我们可以看一下历史的统计数据，威廉二世和将来的亨利一世，都曾经经历过出任英格兰国王，但是不兼任诺曼底公爵的时期，总共是不到15年时间。而在这不到十五年的时间内，1088,1095,1101,1120，英格兰先后发生了四次男爵造反。
　　英格兰和诺曼底同一个君王，不仅是英格兰国王希望，伯爵男爵们更为迫切希望两个国家同一个君王。
　　1089年，红脸的威廉对诺曼底发出主权要求，声称他才是诺曼底公爵的合法继承人。
　　但是威廉的诉求，其实是近乎胡搅蛮缠的，威廉虽然有英国的大把银子可以购买雇佣军的服务，收买一些贵族，但是整体而言，在看重大义名分的那个年代，男爵们还是想着把他推翻，迎接罗贝尔来作英国国王。
　　1095年，威廉及时挫败了一起阴谋。
　　1096年，威廉的危机完全化解了，这一年发生了一件大事，一件影响欧洲，乃至世纪历史进程的大事，十字军东征。
　　1095年7月，罗马教宗乌尔班二世在他的法国故乡发表演讲，呼召基督国度忠贞信仰的捍卫者们，讨伐邪恶的异教徒，夺回圣地！据说全场宗教狂热燃烧，以神的名！以神的名！主教，贵族和骑士们发出惊天动地的哭喊。Deus vult!

　　宗教的狂热迅速传遍了西方世界，各地的贵族和骑士们开始预备发动第一次十字军东征。
　　圣战的消息传到诺曼底，此刻正陷于焦头烂额的政治和军事困境之中的罗贝尔决定参加十字军东征。
　　但是这是一次花费巨大的冒险远征，他向他的兄弟英格兰国王请求资助。
　　1906年，罗贝尔将诺曼底质押给威廉，借到了十万马克，他踏上了去东方的十字军征程。
　　新诺曼底公爵威廉迅速开始了收复失地的战争，经过三年的时间，罗贝尔治下的丧失的诺曼底领土全部收复了回来。
　　也是在这段时间里，威廉帮助苏格兰王子埃德加夺取了苏格兰的王冠。
　　威廉在战场上取得的战功其实是相当不错的，但是他的风评却相当的糟糕。

　　十万马克是一个笔巨款，为了筹集这笔钱借给罗贝尔，威廉向英格兰加收了特别税，大家自然怨声载道，看他不顺眼。
　　接下来的许多事情，那就是生活作风啦，价值观那些的事情，他让保守的诺曼人和英吉利人看不惯。
　　法兰克蛮族征服高卢之后，渐渐就开始了罗马化的过程，许多古罗马时代的东西，好的坏的传统都影响到了法国的贵族。红脸的威廉，学了不少法国贵族的时尚。
　　比如，男人留长头发啦，追求奢侈浮华啦。这些事情那是让保守的英格兰社会上下看了觉得非常不顺眼的。
　　男人必须要留短发，才是阳刚正气。男人留花里胡哨的长发，还穿的花枝招展的，那不是娘娘腔么。更让人受不了的是，他居然还是个同性恋。
　　后来的亨利让人觉得好，其实好多东西是因为前后的对比。亨利一上台，就下令那些留花哨长卷头发的男子都必需剪短头发。
　　有个威尔士的编年史是这么说他的，“他使用妾，因此他至死都没有后裔”。
　　在古典时代，古罗马的时候，一个罗马公民，会有一个妻，那是罗马公民。同时也可能会有奴隶作的妾，而妾则有男有女。罗马的许多时尚是传承的古希腊，同性恋并不是一件可耻的事情。这和东方的日本，中国旧时候是一样的。

　　欧洲进入中世纪之后，根据当年基督教的神学观，同性恋是邪恶的罪行，而且英吉利人本来就民风保守，当时对这些事情看的很重。
　　日期：2014-01-17 13:50:03
　　正文31
　　除了这些之外，红脸的威廉还贪财霸占财产，他不仅霸占贵族的财产，他甚至还霸占窃取教会的财产！
　　英格兰社会演变到这个时候，女权开始变低了，诺曼征服带来了长子继承制，接下来就是女儿，女人的地位低下的制度也传进了英格兰。寡妇和女儿都会被分到一份财产，但是这需要国王的批准，威廉就借机会利用职权霸占她们的财产。欺负寡妇和女人，这样的人，是什么样的人？
　　在当时的英格兰教会，主教大主教那些是由国王任命的。一个主教或者修道院长去世之后，他就不任命新人，接下来就开始霸占那些地产的地租，这其实就是偷窃了。
　　开始出现了各种流言，有人说，威廉其实是个异教徒，他根本不敬拜上帝。
　　连坎特伯雷大主教这样全英格兰教会最重要的职位，居然都空缺了四年没有任命。
　　1093年，红脸的威廉生了重病，民间就都在开始说，这个国王太邪恶，不敬虔，行不义的事，上帝要惩罚他了。

　　威廉开始害怕起来，他匆忙请来了当时非常有声望的一个意大利神学家来作坎特伯雷大主教。
　　1050年代开始，是罗马公会的改革时代，罗马公会内部，随着历史的演变发展，贪污腐败的罪恶行径越来越严重，罗马公会内部主张改革的力量在这个时代背景下崛起，他们其实一直存在于罗马公会体系之内，只是最初力量薄弱，他们有些接近当年的爱尔兰修道院的神学传统，有禁欲主义的倾向，追求圣洁的生活方式。
　　此时额我略宗教改革运动Gregorian Reform开始席卷西方教会世界，赢得各地教会许多僧侣和祭司的认同。
　　中文翻译一半常会按英文的发音去翻译这些拉丁文，法文，得出的常见翻译就会是“格里高利”，比如中文里一般把基督教教历翻译作“格里高利历法”。
　　这一位新上任的坎特伯雷大主教，偏偏就是这个罗马公会内这个宗教流派的人物。
　　一个追求圣洁的坎特伯雷大主教，遇到一个品行不正花枝招展的英格兰国王，大家可以想象一下会是啥状况么？
　　偏偏坎特伯雷大主教根据英国的政治传统，那是王庭上的重臣，相当于后来的首相地位。双方不可避免地在大小各类事情上争执冲突不断。
　　有一次红脸的威廉甚至悲情而诗意地控诉说，我恨他，我昨天就恨他，今天更恨他，明天和未来，对他的恨与日俱增！威廉说的他，就是坎特伯雷大主教。
　　闹到最后，威廉要召开御前会议，审判坎特伯雷。历史发展到这个时候，英格兰其实还是没有独立的司法体系的，所谓法庭，最高级别的就是王庭，国王就是法官。英文里的Court，英国国王是和平的捍卫着和公义的执行者，最高法官，这是流传下的英王的职分。
　　而坎特伯雷大主教则声称，这些是宗教信仰的理念之争，世俗的君王法庭无权作出裁判。
　　坎特伯雷大主教的观点，其实是有合理性的，英格兰教会应该是独立的，不应该接受世俗政权的统治管辖。
　　当然，在那个年代，威廉也有他认为他合理的地方，况且这也是英格兰的传统，王庭是可以裁决审判大主教的。
　　威廉是国王，他有他的力量，他开始派人骚扰坎特伯雷大主教。
　　1097年，坎特伯雷大主教逃亡去了海外，一批支持他的主教和僧侣追随他从多佛逃出了英格兰。这一下，威廉更加高兴了，他可以窃取更多的教会税收收入了。