日期：2014-10-24 01:11:29
　　二郎神
　　全文中二郎神的戏份不多，有关二郎神的疑问也不多。
　　按道理来说二郎神值得解说的地方不多，可我为什么要单独解说二郎神呢？
　　首先我提出一个疑问，二郎神在大家心中是正派形象还是反派形象？
　　我相信两者都有。
　　而二郎神自古以来一直都是正派形象，为何近些年来谋生了反派形象？
　　其主要原因来自于宝莲灯！
　　说到宝莲灯先说个笑话，在我大概小学的时候看宝莲灯动画片时，我一直把沉香当成了二郎神，把二郎神当成了玉帝。所以直到多年后我一直以为宝莲灯的主角是二郎神，当有人提到沉香时，我才想起主角是沉香。不久后又把主角当成了二郎神。

　　说来也怪了，一提到劈山救母我就记得是二郎神，再有人提到沉香我才想起宝莲灯的主角是沉香。
　　日期：2014-10-24 01:12:47
　　当我去找寻资料看有无二郎神救母的神话故事时，结果出乎我意料，是有！
　　而且故事情节于我先前一直认为的故事情节大致相同。其情节是玉帝的妹妹仙凡恋，被玉帝罚于山中，山名是桃山。二郎神于玉帝王母大闹一场，却劈开了桃山救出了母亲，且二郎神从此于玉帝不合，故听调不听宣。
　　提一点的是西游记里说过二郎神听调不听宣，说明作者是认同二郎神救母的故事。
　　由此可见我一直把宝莲灯的主角当做是二郎神，可能我因为小时候就听过长辈讲过很多次二郎神救母的故事，只是我长大后就忘了。所以潜意识里就一直记得劈山救母的是二郎神，所以才会把宝莲灯的主角当成了二郎神。

　　好吧那么接下来发现宝莲灯就是个奇葩，宝莲灯这故事和二郎神救母的故事简直是如出一辙，玉帝的侄子二郎神自己救了由于仙凡恋而困于桃山中母亲后再去把自己因犯仙凡恋的妹妹困在华山中？这算什么事，这什么逻辑？这明显就是后来人拿着二郎神的故事去黑二郎神！
　　宝莲灯里的沉香是从何而来？中国神话人物名里可有沉香？而且沉香二字我怎么看都是女儿名。却偏偏是个男儿名。
　　另外宝莲灯这宝物由名可见是莲花灯，宝莲灯故事背景是天庭，可这宝物莲花灯像是天庭的东西吗？
　　所以有一点很明显，宝莲灯就是个别有用心的故事。让人们混淆了劈山救母的主角。

　　日期：2014-10-24 01:13:14
　　再说西游记中二郎神行事风格。
　　二郎神身为玉帝亲属，却听调不听宣。
　　听调--公私分明。
　　不听宣--不攀权贵
　　二郎神在被调去降服猴子时，没有半点迟疑。--刚正，不惧艰险。
　　在制服猴子后，发现猴子是有胆识，有本事的人，且性格豪迈，觉得于猴子合的来，就与猴子称兄道弟，那时猴子可是天庭重犯啊！一般人逻辑与其撇清关系都怕慢了，而二郎神却于重犯孙悟空称兄道弟。可见二郎神--对事时不对人，对人时不对事，且敢作敢为，不俱权贵。
　　孙悟空于二郎神打斗时去过二郎神家里冒充二郎神，二郎神从未提及此事。得知二郎神--不记仇。
　　在孙悟空遇九头虫时要八戒上天去喊路过的二郎神下来帮忙，二郎神下来于猴子碰面后，不罗嗦，利马一箭把九头虫射下来了，并且此时二郎神的手下六怪已经称孙悟空为 孙二哥。得知二郎神--重兄弟情，给足兄弟面子。
　　所以结论出二郎神在西游记里绝对是个正派人物。
　　其人格，性格是正直不阿，深明大义，重情重义，我行我素，不攀权贵，不惧强权。

　　那么问题来了，宝莲灯里的二郎神形象为何那么不堪？
　　日期：2014-10-26 17:07:58
　　现在说说西游记里的神话体系。
　　在西游记里主要有 神　仙　人　魔　 妖　 佛
　　神　仙　佛 都可以由人修炼而成，神于仙还也可以由动物修炼而成。
　　神就是被天庭所收用的人，从而位列仙班。
　　仙就是个人修为突破了生命的界限，也可以被天庭收用，也可以不为天庭所用，但仙名会有所不同，意义也不同，被天庭册封后为神的仙是神仙，以妖身成仙的是妖仙，在天上为仙的是天仙，在地上为仙的是地仙。
　　日期：2014-10-26 18:11:57
　　神分 天神，山神，水神，火神，等等 天庭里几乎所有职位都是以神来称 于神相近的还有圣，其次是真君，真人，圣人，贤人。
　　仙分 天仙 地仙 妖仙 仙人 金仙 级别名称有 太乙 大罗 天尊 真人 道长，道士。
　　其实人修成神是修真。儒教就是修真。
　　人修成仙是修仙。道教就是修仙。

　　修真于修仙虽路不同但道一样。都得先把人做好！人都做不好还修啥？只有把人做到极限完善时才会打开突破极限的门。
　　这是有一定道理的。至于为何说修真于修仙是有理的，本节最后畅谈精炁神。
　　日期：2014-10-26 18:12:44
　　人就不用说了。

　　佛　佛中等级分别是　佛祖，菩萨，金刚，罗汉，以及珈蓝，僧尼等等..
　　佛理其实就是主观唯心主义，在金刚经的明确世界观是世界就是个幻想
　　对世界的认识都是来自于眼儿鼻舍身意这六个人的感觉，前5个都好理解，因为眼耳鼻舌身就是人的五感，分别是视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉。只是意不好理解，因为他是来自心灵的第六种感觉，情感，灵感。
　　佛家认为，世界是不存在的，是六贼所化，简单来说比如你面前有一个杯子，实际那个杯子是不存在的，是你的眼睛看到了一个杯子让你以为面前有一个杯子，实际上根本就没有杯子，只是你的视觉造就了一个杯子。
　　因此佛的成佛理论：空即是色，色即是空，撇下6感，领悟到世界一切为空，而放下一切。则会因此进入到另一个空间，就是西天极乐世界。相反则会入地狱轮回。