭了刘扬，但是摆在他面前的是更加严峻的形势。

　　刘扬不仅仅是一个谋反者，还是刘秀发展路上的一座桥。刘扬谋反可以杀，但是如果不能善待刘扬家族，那么刘秀就是典型过河拆桥。天下的割据势力没人会支持一个过河拆桥的皇帝。在刘扬被杀后，刘秀敏锐地意识到了事情的严重性。为了给其他割据势力吃一颗定心丸，刘秀马上封刘扬的儿子为王，立郭圣通为皇后，立两个人的长子为太子。
　　日期：2013-12-26 14:15:34

　　郭圣通因为政治原因嫁了人，因为政治原因成为了刘秀的皇后。政治原因很重要，但总不会永远居于主导地位。经过十几年的战争后，刘秀已经扫平天下真正成为了天下共主。刘秀对郭圣通的忌惮已经下降了一个层次，这时候对郭圣通不利的事情发生了。
　　刘秀在迎娶郭圣通前还迎娶了另一个女人，那个女人就是那句“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”中的女主角阴丽华。在刘秀登皇帝位十七年后，郭圣通因为自己所受的宠爱不及以往而有所怨恨，刘秀借着这个借口废掉了郭圣通的皇后之位，改立阴丽华为皇后。随着郭圣通被废的还有她作为太子的儿子刘强。
　　郭圣通被废后成为中山王太后，后为沛太后。
　　有感于郭圣通家族在东汉王朝建立的过程中所发挥的不可估量的作用，在东汉的光武明帝时期，郭圣通的家族得到了皇帝的格外恩宠，所受到的赏赐不计其数。郭圣通在沛太后的尊位上一天天度过了自己的晚年，直到与世长辞的那一天。
　　日期：2013-12-27 11:49:11
　　接下来楼主要写东汉的太后临朝了，为了更好地写太后临朝要交代一下太后临朝产生的背景。东汉的第一任皇帝刘秀虽然是平民出身，但是他的血统关系却是西汉的皇帝宗室。古来天子有七庙，刘秀希望将自己的父亲，祖父，曾祖，高祖入七庙来祭祀。在立国之初，东汉的祭祀是权宜之计，随着平定天下的战事不断进展，刘秀就将自己的四亲立了庙。作为一个皇帝，我们不要认为刘秀可以为所欲为。他立四亲庙遭到了朝臣以及社会舆论的强烈抨击。大臣们为了这件事情反对了十几年，并且天下的非议之声愈演愈烈。刘秀没有办法，最后他不得不妥协。在天子七庙的问题上他不得不放弃自己的四亲，祭祀西汉王朝的七庙。大臣们以及社会舆论的反对不是没有道理，刘秀立七庙不仅仅是他个人的事情，这涉及到了一个严重的问题：东汉王朝的政治合法性。

　　王莽篡汉后，在一系列极不合时宜的改革政策后，西汉的社会矛盾极其尖锐。于是，大规模的反抗开始了。由于王莽之前社会的矛盾很轻，大家的日子很好过，所以一句响彻人心的口号产生了：人心思汉。这也就是西汉末年多数起义军找来一个皇室宗亲来做头领的原因。比如绿林找来刘玄，赤眉找来刘盆子，比如王朗要诈称汉成帝之后刘子虞。人心思汉这种舆论为刘家的宗室们提供了很好的机会，这也是刘秀得以顺利平定天下的基础。刘秀一直以来就以西汉宗室的身份号召天下，他标榜自己建立的政权是西汉的延续。所以在七庙问题上，如果他祭祀自己的四亲庙也就意味着他的政权不是西汉政权的传承，也没有合理的政治合法性。

　　在政治合法性问题上，刘秀不得不放弃自己的四亲。可见当时的社会舆论能量多强，也可见宗法制多么深入人心。在东汉的中后期，经常出现皇帝驾崩而没有子嗣或者没有合适子嗣的情况，这就导致了皇帝必然产生于外藩。但是外藩要想获得政治合法性，在祭祀的时候必须放弃自己的四亲而要祭祀以前的帝王。以前皇帝的皇后也就成为了新任皇帝必须承认的母亲。这也就导致了东汉中后期经常出现前皇帝的皇后虽然不是新皇帝的生身母亲却牢牢占据着皇太后的位置，不仅仅占据位置还牢牢控制着朝政。因为新皇帝如果反对她就意味着新皇帝要放弃自己的政治合法性。

　　日期：2013-12-27 14:51:00
　　章帝窦皇后之强夺她子
　　人生最最痛苦的事情是什么？我认为无外乎是婚结了，孩子没生出来。要换做现在社会，应对的办法无外乎夫妻双双把医看，实在不行咱儿抱养一个婴儿。但是就有一个人既没有看医生，也没有抱养孩子，她采取的措施就是我抢一个孩子。要说这么雷的事情居然出现了真的不可思议，但是他确确发生了，故事的主人公就是东汉章帝窦皇后。
　　窦皇后的先祖很牛，可以一直追溯到西汉文帝的皇后窦皇后。她就是文帝窦皇后兄弟的后代。但是很牛的先祖也容易给后代带来厄运。但凡谋反啊骄纵不法啊这种事情都是牛人干的，窦皇后的父亲，祖父，叔叔都因为骄纵不法而死在狱中。