《那几年在寺院写牌位的日子》
第28节作者:
摩诃老柒 “那我们又要怎么去看待这些人?让骗子行骗,还是降伏那些外道邪魔?”我听到骗钱,就很气愤,从小到大也的确被人骗过几次。
“佛门圆融,释迦牟尼佛在世的时候就有99种外道,外道修行刻苦,可以证仙,而精怪属于畜生,有了神通跟鬼神似,畜生本来因果受报,而鬼神,佛说佛弟子对鬼神只要敬畏,但不皈依,不礼拜,特别是那些精怪为脱离五欲,贪嗔痴仍重,但我们尊重各自的修行就好,佛弟子一定不可以与之来往,以免招惹了畜生、鬼神气而堕落畜生道、饿鬼道。修佛法弟子怎么连佛菩萨都不拜,而去跪拜鬼神呢?至于那些求钱财的,时候到了,自然因果现前,报应不爽!”有师父说话,就自然明了了。
“那我们只要好修行,鬼神就会敬畏我们,而不会来害我们吧。而我们一旦心念跟鬼神相通,就会招感鬼神咯!”我坐在方丈室的木椅上,豁然开朗。
“恩,人受佛门三皈依后,谨守三皈依戒体,就有36位护法神守护,但如果三皈依弟子违背三皈依誓言皈依天魔外道、外道典籍、外道邪众的话,36位护法神就会远离。而受佛门五戒,则又会有25位护戒善神守护此人,除非破戒,善神终生卫护!”师父说。
从师父那得到了确切的答案,我也将此事告诉了小志,结果他没过多久就回了老家,之后突然有天打电话给我说“师兄,我今天受了五戒了,又多了25个保护我的,我可比出马仙厉害多了!”
日期:2014-10-23 23:02:00
《戒经》说,能受持三皈,就有三十六位护法神日夜卫护:(一) 弥栗头不罗婆(善光),主疾病。(二) 弥栗头婆呵娑(善明),主头痛。 (三) 弥栗头婆逻波(善力),主寒热。(四) 弥栗头陀罗(善月),主腹满。(五) 弥栗头陀利奢(善见),主痈肿。(六) 弥栗头阿娄呵(善供),主颠狂。(七) 弥栗头伽婆帝(善舍),主愚痴。(八) 弥栗头悉坻哆(善寂),主恚。(九) 弥栗头菩提萨(善觉),主淫欲。(十) 弥栗头提波罗(善天),主邪鬼。(十一) 弥栗头呵娑帝(善住),主伤亡。(十二) 弥栗头不若罗(善福),主冢墓。(十三) 弥栗头伽(善术),主四方。(十四) 弥栗头伽隶娑(善帝),主怨家。(十五) 弥栗头罗遮(善主),主偷盗。(十六) 弥栗头修乾陀(善香),主债主。(十七) 弥栗头檀那波(善施),主劫贼。(十八) 弥栗头支多那(善意),主疫毒。(十九) 弥栗头罗婆那(善吉),主五瘟。(二十) 弥栗头钵婆驮(善山),主蜚尸。(二十一) 弥栗头三摩陀(善调),主注连。(二十二) 弥栗头戾驮(善备),主注复。(二十三) 弥栗头波利陀(善敬),主相引。(二十四) 弥栗头波利那(善净),主恶党。(二十五) 弥栗头虔伽地(善品),主蛊毒。(二十六) 弥栗头毗梨驮(善结),主恐怖。(二十七) 弥栗头支陀那(善寿),主厄难。(二十八) 弥栗头伽林摩(善逝),主产乳。(二十九) 弥栗头阿留伽(善愿),主县官。(三十) 弥栗头利驮(善固),主口舌。(三十一) 弥栗头阿伽驮(善照),主忧恼。(三十二) 弥栗头阿诃婆(善生),主不安。(三十三) 弥栗头娑和逻(善至),主百怪。(三十四) 弥栗头波利那(善藏),主嫉妒。(三十五) 弥栗头固陀那(善音),主咒咀。(三十六) 弥栗头韦陀罗(善妙),主厌祷。
《灌顶经》佛云:若能持五戒者,有二十五位善神设卫其身,在人左右,守于空宅门户之上,使万事吉祥也。观此表可知,人能好持五戒,即有二十五位善神,卫护左右,自然灾消福至,一切吉祥。又何必痴痴然,到处乞神问卜,舍近求远耶?
二十五护戒善神说明表(参阅三藏法数)护戒善神护卫责任
1.不杀戒五善神
(1)茶刍毗愈陀尼→护持戒人身,辟除邪鬼。
(2)输陀利输陀尼→护持戒人六情(即眼、耳、鼻、舌、身、意)悉令完具。
(3)毗楼遮那世波→设持戒人腹内,使五脏平调。(五脏即心肝脾肺肾)
(4)阿陀龙摩坁→护持戒人血脉,悉令通畅。
(5)娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指,无所毁伤。
2.不盗戒五善神
(1)坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来,使得安宁。
(2)阿须轮婆罗尼→护持戒人所啖饮食,悉使甘香。
(3)婆罗摩亶雄雌→护持戒人睡梦平安,觉悟欢悦。
(4)婆罗门地鞞多→护持戒人,不为蛊毒所中。
(5)那摩呼多耶舍→护持戒人,不为雾露之毒所害。
3.不邪淫戒五善神
(1)佛陀仙陀楼哆→护持戒人,口如斗诤不行。
(2)鞞耶薮多婆→护持戒人,不为瘟疟鬼所持。
(3)涅坁醢陀多耶→护持戒人,不为县官所得。
(4)阿罗多赖都耶→护持戒人,舍宅四方,驱逐凶殃。
(5)波罗那佛昙→ 护持戒人,平定舍宅。
4.不妄语戒五善神
(1)阿提梵者珊耶→护持戒人,不为冢墓鬼所娆。
(2)因台罗因台罗→护持戒人门户,辟除邪恶。
(3)阿伽风陀罗多→护持戒人,不为外气鬼神所害。
(4)佛昙弥摩多哆→护持戒人,不为灾火所延。
(5)多赖叉三密陀→护持戒人,不为偷盗所侵。
5.不饮酒戒五善神
(1)阿摩罗斯兜嘻→护持戒人,若入山林不为虎狼所害。
(2)那罗门阁兜帝→护持戒人,不为伤亡所娆。
(3)萨鞞尼干那波→护持戒人,除恶鸟鸣狐鸣。
(4)阇鞞门毗舍罗→护持戒人,除犬鼠变怪。
(5)迦摩毗那阁尼→护持戒人,不为凶注(阴司注写凶恶之事)所牵。
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