这芭蕉扇乃是太上老君的至宝。（老君曾声称芭蕉扇是比金刚琢还厉害的法宝）铁扇公主道行不高，修行也没到那个境界，从跟孙猴子的打斗来看，显然还没有能力把芭蕉扇的真实实力发挥尽致，不配做它的主人，她怎么也会拥有这样一把宝扇呢？
　　很显然，这把纯阴的芭蕉扇正是老君当年送给她的。
　　太上老君总共送了她两样宝物。一个是纯阴宝扇，另一个就是红孩儿。
　　老君送给她这把宝扇主要目的并不是为了克制火焰山的，（火焰山离芭蕉洞有一千四百五六十里远，土地公说自己要走一个月才能到。）而是为了防止红孩儿的。试想，如果一个小孩生来就会喷火，这火又不能用普通的水浇灭，没有一把能够克制的芭蕉扇，做娘的日子那还怎么过？
　　老牛同志大概是很早就知道了这其间的真相的。当牛魔王看到刚生的儿子居然长得没有自己的一点基因，又会无缘无故地乱喷火，这种心境又是几个父亲能够心领神会的？
　　为此，牛魔王和铁扇公主在平日里没少了争吵。最后老牛一气之下将未成年的红孩儿赶出家门，自己也对这个家庭心灰意冷。无奈，自己再去找个感情寄托吧。
　　包二奶的事情绝不是牛魔王的个人专利，但牛魔王绝对是这些人中的偶像。人家包二奶的过程总是在偷偷摸摸中进行的，而牛大哥却是包得光明正大，不仅和那个玉面狐狸搞得亲密火热，而且连续几年都不回家。二奶包到牛哥这种程度，其表率可算是前无古人，后无来者。也难怪人家总是要翘起大拇指：“牛！”

　　按理说，自家的男人在外面逍遥自在、牛气冲天，当妻子的头一个反应就是怒不可歇，可是当铁扇公主听说牛魔王回来时，第一个反应却是欣喜若狂。不仅对假扮牛魔王的孙猴子服服帖帖，百依百顺，还将芭蕉宝扇也拿出来求宠。
　　如果铁扇公主在牛魔王面前立得正、行的端，没有任何历史遗留问题，她又何苦这么委曲求全？
　　日期：2014-01-07 13:02:12
　　二、一切都是为了利益
　　想甩卖，先打折扣
　　太上老君在玉帝面前栽了一大跟头的事情悄悄地传到了如来的耳朵里。如来觉得自己东山再起的机会再度降临了。

　　玉帝虽然正儿八经地在公文里宣布不许如来到东土传经，可是他并没有强调此经不可以由别人来取。如来很明白玉帝肚子里的蛔虫，一方面，他想利用如来的影响力对三清构成一定的威胁；另一方面，他又不希望如来的影响力驾驭玉帝之上。
　　从把佛教沦为邪教的公文中存在着一个很大的猫腻：既然佛教是邪教，那么按照正常程序，理当将佛教势力彻底铲除，斩草除根。也就是说，如果天庭真的认为佛教是邪教，危害了三界的正常秩序，那么佛教可以在西天盛行的事实就不可能成立。天庭怎么可能容忍一个邪教组织在它的管辖区域危害一方呢？
　　玉帝既把佛教定论为邪教，又允许它在西天地区广泛盛行，这里的深意在场的观众都看得出来：玉帝让佛祖在安天大会上风光了一把，又一个跟斗将他打回原形，目的旨在捧与不捧之间。也就是说，玉帝既要利用佛祖来抑制三清，以达到相互制衡的目的，但又不希望佛祖的实力过于强大，功高盖主。
　　玉帝的深意佛祖是早就明白的，不过在这节骨眼上他也不能坐以待毙。领导的意思不可不领会，但这经还是要传的。
　　他问别上的观音：“玉帝这小子要搞两面三刀，既利用我抑制三清，又不许我到东土传经，我该如何是好呢？”

