郭璞与桓彝是好朋友，桓彝每次造访，有时正好郭璞在内室，就直接进去。郭璞对他说：“你来我这里，别的房间都可随意出入，但千万不要入厕中找我，不然，主客都有灾难。”后来有一次桓彝喝多了来找郭璞，正好郭璞在厕所里，桓彝就悄悄地去偷看，见郭璞赤裸着身体，披散着头发，口衔宝剑正在设祭。郭璞一见桓彝大惊说：“我经常嘱咐你不要到这里来，你偏偏要来。不但害了我，你自己也难免其害。这也是天意，我怪谁呢？”郭璞和桓彝最终都死于非命。

　　当时王敦将要叛乱，温峤、庾亮让郭璞占卜，郭璞回答说不能判定。温峤、庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后，和庾亮议论说：“郭璞说不明白，是他不敢明言，或许上天要王敦的命。今天我们为国家办大事，郭璞说大吉，是说明举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。当初，郭璞常说：“杀我的人是山宗。”到这时果然有姓崇的在王敦面前说郭璞的坏话。王敦将要起兵，让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成功。”王敦怀疑他曾劝告过温峤、庾亮，又听他报的凶卦，便对他说：“你再为我占一卦，看我寿命长短。”郭璞回答：“根据刚才的卦，你若是起兵，不久就有大祸，若是住在武昌，寿长不可限量。”王敦大怒道：“你的寿命你知道吗？”郭璞说：“我就会死在今天中午。”王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死。郭璞临赴刑，问行刑人往哪里去，回答说：“在南冈头。”郭璞说：“一定是在两棵柏树之下。”走到那里，果然有两棵柏树。他又说：“树上应该有个喜鹊巢。”大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。当初，郭璞在中兴之初经过越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不接受，郭璞说：“只管拿去，以后你自会明白。”那人接受后离去。到这时果然是那个人行刑。郭璞死时四十九岁。到王敦乱平，追赠为弘农太守。

　　日期：2014-08-20 23:18:00
　　干宝 家人死而复生开始去搜神
　　干宝是河南人，祖父和父亲都是朝廷的大官，而干宝也做了官。东晋初期，晋元帝任命干宝负责国史的撰写。后干宝因家庭贫困，请求出任山阴县令，后改任始安太守。
　　干宝酷爱阴阳五行占卜星命。干宝的父亲生前有位宠妾，为干宝的母亲所妒忌，干宝的父亲死时，其母将侍妾活埋在父亲的坟墓里。那时干宝兄弟年幼无知，不清楚长辈的事。过了十几年，干宝母亲病逝，打开父亲的坟墓准备合葬，却发现侍妾伏在棺材上，容貌与活人一样，用车载回家，过了一天，竟然苏醒过来。叙说干宝的父亲常给她饮食，恩情如故。有关家中十几年来所发生的一切，侍妾都能一一说出，而且准确无误，生活在坟墓里也不觉得难受。过不久，将侍妾改嫁他人，还生了儿子。另外，干宝的兄长曾重病气绝，但许多天尸体不凉，后来又醒过来，说自己见到了天地间鬼神的许多事，如同做梦醒来一样，并不知道自己死过。干宝因此撰写汇集古今神灵怪异人物变化，题名《搜神记》，共三十卷。干宝将该书送给刘炎过目，刘炎赞道：“您真是鬼神的好史官啊！”干宝广泛搜集各种见闻，虚虚实实，混杂揉合，因此在《搜神记》一书前作序陈述志趣说：“从书籍中考察前人的事迹，当时民间收集异闻轶事，大概并非一人的耳目所闻所见，所以怎敢说没有失真之处呢！卫朔亡国，两种书传有不同的记载；姜太公辅佐周天子，司马迁保留了两种说法，像这类情况，到处存在。以此看来，见闻难以一致，由来已久。记录亲口相告的言辞，依据国家保存的典籍，尚且说法如此矛盾，更何况是记述千年之前的事迹，采集不同风俗现象，从残编断简中搜罗片言只语，从遗老故人口里询问前人的经历，使事实毫无差异，言论没有二说，然后成为确信无疑的史书，这本来就是从前所有史官所无法做到的。然而，国家并不因此废除注记的史官，文人学士也不因此而中止读书诵经的功业，不就是因为这些书籍得大于失，真多于假吗？现在我编写的这本书，如果其中有承继前人典籍中的讹误，那不是我的罪过。如果是我所采访的近代的事存有虚假错误之处，那我愿意与古代文人学士一同分担世人的指责。这本书的著述，足以说明神鬼不是虚妄的。“百家著作之言无法看完，耳闻目睹之事也无法全部记下，今粗略选取其事，足以阐发八略旨意，成为小说之类的书罢了。希望将来追奇逐异的人们，抄录其中的主要部分，留心观赏，也就使我心满意足了。”

