这栾大在享受时，也有点心虚，也得给皇帝做出点事情来看啊。于是晚上在家中祭祀，想求神仙降临下界。结果神仙没来，种种鬼却聚集来了。他和汉武帝说，他要东地去海上，寻找他的老师，学习更多的方术。栾大一个小算命的竟然得到了如此尊贵之名，这燕、齐沿海地区的方士们无不握住手腕，激动振奋，都跑来找汉武帝说自己也有秘方，能通神仙。
　　这汉武帝还是相信栾大，让他出海求仙，但栾大合计合计又不敢入海求仙，只到泰山去祭祀。皇上派人暗中跟随，查验他的行踪，得知他实际上什么也没有见到。这栾就说见到了他的老师，其实他的方术已经用尽，大多不能应验。汉武帝一合计，他娘的又被骗了，就把栾大给杀了。不愧是一个师傅教出来的徒弟，下场都一样。
　　日期：2014-08-16 06:59:00
　　杀完栾大当年的冬天，方士公孙卿在河南等侯神仙，说是在缑氏城上看到了仙人的脚印，还有个象山鸡一样的神物，往来于城上。汉武帝来兴致了，亲自到缑氏城察看脚印。这汉武帝被骗怕了，就问公孙卿：“你该不是在仿效少翁和栾大欺骗我吧？“公孙卿说：“仙人并非有求于皇帝，而是皇帝有求于仙人。求仙人道，如果不把时间稍微放宽一些，神仙是不会来的。谈起求神这种事，好像是迂腐荒诞的，其实只要积年累月就可以招来神仙。”这下子各地听说皇上要求仙，都开始修筑道路，修缮宫殿观台和名山的神祠，期待汉武帝的到来。

　　汉武帝为了彰显自己的地位，准备在泰山进行了封禅。随后一合计，离海这么近，我不如自己去找找安期生等神仙。于是东巡海上。当地的齐地人听说皇上来了，这下子可爆发了。上书谈神仙精灵和奇异方术的数以万计，这汉武帝也没含糊，命令人一一进行应验，但没有一个灵验。于是皇上增派船只，命令那些谈论海上神山的几千人去访求蓬莱仙人。而公孙卿经常手持符节，先到各山等侯神仙，到东莱时，说夜间看见一个人，身高数丈，等靠近去，却不见了。据说看到了他的脚印很大，类似禽兽的脚印。群臣中有人说看见一位牵着狗的老人，说“我想要见天子”，一会儿又忽然不见了。皇上见到那大脚印时，还不相信，等到群臣中有人说起老人的事，才在很大程度上认为那老人就是仙人了。因此，留住在海上，给方士驿车，秘密派出了数以千计的使者去寻找仙人。不过也没找着。

　　这汉武帝在泰山封禅完毕，并未遇上风雨灾害，方士们又说蓬莱等神山好像就要找到了。这汉武帝挺高兴，觉得或许自己能遇到，就又东行到海边眺望，希望能见到蓬莱神山。沿着海边走了几天，也没看着神仙。
　　不久，公孙卿有消息了，说在东莱山见到了仙人，那仙人好像是说了“想见天子”。天子于是到了缑氏城，任命公孙卿为中大夫。随即到了东莱，在那里留宿了几天，什么也没看见，只看见了巨大的人脚印。皇帝一合计，妈的，怎么还是脚印。又派出数以千计的方士去寻找神仙奇物，采集灵芝仙药。当时汉武帝出行是需要有正当名义的，不是随随便便就可以出去，他为了寻仙，还想出去，还不想让大家都知道，只能不停地编造理由。

　　这汉武帝寻仙也寻不着，越来越着急，这底下的方士也看出汉武帝可能要杀他们。公孙卿一看不好，赶紧出来说：“仙人是可以见到的，而皇上去求仙的时候总是太仓，因此见不到。如今陛下可以修建一座台阁，摆上干肉枣果之类的祭品，仙人应该是能够招来的。而且仙人喜欢住楼阁。”于是皇上命令在长安建造蜚廉观和桂观，在甘泉宫建造益延寿观，派公孙卿手持符节摆好祭品，等侯仙人。又建造了通天台，在台下摆设祭品，希望招来神仙。结果还是没有招来。

