日期：2015-08-05 17:08:14
　　86，魔王诞生（3）
　　新年宴会本应该是家主和家臣一起开心的畅饮，家臣拍点马屁家主来点褒奖这事情就过去了，但是那一年我想宾客都非常紧张，因为织田信长端出来几个黄金的骷髅头来，这还不算非要家臣用这些骷髅的头骨饮酒，那么为什么织田信长非要如此不可？
　　如果说织田信长恨浅井长政，确实也有依据，浅井长政要是帮着织田信长也许早就打败朝仓家，朝仓家一旦被瓦解织田信长马上就能获得巨大利益，所以浅井长政的背叛让织田信长非常愤恨也是可以理解的，但是为何要做到如此举动呢？
　　这其实在内有更深的原因，现在的织田信长已经出现了非常重大的转变，朝仓家灭亡、武田家退守、毛利家不愿扩张，可以说当时的大家主都呈现一个有利于织田信长的趋势，所以这才是织田信长要这么做的原因。
　　如果要问谁是织田信长的朋友？可能家臣会马上被提及，比如丰臣秀吉、柴田胜家、前田利家、丹羽长秀等等，但是这并不一定，我认为织田信长真正的朋友是他的敌人，有时候会有一种非常奇怪的事情出现，敌人与敌人反倒可以惺惺相惜，而亲族朋友却成为仇敌。
　　假如你站在织田信长的角度上看，当他的敌人越强大的时候他的压力虽然很大，但是敌人是座高山，高山即给织田信长压力，同时也给他的家臣压力。当织田信长面前有一个巨大敌人的时候他的家臣更能团结在一起。
　　但是现在高山都快倒下了，他的敌人们弱小了，这样的结果就让织田家内部的矛盾暴露出来了，回到前面的问题，为什么织田信长要如此对待他的敌人。因为他的敌人已经不是他的问题，现在织田家内部的问题才是主要矛盾了。
　　所以织田信长为何要变得越来越残忍，因为他已经没有按照之前的办法对待家臣，并且家臣与家臣之间也逐渐形成了壁垒，之前的织田信长不过一国国主，家臣所分封的封地也是非常小的地域。虽然之前就有矛盾但是地域太小使得他们只能是依附于织田信长的伞下。
　　可是现在织田信长已经是数国国主，管理地域快速增加，家臣的封地也足以成为大名势力，过去的织田信长只需要调节重要家臣的关系就可以管理，现在成为小大名的家臣们已经具有足够强的势力。
　　对织田信长来说所使用的办法通常是“掌控”，为了更好的掌控家臣织田信长开始使用
　　“恐惧”来对待家臣，所以更狠毒的对待背叛自己的敌人，让人对自己产生惧怕，织田信长收起了“和善”的面孔是为了更好的调节家臣。

　　在对待一向宗的叛乱问题上，织田信长更加激烈，尤其是对于“长岛”的叛乱问题之上，长岛叛乱是一个非常复杂的地形，由复杂的水路和岛屿组成各位掎角之势。但是织田信长决心剿灭战乱采取了围困战。
　　围困战是一种非常漫长又残忍的战争，通过围剿和围困最终长岛的一向宗守军走向弹尽粮绝的地步，最终破城后杀掉两万多兵民。
　　对违反和背叛织田信长的人，织田信长之后大多采取了十分残忍的态度。这就为他自己的失败埋下了隐患。
　　日期：2015-08-05 17:09:10
　　87，魔王诞生（4）
　　织田信长在军事上取得了成功，在政治上不断的与公家走近提高了自己的官职，然后他做了两个非常关键的事情，第一是让出家主之位给自己的儿子织田信忠，并且把岐阜城让给了他，第二件事是修建了新的居城“安土城”。
　　第一件事情我认为织田信长是很巧妙的，首先把家主之位让给自己的嫡长子织田信忠是织田信长想要锻炼自己儿子的一种手段，并且从政治上承认了织田信忠的继承权，这对于家内继承扫清了障碍，虽然让去家督之位，但我想没有任何一个人会相信织田信长会真的选择从此隐居，距离天下统一也只有最后几个大名能与自己作对。
　　更为关键的是织田信长这一举动是非常关键的一部，这标志着织田信长要褪去大名的角色，从这种行动以后织田信长就不再是一个武家身份，这种举动是为了之后取得更大举动的一个前奏。
　　第二件事情是修建安土城，虽然表面上织田信长已经取得了巨大成功想要修建一座新的居城是一个比较正常的事情，但是修建新的巨大城市是拥有很重要的意义，如果翻看历史很多重要的君王都在修建巨大的城市。
　　巨大的城市即是一种发展的趋势所修建的城池，但是又不是那么简单，巨大的城市可以吸引大量的资本来到城市，利用巨大城市的营建为自己在政治上取得更大利益是一种阶段性的步骤。
　　这两件事非常有意义，在之前的描述中曾经提到了商纣王，你会发现历史非常有趣，商纣王几个大的罪状是“宠爱妲己，杀掉比干，炮烙酷刑，营建鹿台，不信宗教”。其中后三项是炮烙酷刑和营建鹿台、不信宗教。

　　这三件事的目的是为了什么呢？其实织田信长和商纣王所处的状态是非常相近的，商纣王击败了东夷人之后势力扩大，就面临控制殷商人和东夷人的困境。所以商纣王同样变得怪异起来，开始不再崇信殷商人的宗教，营建了鹿台，通过炮烙酷刑打压各种反抗自己的人。
　　这与织田信长是有相同点的，织田信长为什么要营建安土城，又为什么要让出家主之位，因为织田信长有了更大的目标，这两个人都处于从一个简单的环境走向一个复杂的环境过程之中，然而在这个过程之中却无法使用更加先进的手段来管理自己的家臣。
　　只能选择用“恐惧”来打压自己的对手，用“残忍”来对待自己的敌人，对一向宗信徒痛下杀手是为了让所有人明白，一旦反抗自己便会被杀。
　　然而这有两个隐患，第一个隐患是“恐惧”会产生什么？会产生“对抗”，这种对抗最严重的并不是出于自己的对手，而是出自于自己家臣，既然反抗就会被杀，那么就要不停的立功，并且不断的强大自己。
　　织田信长的家臣越来越追求的是自我的强大和成功，但是第二个隐患就是返回问题的原点织田信长正是因为没有办法处理才要使用激烈的手段。
　　这些手段不但没有为织田信长平复家臣内部的矛盾带来好处，相反是让家臣距离自己越来越远，那么一切的关键就是：
　　一旦立功和扩张的空间消失了以后要怎么办呢？
　　答案其实是“没办法”。