　　日期：2014-08-20 23:19:00
　　佛图澄 印度和尚来中国混饭吃
　　在晋代，不仅中国的方士厉害，连印度的和尚也来中国混饭吃。佛图澄是印度人。从小就学习道术，尤其精通玄术。永嘉四年(311年)，来到洛阳，自己说有一百多岁，常常服气养身，能够许多天不吃饭。善于念祷咒语，能够役使鬼神。腹旁有一个洞孔，常用棉絮塞着。每晚读书时，就拔掉棉絮，这时，便有光芒从孔中射出，照亮书房。每次斋戒时，一大早就来到河边，从腹中引出五脏六腑，放进河水中洗涤，然后又放回腹中。他还能凭铃声判断吉凶，没有不应验的。

　　后来洛阳发生动乱，他便潜踪于江湖，静观其变。石勒在葛陂屯兵，专行杀戮，被害的僧侣很多。佛图澄投奔到石勒部下大将军郭黑略家。郭黑略每次随从石勒征战，常常能预言战事的胜败，石勒大为疑惑，问他说：“我并没觉出你有超人的智慧，可是每次作战你都能预知战事的吉凶，到底是怎么一回事？”郭黑略回答：“将军天生神威，自有鬼神相助。有一个和尚具有超人的智术，说将军命当拥有华夏之地。这人日前已答应做我的军师，我前些日子所告诉你的，都是从他那里得知的。”石勒便召唤佛图澄，试验他的道术。佛图澄便用饭钵盛水，烧香念咒，不一会儿，饭钵中便长出一朵莲花，花朵清新鲜艳、五色照耀，石勒从此信服了他。

　　石勒从葛陂撤回河北，经过枋头，枋头人想夜袭军营，佛图澄对郭黑略说：“不一会儿贼军便会前来偷袭，可让主公知道此事。”果然如他所说，因为已有防备，所以没有损失。石勒想再次试验佛图澄，便在晚上穿上全副盔甲，执刀而坐，然后派人告诉佛图澄说：“今晚不知大将军的去向。”使者刚到，还没来得及说话，佛图澄便抢先问道：“平静安居，无敌无寇，何故在夜间戒严？”石勒越发相信他了。后来，石勒一时恼怒，想加害众道士，并想找佛图澄的麻烦。佛图澄便隐藏到大将军郭黑略的家中，并告诉弟子们说：“如果大将军的使者到了，问我在哪里，就回答不知道到哪儿去了。”不一会儿，石勒的使者到了，没有找见他。信使回去报告石勒，石勒大吃一惊，说：“我对他有恶意，他抛弃我离开了。”整夜不能入睡，想再见到佛图澄。佛图澄知道石勒已有悔改之意，次日一早就拜访石勒。石勒说：“昨天晚上你到哪儿去了？”佛图澄回答说：“昨天主公生我的气，所以权且回避了主公。现在主公改变了主意，所以这才敢回来。”石勒大笑着说：“道人多疑了。”