上述人物有一个算一个，在希特勒出现之前，是德国工人党的党员；在希特勒出现之后，就成了希特勒的人了。后来这些人物在纳粹党的创立和发展中起到了相当重要的作用，至于是什么重要的作用，且听我慢慢道来。
　　作为德国工人党的实际一号人物，德莱克斯勒对希特勒相当地欣赏，以至于在希特勒即将要夺取他创立的德国工人党时，他支持了希特勒，可以说德莱克斯勒是希特勒这匹“千里马”的“伯乐”。
　　“千里马”希特勒从大哥德莱克斯勒手里接过德国工人党并改组为纳粹党之后，发现一个问题，这个问题是如何让纳粹党获得钱财并运营下去。关于如何运营下去，显然就需要财政问题专家了。如此，财政问题专家戈特弗里德.费得尔走进了我们的视线。
　　戈特弗里德.费得尔是纳粹党的早期财政问题专家，他向年轻的希特勒兜售了自己的一整套解决德国财政困境的“灵丹妙药”。
　　费得尔认为当前德国的经济困境，特别是德国工人们遭受的经济困境，是犹太家族的金融投机者造成的，他们依靠索取高利贷利率毁坏了德国。由此费得尔提出了自己的解决德国经济困境的总思路，他提出依靠政府来打破利率的奴役以便解决德国的经济问题，随后为了更详细地解释他的思路，费得尔提出了更详细的实施步骤。
　　费得尔的计划是：政府通过发放国家资产证明，给予企业以金融上的支持，这些证明代表着任何产品的实际价值。这一设想的的背后假设是：真正的价值存在于实际的物质财产中，而不存在于金融资本主义的抽象物当中。同时费得尔也支持通货膨胀的财政政策、无息国家贷款、所有银行的国家化、大型百货商店的社会化以及对信托的废除。
　　从费得尔的观点我们不难看出，费得尔提出了一些社会主义的经济观点，并反对资本主义的经济制度，他的幻想是中世纪的公社制和现代国家社会主义奇怪的混合物。这使得费得尔代表经济上的小人物说话，这些小人物包括手工艺者、小商业主、农业劳动者、用人和半技术工人等。
　　纳粹党成立之初，费得尔多次将自己的观点宣之于众，这使很多弱势的中下等和下等阶级的群体被纳粹党吸引，随后这些财力不甚雄厚，但基数庞大的群体通过奉献自己的资金使纳粹党成功地在慕尼黑扎下了根。
　　后来纳粹党羽翼渐丰，需要德国军事——工业联合体的支持的时候，费得尔被希特勒视为障碍，显然他的反对资本主义的观点被大资本家们所厌恶，为了得到大资本家们的资金和政治支持，费得尔被希特勒以闲职置于高位，于1941年默默无闻地死去。
　　如果说费得尔是纳粹党失败的财政专家，那么迪特里希.埃卡特则是是纳粹党成功的舆论宣传专家。从1918年到1920年，埃卡特出版了极具煽动性的报纸《朴素的德国人》，该报纸的特色是从事反犹太主义和反共产主义的宣传。随后埃卡特运用自己的人际关系，又再度出手，将《慕尼黑观察报》也纳入自己麾下，并改其名为《种族观察者报》，然后《种族观察者报》被打造成了纳粹党的官方报纸，专门为纳粹党宣传自己的意识形态。

　　日期：2013-02-05 10:25:34
　　当然除了宣传工作十分出色外，埃卡特的眼光也是十分到位的，作为一个报业牛人，坚定的种族主义战士，埃卡特从看到希特勒的第一眼起就认定了希特勒是德国的救星，所以埃卡特联合德莱克斯勒一起发力，将希特勒拉进了德国工人党，并在希特勒吞并德国工人党，创建纳粹党时全力支持了希特勒。
　　随后在纳粹党的初创阶段，埃卡特为希特勒联系资金，为希特勒培养思想相近的同伴，并运用自己的报纸为希特勒摇旗呐喊，使纳粹党逐渐站稳脚跟，并小有发展。
　　这种特殊的关爱无疑使希特勒对埃卡特感激莫名，希特勒一直视埃卡特为自己的教父，据说希特勒为了表达自己的感激之情，曾将自己的著作《我的奋斗》的精装本送给了埃卡特。
　　可以说希特勒的书送的相当值得，因为埃卡特为希特勒培养了几个相当得力的帮手，比如纳粹党意识形态方面的专家阿尔弗雷德.罗森贝格——作为一个建筑学专业的工科生，文科也同样出色的人。

　　罗森贝格是出生在爱沙尼亚的徳国人（移民后代），他的父亲是立陶宛人（日耳曼民族），他的母亲是爱沙尼亚人（日耳曼民族）。他们一家人生活在爱沙尼亚的里瓦尔的德国人社区里。
　　就如现在的“中国城”像“小号中国”一样，罗森贝格生活的德国人社区就活脱脱是一个“小德国”。可以说德国有的一切，“小德国”样样不缺，而且由于身处外国人的“包围”之中，“小德国”中的德国人特别容易产生强烈的民族主义和种族主义色彩的日耳曼主义情感。
　　生活在这样的环境中，罗森贝格的种族主义思想自然极为强烈，他从雅利安人优越性这种自利的信条出发构建了一种世界观：雅利安人是世界上最优秀的种族，像犹太人这种低等种族根本不配生活在这个世界上。
　　由于带有如此强烈的反犹太人观点，在罗森贝格发现自己处于犹太人控制的红色政权的统治之下时，他觉得自己生活在危险之中，所以他于1918年逃离了爱沙尼亚，前往了慕尼黑。
　　到达慕尼黑之后的某一天，罗森贝格出现在了埃卡特的办公室，他向埃卡特说了一些话和一个疑问句。
　　罗森贝格道：“尊敬的埃卡特先生，我看过您办的报纸，您的报纸上充满了对伟大的日耳曼民族的赞美和对低劣的犹太人的攻击。从语言和修辞的角度来说，我欣赏您报纸上的文章，不过这些文章缺乏一些真实性的材料！作为一个波罗的海德国人，我有很多俄国朋友，他们知道一些关于犹太人的世界性阴谋的材料，我可以向您透露一些。另外作为一个从红色帝国逃出来的日耳曼战士，我请问您是否需要一个像我这样的反对犹太人的斗士？”

　　听完了罗森贝格的陈述，善于识人的埃卡特几乎没有犹豫地回答道：“罗森贝格先生，您被录取了！您现在是《种族观察者》的主编了！”
　　就这样罗森贝格来到了埃卡特麾下，在《种族观察者》编辑的位置上，罗森贝格干的相当的出色！作为一个“犹太问题”、布尔什维克主义和纳粹主义意识形态的专家，罗森贝格写的文章那是相当的有深度和煽动性，在罗老师的循循善诱下，很多人相信了一个说法，共产主义和犹太人是可以划等号的，德国所有的问题就是犹太人搞的鬼！
　　之后罗编辑觉得光是报纸已经满足不了自己的写作欲望了，在1920年，他专门写了几本反对犹太人的书籍来拓展自己的写作范围，这些书籍包括《变迁时代的犹太人的踪迹》和《犹太法典的非道德性》等。
　　在埃卡特的引荐下，希特勒和罗森贝格碰了面。他俩儿碰了面之后还没聊上几句，年轻的希特勒就马上被学识渊博的吸引了，在罗森贝格那里，希特勒学到了很多种族主义方面的知识和写作上的技巧。