前言：
　　日本是东亚的一个岛国，这个神秘的岛国之中似乎很多问题看起来非常矛盾，有人说这个国家的人不但彬彬有礼而且是朴实善良。但是也有说日本人一旦进入战争就会野蛮成性杀戮无度。
　　有人说日本武士追求精神上的高贵，把荣誉视为自己最珍视的宝物，以至于遭遇失败便要以切腹自杀来证明自己的价值。但也有人说日本的武士把背主抛盟当做理所应当，逐父弑兄更是家常便饭。
　　有人说日本的经济曾经一度如日中天，日本企业视员工如家人终身雇佣打破经济学边界，员工更是为企业奋斗终生绝不动摇。但是也有人说日本企业内部壁垒森严难以逾越，常年导致大量员工职场失败便走向蹉跎甚至自杀。
　　日本的矛盾数不胜数，为何一个国家会如此的善变又难以看清，到底谦逊与暴烈哪个才是本来面目，相信让人难以分辨。
　　日本人酷爱樱花，感受樱花盛开时即凋零的壮美。那么日本到底是先进还是落后？是文明还是野蛮呢？从脱亚入欧全面西化的崛起中日本人到底是进步蜕变了还是金玉其外败絮其中呢？
　　曾经放出豪言买下世界日本大亨们，为何最终走向了经济消失的十年？日本始终都想试图冲出地缘的枷锁，却为何始终被枷锁控制？
　　从织田信长的狂妄到丰臣秀吉的郁郁而终，最终为何是隐忍不发的德川家康开创德川幕府？德川幕府闭关锁国最终究竟是被欧美的炮舰外交打败，还是倒在了尊王攘夷的大旗之下。面对风云突变的近代为何日本能励精图治一跃成为世界强国。在工业化与旧农业的所谓分界下为何能顺利过渡？
　　有人认为日本是强者，即便军事上失败了依然能依靠日本的匠人精神重建经济辉煌，却也有人说日本在各大领域的关键突破均告失败，日系企业已经失去往日光辉。
　　似乎这样的矛盾还有很多，似乎矛盾就始终伴随着这个神秘的岛国，那么该怎么看待这样的国家，又该怎么看透这个文化内部的运作核心与机制是本文的关键。接下来文章便要剥茧抽丝，看一看迷雾背后的日本。
　　那么贯穿全文中心思想的便是在日本一个非常知名的词语，这便是“げこくじょう”翻译过来的意思就是以下克上或者是以下犯上。

　　全文就是以这个视角看待日本整个从日本战国时代到近现代的变化与发展历程，通过一种跨时代的大格局角度来看日本的历史，将比从某一个点的小变化看的更加透彻。
　　本文不以编年史或者纪传史的方式来讲述，而是用我自己思考的体系史来看待发展的多变，从多角度和循序渐进的方式通过对于文明之中的体系构成部分来分析，脱离以人欲为着眼点的方式。
　　日期：2015-06-01 18:00:00
　　1，一个故事
　　那么文章便要从一个小趣谈故事开始说起，这个故事牵扯到了三个人他们分别是织田信长、丰臣秀吉与德川家康。
　　故事是这样的：三个日本战国时代有名的人物和一些陪同者聚在一个庭院里正闲聊着，这时候有一只鸟飞到了庭院当中，于是有一个家臣便提出了一个问题：“如何才能让这只鸟叫出声来？”
　　织田信长首先回答：“如果这只鸟不叫我便杀了它。”丰臣秀吉回答：“如果这只鸟不叫我便逗它叫。”最后德川家康回答：“如果这只鸟不叫我便等它叫。”这个小故事似乎应征了三个人的一生。
　　虽然只是一个趣谈故事却也写出来三个人的不同，织田信长被日本人称为“第六天魔王”一生征战无数取得了辉煌的成功，但是被视作残忍好杀而且性情乖张，火烧了日本的佛教圣山。对丰臣秀吉来说从一个下层的仆人一跃成为日本统一者，完成了织田信长没有完成的基业，但是丰臣秀吉也背地里被人偷笑出身低贱，外号叫他猴子或者老鼠，似乎一切的成功都是通过左右逢源得来的。

　　而被人叫做老狐狸或者老乌龟的德川家康一生都在隐忍，从一个被人推来赶去棋子人质最终成为彻底统一日本的统治者，并且开创了持续数百年的德川幕府。
　　那么对于三个人的身份和经历做了简单的介绍后要如何看待这个故事呢？这个故事虽然只是一个趣谈，却也说出了三个人对于时局的三种判断。
　　三个人通过三种方式完成了自己的成功，那么这三种态度是什么又是如何发生与作用于他们人生的需要慢慢推导。但是围绕在这三个人之中也有一个共同的特点，虽然丰臣秀吉是以一个贫民身份出身完成自己成功大业的，可织田信长与德川家康恰恰也是都是从小人物逐渐发展壮大的，通过谋略与属于自己的战略不断积累胜利最终完成了自己的事业。
　　那么说成也萧何败也萧何，他们是使用自己的策略成功，却也最终因为自己的策略限制了自己的发展。想要看明白这个过程就要必须看清楚日本的一个时代。
　　这个时代被称作日本的战国时代，从旧幕府将军的衰落到诸侯烽起乱世。诞生了一大批的英雄豪杰，然而从一个大局的视角看过去，局势也已经混乱到了几百个人就能自立一国的程度。
　　那个时代也正是一个以下克上的时代，公家朝廷与贵族的衰落为身处社会中下层的小人物们纷纷得到了机会，从而调转了命运开始登上日本的舞台。
　　那么这三个人又是如何成功的呢？自然就要从三人的中心人物织田信长说起，这个人从被人称呼为一个傻瓜到被所有人惧怕，最终再到被属下重臣背叛消失于本能寺的火海之中成为了日本的传奇。
　　就以织田信长的一生来看待他是如何引领和改变整个日本的战国时代吧。
　　日期：2015-06-02 10:31:03
　　2，尾张国的傻瓜（1）
　　织田信长出生在日本的尾张地区（日本爱知县的西部），从小便性格乖张经常做一些出格的事情，被人说成是尾张的大傻瓜。那么由这个傻瓜称呼就引出来几个问题。
　　首先织田信长智力上绝对没有问题，不然他也不能开创如此辉煌的事业，既然不傻为什么被叫傻瓜？因为他的行为举止并不符合他的身份。
　　织田信长是武家势力的嫡长子，所以顽劣的性格和胡闹的举动都违反了一个字，这便是“礼”。这是看待日本文化最重要的一个字，那么什么是“礼”？
　　“礼”不是简单的“礼仪”，而是一种在日本区分阶级的关键凭证。需要注意的是中国人对“礼”和日本对“礼”的解释和运用是完全不同的，这一点要留到后面慢慢推导，这里只是先把这个概念引导出来。
　　所以对于织田信长来说别人为什么叫他傻瓜？指的有三层意思第一层是他并不按照武家势力的规范去做，在很多问题上因为他的性格顽劣和胡闹造成了无“礼”的举动。那么说对于一个孩子来说从小性格野一点有什么的呢？
　　对于普通人来说没什么，但对于织田家的继承人来说就是另外一回事了。在日本的战国时代来临以后继承制出现了很大的混乱，叛乱、放逐、暗杀等等事情频繁发生，逐父弑兄的事情一再上演，所以当一个混乱和失序的继承年代来临的时候，如何才能确保在之后继承家主之位就成了很多人的问题。