　　汉武帝用尽了他的一生去求仙追鬼，但在古代，敬鬼神是一个名君才会做的，我们不要总以现代人的思想去考虑古代人的想法。在《史记》和《汉书》中，对于汉武帝敬鬼神都持有肯定的态度。一个皇帝不仅要治理国家，同时要敬畏鬼神，这在当时才是明君。而不在二十四史内的北宋司马光的《资治通鉴》里，不知道从哪儿引的，说汉武帝最后将等候神仙降临的方士们全部遣散。自叹说： “我往日愚惑，受了方士的欺骗。天下怎会有神仙，全是胡说八道！节制饮食，服用药物，最多是可以少生些病而已”。司马光对于汉武帝有成见，所以写出的这些东西真假难以区分，只能聊当一言罢了。

　　日期：2014-08-18 12:25:00
　　二十四史中的“怪力乱神”（三）
　　神秘的龟卜方术 （汉朝二）
　　龟卜，一个神秘的古代占卜仪式，至今基本上已经没人在用了，也没人懂。这种用龟来占卜至今来看好像毫无科学根据而言，但古人却经常在使用，而且屡试屡灵。

　　龟卜夏朝开始就有，必须等到临到要卜筮时，才找来蓍龟，为什么叫蓍龟，蓍草是一种草药，蓍草生长的地方，没有虎狼一类凶兽，没有毒草，据说上面经常会有青云笼罩。这种草药生存时间较长，时间越长，草药底下就可能会有龟，这种龟吸蓍草灵气，最具灵性。在夏商时代，所有的预测的事情全部是通过龟卜来解决，但当时也没给占卜的人员设立什么官职。直秦汉才设立太卜官。到汉武帝时，由于他对占卜特感兴趣，太卜官署开始聚集大量人才。在攻打别国的时候，结果屡卜屡中，汉武帝对卜筮官更加重视。

　　这太卜官也不是谁都能做的，因为烧灼龟甲来观察征兆，是变化无穷，必须得选用贤人担任卜官。在选龟上也有讲究，在各种名龟中，第一叫“北斗龟”，二叫“南辰龟”，三叫“五星龟”，四叫“八风龟”，五叫“二十八宿龟”，六叫“日月龟”，七叫“九州龟”，八叫“玉龟”，一共八种名龟。只要能得到长一百个茎的蓍草，同时又得到它下面的神龟用来占卜，那就能百问百应，足以决定吉凶。这神龟出在长江水中，庐江郡每年按时给太卜官送去一尺二寸的活龟二十个。太卜官在吉日剔取龟的腹甲。龟活一千岁才能长到一尺二寸长。君王调兵遣将，必先在庙堂上钻龟占卜以定吉。

　　春秋战国时期宋国国君宋元王曾得到一只神龟，在宋元王二年，长江之神派遣神龟出使黄河。神龟游到泉阳，被打渔人豫且用网捞起来关在笼子里。这神龟一看不好，这要吃我啊。于是半夜里神龟托梦给宋元王说：“我奉长江神之命出使黄河。鱼网挡住我的去路。泉阳的豫且捉住了我，我走不掉。身处患难之中，无处求告。来向您求救。”宋元王听罢一惊，醒了。把梦和博士卫平说了。这卫平也不含糊，夜观天相，确定确实有这么回事儿，于是卫平就找到豫且，把龟带回宫殿。那龟在大望见宋元王，伸开脖子往前爬，爬三步停住，又缩回脖子后退到原处。宋元王见了奇怪，问卫平说：“龟见了我，伸开脖子往前爬，有什么目的呢？缩回脖子退到原处，又表示什么意思？”卫平回答：“龟在患难中，整夜被囚禁，王有德义，派人解救它出来。现在伸脖子向前爬，是表示感谢，缩脖子后退，是希望尽快离开。”元王说：“好啊！这龟神灵到这种地步，不可长期扣留它，立即派人驾车送龟，别让它耽误了出使期限。”结果这卫平没使好心眼，说这龟如果回去，必定会回来报复。两个人之间几经争辩，最后决定把龟留下了杀了。杀灵龟可不是什么小事，宋元王择吉日斋戒，杀了白雉和黑羊，设了一个祭坛，在祭坛中央用血灌龟。用刀解剖，把龟甲取了下来。又用酒肉祭祀一遍，剔出腹肠。然后用荆枝开始烧灼龟甲，求兆。坚持要烧出兆纹来。果然兆纹显现，条理清楚。宋元王马上叫卜官占视，结果说的未来几年都应验了。宋元王时候，卫平最后做了宋国的相，宋国力量在天下最强，据说这都是龟的神力。可怜这神龟，能预测了别人的旦夕祸福，却预测不了自己。