　　“呵呵，”观音摸着净瓶笑道，“佛爷爷明知故问。”
　　“明知故问？我是头痛的很呐！你说玉帝还会愿意跟我合作吗？”
　　“世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，无非是利益上的互助或冲突罢了。”
　　“哦？……但凭菩萨高见？”
　　“要我说啊，这事要想化解，其实也不难。但需佛爷爷委曲求全。”
　　“如何个委屈求全？”

　　“那要看佛爷爷你舍得舍不得了。”
　　“但说无妨。”
　　观音瞅了瞅佛祖的眼睛，齿缝里慢慢挤出四个大字：“西——佛——东——化！”
　　“西佛东化？”
　　佛祖愣了一愣，这个名词他还是第一次听说。他的双眼目不转睛地瞅着观音。
　　观音答道：“西佛东化的意思就是把西天的佛教跟东方的宗教文化结合起来，东西合璧，融为一体，演化出一个既符合佛教典礼，又具有东方特色的新型佛教。只有这样，天庭方可接纳，从而破除了天庭对您的种种阻碍。”
　　“那么，东化了的佛教如何管制？”

　　“既然东化了，自然得由玉帝派人接管。”
　　“啥？闹了半天，你是叫我将经书拱手送人呐？”
　　佛祖有点想不通，他怎么也没料到，观音的建议居然是让他用自己的付出为别人做嫁妆。
　　你这个吃里爬外的东西！定是拿了别人的好处了吧？居然敢提出这种馊主意，老子这么多年白养活你了。

　　佛爷爷很生气，后果很严重。
　　如来金光一闭，当即就宣告退朝。
　　不过，生气归生气，佛祖毕竟还是个明白人。观音是自己的贴身秘书，况且她又是佛教理事会的重要代表，没理由要拆自家的台啊？再怎么的，她总不希望自家的佛教事业拱手送人吧？既然她这么说，那一定是有她自己的道理。佛祖想着想着，就觉得此是正理，也罢，姑且听她如何解释。
　　回到内舍，如来命阿傩、伽叶重新召回观音，临塌私下问话。
　　观音一言未语，只是带来了两样东西。
　　什么东西呢？
　　一为香炉，一为佛像。
　　香这个东西本来是道家的专属，意喻“紫气升天”，点燃之后，就可以通过烟雾跟天上的神仙们交流了。香既然可以用来祭神，是不是也可以用来拜佛呢？
　　再来看看这个佛像。

　　佛经曰：佛本无相。佛以众生相为其相，既然众生无法无边，所以佛的相也应是无量无边的。
　　本来这句话是用以阐述佛的伟大和普遍性的，但这却也带来一个无法回避的现实：既然佛本无相，那么芸芸众生又是怎么样见到佛的呢？
　　观音送来的佛像很到位地解决了这一难题。
　　既然道家神仙可以利用塑像的形式让全国各地的老百姓进行参拜，为什么佛教就不可以呢？利用塑像，把佛的风采通过各具迥异的表情和神态展露出来，以无相之佛转为有相之佛，让老百姓认识佛，膜拜佛，这也算是跟道家学了一手，可以说是向“佛道结合”迈出重要的第一步了。
　　如来端端地坐在玉床前面，凝视这两样东西。
　　虽然，香炉和佛像都非出自西天佛教，但是当它们放在一起时，如来觉得，这俨然就是佛教的东西。左看右看，也找不出哪里有什么不对的地方。

　　“真他娘的见鬼了。”
　　佛祖越看越觉得神奇。
　　“烧香即可拜佛”，这简直就是珠联璧合，天生一对啊！
　　此时的佛祖看了看对面的观音，突然想起了远在东土的李世民。李世民虽然每次朝堂论事都很憎怒魏征，骂他是个卑鄙谏官老顽固，但事后总能听取这位相爷的意见，被当世人称颂为一代明君。佛祖想，今天我佛老的所作所为不正符合一代明君的标准吗？想起这档，佛祖会心地露出了笑容。