“好了,请大家静一下。”正在大家纷纷讨论这场大战的时候,松好象忽然想到还有介绍的正事没有完成似的,打断了大家的谈话,并指了一下还没有介绍的大人,“刚才是个插曲,言归正传,言归正传。这一位是飞,专门负责这里的种植和养殖事情,是一位了不起的大专家。你别看他平时不怎么说话,但只要一说话,必然很有道理,让人折服,而且他的动作奇快,人如其名,号称‘云中飞’,你以后可以见识一下。”
“失敬,失敬。”飞等松介绍完后一恭手道,没想到他到是如此有礼。这人确实是,到现在也没有说过几句话。
“飞大人,请以后多多指教。”我也赶紧还礼道。
“我嘛,叫松。”松接着介绍起自己来,“我主要负责族人的生活与后勤事务,协助林总管处理一些族内的纠纷事务。”
“我们松大人人很耿直,很稳重、负责任,考虑问题很细密,记忆力也特别好。有他做我们的生活保障工作我们都很放心,感到踏实,因此送其‘立地松’之称号。”林接着为松介绍道,“不过呢,你说他是‘立地松’吧,他却又就喜欢躺着睡大觉,老婆不拎耳朵还立不起来。”
林这么一揭短,大家立刻都大笑起来,搞得松有点不好意思似的。看样是个爱睡懒觉的人,却碰上个妻管严,因此被家庭暴力了。
“那里呀,那是老婆疼我,让我多睡会。”他这一说大家笑的更厉害了。
“好了,好了。大家还是听他介绍吧。”大夫人出来帮他打了圆场。
“那我就再介绍一下我们这里的情况。”松赶紧再把话题引到正题上来,于是开始介绍这里的情况。
在这之前我只是通过他们的谈话零星地了解一些这里的情况,通过松的介绍我才更多地知道了一些他们的故事。
日期:2013-10-01 22:34:09
原来,他们的祖先是几百年前为了躲避官府的追捕而逃进这里来的,当初也是被逼的走投无路时偶然发现的这里,于是他们就躲了进来。进来后他们发现这里的环境就象是世外桃园一样,生活虽然艰辛一点,物质虽然匮乏一点,但却象与世隔绝一样,很安全,而且这里的山果、野菜、猎物也能勉强维持生活,从此之后他们就再也不出去了。而且还定下规矩,为了能世代繁衍生存,族人只能在这里生活,一律不得外出,擅自外出的必须处死。对于任何擅闯进来者,一律都予以处死,以决后患。
这里是一个天然的大峡谷,只有那一个进出口——就是我进来的地方,两边皆为高山绝壁,高有百米以上,宽处约有一百五十多米,窄处也有二十几米,东西长约六、七千米,最西边山体相连之处也是一个瀑布,自百米之上倾泄而下,也就是这里溪流的源头,加上两边大山也有涓涓小瀑流下,这里的水资源应该是丰富的了。他们的祖先逃进山谷里来时,也带来了些猪羊鸡鸭之类的动物,于是也养殖至今,与他们的族人一样地发展壮大了。加上历代先人们逐渐地在这里开辟一些种植业,主要是谷子和部分水果类,加上这里的小环境优异,气候宜人,植被丰富,风调雨顺,因此他们的生活来源基本有了保证,人口也从最初的一百来人发展到了今天的二、三百人。
族人现在虽然各有居室,但却如一家人一样,不允许族人之间的任何敌对与不和,有什么问题都请林或松去裁决,如果不行就大夫人说了算。族里重大的事项都由大夫人和几位大人进行集体讨论确定,意见不能统一时就进行表决,就象对待我的到来是否赦免一样。在族人的管理上,按居住范围,5户为一组,每组有1人为组长,负责管理和协调这5户人家;3组为一堡,每堡有1堡长,负责管理和协调这一堡15户人家。全族分为6个堡,6个堡长的顶头上司就是林,也按照分工听命于松和飞。堡长就相当于中层干部一样,而组长就是基层的小干部了。
另外,他们还有军事化的组织,最高首长就是酷。凡16周岁到40周岁的男人和16周岁到孕育期的女人都编入这个组织中,共有约130人。下面设两个营,每个营六十几人,设营长1人,管理和领导营队;每个营下面设三个队,每个队二十余人,设队长1人;每个队下面又分为四个组,每五人一组,每组设1名组长。难怪我刚进谷时,就出现了六个人来,宏一定是队长,带着一个小组的人。而林子边还有十几个人。这应该是一个队全部人员了。
没想到他们的组织还如此地健全而合理。只要有一群人生活或工作在一起,就必然会形成一个组织。为保证组织内的秩序和各项工作的有序完成,组织就必须要进行有效的管理。至于管理的方式和方法是否合理、科学,就看它是否切合这个组织的实际,能否达到管理的目的和目标。管理应该是因人而异、因地制宜的,所以不能一概而论,也不应教条和死搬硬套。任何一个成功组织的管理模式,都是靠自己不断地吸取他人的成功经验,然后经过自己长期的探索而形成的,它都有自己的特色,那是别人可以学习但却无法模仿的。
松介绍完后,大夫人又请酷介绍一下这里的规矩和注意事项。
酷于是介绍道:
首先是一切行动都要听指挥。一个家族就是一个整体,任何人都要按照指挥行动。我们这里每天谁做什么都很明确,任何人不得违背,谁违背了就要受到族规的处罚,重则关禁闭,减少供应。
第二,一切收获要归公。我们这里实行的是统一分配制,所有的收获统一交到族里,然后按家庭、人头、级别、年龄、男女等进行合理分配,保证族人的最基本生活。
第三,族人之间说话要和气,不准打人骂人,体现我们族人之间的友爱。
第四,借东西要还,损坏东西要赔偿;
第五,做事要公平,公平公正是我们处理事务必须遵守的准则。
第六,不得损坏庄稼、花草、树木。这里的一草一木都是我们赖以生存的基础,我们不允许有任何的破坏行为。
第七,不得强迫妇女。这里的女人是尊贵的,不允许对妇人有任何的侵害。
第八,不得偷拿别人一物。这里夜不闭户,路不拾遗,如有缺少,可以向族里申请,但绝对不准偷盗。
第九,不得擅自外出。这是他们古训里一再强调的内容了。
这些对于你,也一样适用,请你也要注意不得违反。
酷介绍完,我怎么感觉对这些内容特别的熟悉。为什么呢?这让我很自然地就想到了我们从小就学过的东西。对了,这不就是***当年提出的“三大纪律八项注意”的有关内容吗?我还清楚地记得三大纪律就是“第一一切行动听指挥 ”,这句几乎是一样;“第二不拿群众一针一线”,与不得偷拿别人一物何其相似;“第三一切缴获要归功”,与一切收获要归公简直就是如出一辙。
再看八项注意:“第一说话要和气”,正同这里的第三条;“第二买卖要公平”,这里没有买卖也就没有了这条;“第三借东西要还”,与这里的第四条又差不多;“第四损坏东西要赔偿”,也是这里的第四条,这里将第三、第四合并为一条了;“第五不打人骂人”,在这里的第三条中又出现一个样的内容;“第六不损坏庄稼”,与这里的第六条有什么不同呢?没有;“第七不调戏妇女”,显然比这里的第七条表达的更赤裸;“第八不虐待俘虏”,这里也没有这种事也就没有这条了。
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